曹潔
由于畫(huà)材、藝術(shù)哲學(xué)等方面所具有的特性,油畫(huà)也許是最適合也最注重肌理效果的造型藝術(shù)門(mén)類。在油畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中,越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始探索借助顏料堆積、暈染、裂痕以及各種特殊技法營(yíng)造畫(huà)面的肌理之美。在油畫(huà)諸畫(huà)面構(gòu)成要素中,肌理效果具有特殊的視覺(jué)感受,其形成具有偶然性和特殊性,同時(shí)也具有一定的藝術(shù)規(guī)律。需要特別指出的是,與大自然中形形色色的肌理效果有所不同,油畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)肌理效果的營(yíng)造和把握,通常不是對(duì)自然肌理的簡(jiǎn)單模仿,而是要依據(jù)藝術(shù)表達(dá)的需要進(jìn)行藝術(shù)提煉,如此才能賦予肌理效果以較高的審美情趣,才能較好地服務(wù)于作品的內(nèi)容美和形式美。
一、油畫(huà)畫(huà)面構(gòu)成中常用的肌理形態(tài)
油畫(huà)肌理可以分為視覺(jué)肌理和觸覺(jué)肌理。從畫(huà)面表現(xiàn)形式上可以分為平面肌理、浮雕式和綜合肌理; 從心理感受上可以分為光滑的、粗澀的、流暢的、遲滯的等,本文中我們僅就創(chuàng)作中常用到的肌理形態(tài)加以概述。
(一)單純、平面的肌理形態(tài)。這方面最富盛名的代表性畫(huà)家也許當(dāng)推亨利·馬蒂斯(Henri Matisse)及其他野獸派畫(huà)家。馬蒂斯的作品崇尚單純化、平面化的造型語(yǔ)言,喜愛(ài)使用單純、鮮艷的色彩和豪放、樸質(zhì)的筆觸,在刻畫(huà)物象時(shí)在主觀上有意簡(jiǎn)化細(xì)節(jié),減弱畫(huà)面的體積感和空間深度,注重利用肌理營(yíng)造畫(huà)面的節(jié)奏感和裝飾感,用有力度和彈性的筆觸塑造簡(jiǎn)練的視覺(jué)符號(hào),用截然不同于古典繪畫(huà)視覺(jué)效果的畫(huà)面構(gòu)成傳達(dá)藝術(shù)家心靈深處昂揚(yáng)、飽滿的生命力,張揚(yáng)靈魂、張揚(yáng)自我。單純、平面的肌理形態(tài)是現(xiàn)代多個(gè)油畫(huà)流派常用的造型符號(hào)之一,這種效果有助于發(fā)揮色彩、筆觸在油畫(huà)創(chuàng)作中的表現(xiàn)力和感染力,使畫(huà)面顯得明快、富有韻律變化,畫(huà)面更具有裝飾性、凝練性和構(gòu)成感,某些作品很具有音樂(lè)的旋律、節(jié)奏等藝術(shù)感覺(jué),需要畫(huà)家在提煉物象、歸納色彩以及用筆模式等方面都要具有較高的修養(yǎng)。中國(guó)畫(huà)家中,林風(fēng)眠、吳冠中等先生都是使用這種肌理效果進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的高手,他們的作品因?yàn)榇罅咳诤蠔|方美學(xué)意蘊(yùn)和藝術(shù)哲學(xué)思想,更加具有建立在意象美基礎(chǔ)之上的抒情性。
(二)立體結(jié)構(gòu)的肌理形態(tài)。隨著喬治·布拉克(Georges Braque)、巴勃羅·畢加索(Pablo Ruiz Picasso)等立體派作品的廣為人知,我們得以深刻領(lǐng)悟立體結(jié)構(gòu)肌理形態(tài)的藝術(shù)魅力。主流的藝術(shù)是觀點(diǎn)認(rèn)為,立體派繪畫(huà)受保羅·塞尚(Paul Cézanne)富有凝聚力的藝術(shù)形態(tài)的影響,從其利用幾何形體手法處理風(fēng)景、景物等繪畫(huà)思想和技巧中得到啟發(fā),企圖把握和表現(xiàn)物象的結(jié)構(gòu)美。賞析喬治·布拉克、巴勃羅·畢加索的立體主義代表作可以發(fā)現(xiàn),他們的作品既明顯不同于古典繪畫(huà)、印象派繪畫(huà)、野獸派繪畫(huà),但也不是完全的抽象,而是常常使用類似幾何形體的符號(hào)作為最基本的構(gòu)成元素,其畫(huà)面充斥著立體結(jié)構(gòu)的肌理形態(tài)。這種肌理形態(tài)也富有裝飾性和節(jié)奏感,但對(duì)物象的提煉和表現(xiàn)以完全不同于馬蒂斯等畫(huà)家,形成了新穎的造型語(yǔ)言和別樣的視覺(jué)沖擊力。
二、肌理效果與藝術(shù)風(fēng)格
藝術(shù)風(fēng)格就是指藝術(shù)家的創(chuàng)作在總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。個(gè)性鮮明的藝術(shù)風(fēng)格是成熟的油畫(huà)家畢生孜孜以求的境界之一,但是藝術(shù)個(gè)性不是靠宣言、標(biāo)榜形成的,而是要靠張揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性的作品來(lái)奠定,肌理效果這是一種幫助藝術(shù)家豐富藝術(shù)效果、探索個(gè)性化藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的重要視覺(jué)元素。在油畫(huà)創(chuàng)作中,畫(huà)家選用不同的畫(huà)材和技巧,就可產(chǎn)生不同的畫(huà)面肌理效果,比如,畫(huà)家根據(jù)表達(dá)情感、刻畫(huà)主題的需要,可以借助用筆力量、方向的變化,用色厚薄、色相和明度等的變化,以及畫(huà)面或細(xì)膩或粗獷等的不同來(lái)形成形態(tài)各異、個(gè)性鮮明的肌理效果。如果畫(huà)家善于合理使用更為廣泛的材料營(yíng)造肌理效果,加之大與小、長(zhǎng)與短、虛與實(shí)、強(qiáng)與弱、明與暗、動(dòng)與靜等法則的調(diào)度,則視覺(jué)張力會(huì)更為強(qiáng)烈,也更易彰顯畫(huà)家本人的藝術(shù)個(gè)性。比如,我們鑒賞梵高、塞尚、馬蒂斯、趙無(wú)極等藝術(shù)家的作品,很多時(shí)候即便不看簽名也能分別出作者是誰(shuí),這主要就是根據(jù)其不同的畫(huà)面視覺(jué)形態(tài)(包括畫(huà)面肌理效果)來(lái)區(qū)分的。當(dāng)然,用肌理營(yíng)造畫(huà)面、營(yíng)造視覺(jué)張力和藝術(shù)個(gè)性切不可生搬硬套,為形式而形式,而是要必須觀察自己的精神活動(dòng)并聆聽(tīng)內(nèi)在需要的呼聲……內(nèi)在需要所要求的一切技法都是神圣的,而來(lái)自內(nèi)在需要以外的一切技法都是可鄙的,這應(yīng)當(dāng)成為油畫(huà)家的行為準(zhǔn)則之一。
三、營(yíng)造畫(huà)面構(gòu)成的形式美
不同樣式油畫(huà)中的藝術(shù)形象,是需要靠不同的油畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言來(lái)加以充實(shí)和體現(xiàn)的,只有找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表現(xiàn)形式,并對(duì)其進(jìn)行合理的運(yùn)用和精心的錘煉,才能創(chuàng)造出油畫(huà)中鮮明的藝術(shù)形象,增強(qiáng)畫(huà)面的藝術(shù)感染力,而且能夠使繪畫(huà)本身的藝術(shù)生命通過(guò)藝術(shù)作品,向觀賞者傾訴內(nèi)心情感,呼喚人們心靈的共鳴。繪畫(huà)中表現(xiàn)語(yǔ)言對(duì)形式的追求一直沒(méi)有中斷,在汲取傳統(tǒng)繪畫(huà)形式營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上,加以改革創(chuàng)新,形成新的藝術(shù)理念和獨(dú)具審美價(jià)值的評(píng)價(jià)體系,在某種程度上來(lái)說(shuō),表現(xiàn)語(yǔ)言的形式美推動(dòng)了藝術(shù)美的創(chuàng)造,藝術(shù)家通過(guò)對(duì)油畫(huà)語(yǔ)言形式的組織運(yùn)用,突出強(qiáng)調(diào)油畫(huà)作品所表達(dá)的內(nèi)容,使美的形式和美的內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一?,F(xiàn)代藝術(shù)中繪畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言的形式是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的創(chuàng)新和挑戰(zhàn),這就要求藝術(shù)家必須在繼承傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式規(guī)律的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新發(fā)展,對(duì)于表現(xiàn)語(yǔ)言的形式我們決不能直接照搬套用,而是應(yīng)該在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中不斷的進(jìn)行探索和創(chuàng)造。筆者認(rèn)為,形式美既是油畫(huà)創(chuàng)作中的重要的藝術(shù)手段之一,同時(shí)也是藝術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造的目標(biāo)之一,這是因?yàn)樾问骄哂邢鄬?duì)獨(dú)立性,即獨(dú)立的審美價(jià)值,油畫(huà)家應(yīng)當(dāng)善于利用和自覺(jué)開(kāi)拓形式語(yǔ)言,在創(chuàng)作中能夠創(chuàng)造性地運(yùn)用概括化、符號(hào)化、程式化的造型語(yǔ)言。使畫(huà)面具有形式美感的方式方法有很多,這其中就包括借助肌理效果來(lái)營(yíng)造構(gòu)成美感和形式美感,使線條、塊面、色彩、構(gòu)圖等元素既服務(wù)于內(nèi)容又服務(wù)于形式,兩者相得益彰。
四、抒發(fā)藝術(shù)家內(nèi)心的情感
近代以降,油畫(huà)藝術(shù)的藝術(shù)理念發(fā)生了急劇裂變,古典風(fēng)格大一統(tǒng)的格局被全面打破,油畫(huà)不再以模仿自然、再現(xiàn)自然為藝術(shù)創(chuàng)造原則,藝術(shù)家自由構(gòu)造的油畫(huà)藝術(shù)形象被視為新的真實(shí)。藝術(shù)家不再通過(guò)油畫(huà)形式如實(shí)描繪自然,而將油畫(huà)肌理作為表現(xiàn)自己精神與情感世界的媒介,以想象、幻想等方法構(gòu)造作品,出現(xiàn)了一大批深刻震撼受眾心靈的優(yōu)秀畫(huà)家和作品,比如文森特·威廉·梵高(Vincent Willem van Gogh),其油畫(huà)作品大面積使用色相明亮、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩,奔放、跳動(dòng)、粗獷的筆觸布滿畫(huà)面,表達(dá)內(nèi)心的激烈、緊張情緒。保羅·高更(Paul Gauguin)用象征意味濃郁的色彩和造型,采用平涂筆法,使畫(huà)面既寧?kù)o又神秘,表達(dá)了藝術(shù)家的某種思維和情緒。筆者認(rèn)為,油畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)肌理效果的營(yíng)造和運(yùn)用,是畫(huà)家思想情感的表露和張揚(yáng),折射著畫(huà)家的某種藝術(shù)狀態(tài)和心境。繪畫(huà)技巧往往有一定的程式化,情感表現(xiàn)則無(wú)定式,現(xiàn)代繪畫(huà)往往不是胸有成竹,而是順其自然,作畫(huà)的過(guò)程是一種狀態(tài),一種心境,這種狀態(tài)心境留下的痕跡,產(chǎn)生變幻莫測(cè)的肌理,化為一種意。一些中國(guó)油畫(huà)家也善于利用肌理效果表達(dá)思想情感和審美立場(chǎng),并且善于結(jié)合“妙在似與不似之間”的意象美這一東方美學(xué)最核心的精髓進(jìn)行創(chuàng)作,營(yíng)造很有味道的肌理效果,其作品表達(dá)了自己的立場(chǎng)和見(jiàn)解,也因?yàn)榉现袊?guó)人的審美情趣而得到受眾的共鳴。
繪畫(huà)是視覺(jué)的藝術(shù),是一種“有意味的形式”。即在繪畫(huà)中拋卻主題的說(shuō)教,通過(guò)純化畫(huà)面形式語(yǔ)言和組合方式而使作品具有可玩味的圖式效果,凸現(xiàn)畫(huà)面視覺(jué)基礎(chǔ)元素點(diǎn)、線、面、色、圖形及肌理等語(yǔ)言符號(hào)的感悟作用,引導(dǎo)心靈對(duì)畫(huà)面形式,純化重組進(jìn)行思考和延伸。肌理是油畫(huà)家心靈的折射,是其審美趣味的一種物化,也是畫(huà)面構(gòu)成的主要藝術(shù)元素,古今中外的諸多畫(huà)家在這方面留下了許多典范,今天的油畫(huà)家應(yīng)當(dāng)推陳出新,在繼承的基礎(chǔ)上,結(jié)合新材料、新理念進(jìn)行新的探索和嘗試,創(chuàng)造出更新更美的藝術(shù)佳作。
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