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體驗(yàn)式教學(xué)在高中語(yǔ)文中的應(yīng)用

2014-08-11 14:26朱趕樓
課外語(yǔ)文·下 2014年6期
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式教學(xué)高中語(yǔ)文應(yīng)用

朱趕樓

【摘要】體驗(yàn)式教學(xué)是一種新的教學(xué)方法,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種情感體驗(yàn),學(xué)生重在參與,能夠在參與的過(guò)程中收獲經(jīng)驗(yàn),寓樂(lè)于學(xué)。體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用的是實(shí)踐的手段,以體驗(yàn)的方式來(lái)提升學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好。文本將從體驗(yàn)式教學(xué)的思想轉(zhuǎn)變、特征、策略和應(yīng)用等方面著手論述,還將嵌入蘇教版案例教學(xué)進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教學(xué);高中語(yǔ)文;應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想是體驗(yàn)式教學(xué)的基礎(chǔ)

學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中占主體地位,體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生的主體地位,學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于主動(dòng)的狀態(tài),不同于以往傳統(tǒng)教學(xué)中的被動(dòng)接受地位,體驗(yàn)式教學(xué)正是處在這樣的矛盾沖突中,而高中語(yǔ)文的特殊性就決定了體驗(yàn)式教學(xué)法在其中得到深入充分開(kāi)展。高中語(yǔ)文的教學(xué)一直是教條式、填鴨式教學(xué)模式,課堂氛圍顯得嚴(yán)肅死板、沒(méi)有活力,學(xué)生在課堂上沒(méi)有主動(dòng)積極性,很難形成體驗(yàn)式教學(xué)。因此,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想,引入體驗(yàn)式教學(xué)形式,活躍課堂氛圍,增強(qiáng)體驗(yàn)式教學(xué)的效果,使體驗(yàn)式教學(xué)的意義更加凸顯,讓教學(xué)活動(dòng)更加靈活易學(xué)。

教師在教學(xué)活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位,高中教師必須意識(shí)到高中語(yǔ)文的獨(dú)特性,認(rèn)清自己在學(xué)生中的地位,明白自己和學(xué)生的師生關(guān)系。體驗(yàn)式教學(xué)告訴我們,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,而教師作為指引者,只是學(xué)生學(xué)習(xí)中的參與者,不能一味地以灌輸知識(shí)為主要任務(wù),而要引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)中來(lái),真正成為學(xué)習(xí)中的主人,自己動(dòng)手實(shí)踐、親身體驗(yàn)教學(xué)的趣味性,輕松掌握各種理解性的教學(xué)知識(shí)。

二、高中語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)的特征

體驗(yàn)式教學(xué)的模式?jīng)Q定了實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)的主要形式,學(xué)生將改變以往單純聽(tīng)課的學(xué)習(xí)方式,成為體驗(yàn)式教學(xué)中的活動(dòng)者,親身體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。因此,體驗(yàn)式教學(xué)具有以下一些特征:

首先是情感性特征。體驗(yàn)式教學(xué)作為新產(chǎn)生的一種教學(xué)模式,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種情感體驗(yàn),是獨(dú)立的個(gè)體學(xué)生需要的情感表達(dá),高中語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)以情境式教學(xué)的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)氛圍,讓學(xué)生在文本中讀出情感,進(jìn)行情感交流,體驗(yàn)文本中的情感表達(dá)。

其次是親歷性特征。學(xué)生親身體驗(yàn)、親自經(jīng)歷,自己動(dòng)手實(shí)踐,在體驗(yàn)式教學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中直接獲取經(jīng)驗(yàn),并且在活動(dòng)中獲得了相應(yīng)的情感體驗(yàn),真正成為了學(xué)習(xí)的主體,以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在活動(dòng)體驗(yàn)中獲得了滿足。

再次是整體性特征,布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論中提出人的認(rèn)知包括知、情、意、行,學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)認(rèn)知過(guò)程中有了對(duì)知識(shí)的理性認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)了情感、有了對(duì)情感的不同態(tài)度,體驗(yàn)式教學(xué)是為了使學(xué)生全面發(fā)展,從而引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí),通過(guò)親身體驗(yàn)形成知識(shí)體系。

三、高中語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)策略分析

語(yǔ)文教學(xué)課堂需要構(gòu)建生活化氛圍來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以平常的生活經(jīng)歷為契機(jī),學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際學(xué)習(xí),進(jìn)行探究性體驗(yàn),以此來(lái)提高自身對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力;同時(shí),通過(guò)書(shū)本語(yǔ)文知識(shí)與實(shí)際生活的對(duì)比,對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行多元化解讀,提升自身語(yǔ)文能力,陶冶情感,并將這種情感運(yùn)用到實(shí)際生活;再有就是將課堂體驗(yàn)生活化,通過(guò)課外體驗(yàn)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,走向生活,在生活的這幕大戲劇中演繹文本內(nèi)容的精神內(nèi)涵,升華情感。

教學(xué)活動(dòng)的教與學(xué)是永恒的話題,體驗(yàn)式教學(xué)重在體驗(yàn),教師將學(xué)生引入生活進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué),需要在導(dǎo)入課程的環(huán)節(jié)中就鼓勵(lì)學(xué)生積極體驗(yàn),并在課堂的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思維,誘發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)意識(shí),讓其迅速進(jìn)入體驗(yàn)狀態(tài);體驗(yàn)過(guò)后要及時(shí)對(duì)學(xué)生的反饋信息進(jìn)行收集整合,評(píng)價(jià)學(xué)生體驗(yàn)經(jīng)歷,完善體驗(yàn),

四、體驗(yàn)式教學(xué)在高中語(yǔ)文中的應(yīng)用

以蘇教版高中語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)案例為例,講述體驗(yàn)式教學(xué)在高中語(yǔ)文中的應(yīng)用。高中語(yǔ)文發(fā)展體驗(yàn)式教學(xué)要求學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,主動(dòng)參與其中,通過(guò)親身實(shí)踐構(gòu)建完整的知識(shí)體系。

在高中語(yǔ)文課本中,選入了《我與地壇》等文章,目的就是讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,感悟生命、思考生命。其中,以史鐵生的《我與地壇》為例,文章通過(guò)文字描述了地壇的美,然后表達(dá)出了作者對(duì)生命的感悟。在體驗(yàn)式教學(xué)中,教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)如下:通過(guò)教師導(dǎo)入,引出題目“生命的感悟”,進(jìn)行發(fā)問(wèn)。然后找出作者是怎樣對(duì)地壇的美進(jìn)行描寫(xiě)的,學(xué)生劃分層次,自擬小標(biāo)題,教師最后引導(dǎo)做出評(píng)價(jià)。理解過(guò)文章后,再回頭重新理解標(biāo)題“生命的感悟”,最后得出相關(guān)的結(jié)論,也就是自己對(duì)于生命的感悟。

學(xué)生在閱讀文章的過(guò)程中思考為什么作者能夠得到這樣的感悟,在了解了作者之后,回歸學(xué)生自身來(lái)看,從中學(xué)到了什么?這是文章的意義所在,能夠從中得出什么啟示?對(duì)今后的人生將會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?帶著這些問(wèn)題,教師給學(xué)生足夠的時(shí)間分組討論,然后進(jìn)行探討式學(xué)習(xí),各抒己見(jiàn),尊重每一位學(xué)生的觀點(diǎn),老師自己也可以作為課堂上的引導(dǎo)者,告訴學(xué)生自己的體會(huì),總結(jié)學(xué)生的發(fā)言,并加以評(píng)價(jià)。

以上環(huán)節(jié)都是對(duì)文本的研讀,也可以進(jìn)一步對(duì)文本進(jìn)行問(wèn)題研究,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。《我與地壇》中,有這樣一句問(wèn)話,“一個(gè)人,出生了……剩下就是怎樣活的問(wèn)題了”,用這句話讓學(xué)生展開(kāi)思考,看學(xué)生認(rèn)為這是一種什么樣的生命感悟?學(xué)生試著用自身經(jīng)歷,寫(xiě)一篇關(guān)于生命的文章,闡述自己對(duì)生命的觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

這些問(wèn)題的設(shè)計(jì),都是以活動(dòng)體驗(yàn)為主,注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展自己的體驗(yàn)?zāi)芰Γ屨Z(yǔ)文課堂更加接地氣,成為體驗(yàn)式教學(xué)的代表。

五、結(jié)語(yǔ)

體驗(yàn)式教學(xué)是教與學(xué)互動(dòng)能夠得到更好展現(xiàn)的一種教學(xué)模式,教師能夠感受到體驗(yàn)式教學(xué)給自己帶來(lái)的新挑戰(zhàn),學(xué)生可以從中激發(fā)興趣,進(jìn)行思維的創(chuàng)新,從而到達(dá)教學(xué)相長(zhǎng)、教學(xué)互動(dòng)的效果。

參考文獻(xiàn)

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州,2013(15).

(編輯:劉佳琦)endprint

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