劉火目
【摘要】本文從文學(xué)與史學(xué)的角度解讀了初中語文教學(xué)中遇到的一些具有橫向聯(lián)系的問題。從中探討了語文版教材中出現(xiàn)的古典文學(xué),詩歌,近代文學(xué)中相關(guān)的四個非常特殊的歷史時期的有關(guān)史實。分別是先秦,魏晉南北朝,唐宋及解放前期。本文將從教材中的具體實例分析文史不分家的問題,讓語文工作者認(rèn)識到語文教學(xué)是和歷史教學(xué)密不可分的,應(yīng)該將二者有效的整合,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);課例;歷史教學(xué);整合
現(xiàn)狀分析:課標(biāo)中明確到,語文是提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí),與其它課程相結(jié)合,以提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì);同時也要求加強語文和歷史學(xué)科的結(jié)合、培養(yǎng)學(xué)生文科的綜合素質(zhì)。但是在教學(xué)實踐中,中學(xué)的歷史和語文兩門學(xué)科基本上沒有往來。在涉及到對方學(xué)科相關(guān)內(nèi)容有疑慮時,還是在教學(xué)、教法上需要彼此配合時,學(xué)科間都缺少必要的溝通和交流。甚至許多中學(xué)語文教師將教材中涉及到的歷史知識一概剔除,否認(rèn)歷史教學(xué)對語文教學(xué)的輔助作用。學(xué)生們在學(xué)習(xí)語文中更不會去主動而靈活的聯(lián)系歷史知識,從而出現(xiàn)文史“各人自掃門前雪”的現(xiàn)象。事實上,如果中學(xué)語文與中學(xué)歷史教學(xué)不能很好結(jié)合,肯定會影響學(xué)生對歷史的感性理解和對語文的理性理解。比如近年中考學(xué)生作文內(nèi)容空洞干癟,缺乏歷史素材和人文精神就是一個很明顯的體現(xiàn)。
今年我接了新的一屆初一年級,就發(fā)現(xiàn)了一些新的問題:學(xué)生對歷史,對時間的觀念不強。不知道春秋戰(zhàn)國,不了解魏晉南北朝,唐宋還算了解,抗日戰(zhàn)爭又不知所云了。究其原因,學(xué)生不明白幾千年是個什么概念,而現(xiàn)在的歷史書,又不是非常系統(tǒng)的有較強時間,或歷史延續(xù)性的一部教材。都是一些版塊式的內(nèi)容,只有在課文末尾有兩頁歷史紀(jì)年表。這樣的東西學(xué)生又能記多少,又有幾個記得住。
語文版教材中出現(xiàn)的古代文學(xué),或近代文學(xué)涉及了以上提到的幾個重要的歷史時期的著名作家,詩人的作品,那么學(xué)生對這些作品,人物及歷史的了解就很重要了。此刻語文教師的角色就必須轉(zhuǎn)變一下,講講歷史很重要。豐富的歷史知識,積累是一個語文教師具備的優(yōu)秀品質(zhì),可以使課堂生動,令學(xué)生另眼相待。那堂課,我讓學(xué)生拿出歷史書,講起了紀(jì)年表,學(xué)生們聽得津津有味,因為我不是在講歷史,而是在講故事,學(xué)生們在聽得故事的同時,享受了樂趣,也對歷史,對時代有了一定的認(rèn)識。
比如在教材中出現(xiàn)了“諸子百家”的作品,那么對于“春秋戰(zhàn)國”時期的歷史,人物介紹,作品分析就尤為重要。作為語文教師那就得講講“孔曰成仁,孟曰取義?!敝v講韓非,講講墨翟。說說那個時代風(fēng)俗民情,亦或衣著,飲食等。讓學(xué)生們知道,這就是兩千多年前的事了。學(xué)生了解了歷史,感受了作者及人物的特性,熟悉了那個時代的文化特點,語言風(fēng)格,才好讀懂類似這樣的古代文言作品。
在漢末兩晉時期,由于當(dāng)時的文人大多不敢談?wù)撜拢敲纯照?,玄談之風(fēng)盛行,而這些文人的思想,及其作品在理解上就有一定的難度。作為中學(xué)語文教師,在這就應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)那段歷史,去了解曹操,去感悟“三國”聽聽“竹林七賢”的聲音,走進(jìn)陶翁的心靈深處。讓學(xué)生們明白,這些作家的作品有著不同的風(fēng)格,源于他們所處的特殊的歷史時代,及其歷史地位,各自的身份等等。
初中語文教材中,唐宋也是一個非常重要的時期,這是又一個知識爆炸,詩文鼎盛的時代。詩歌這種文學(xué)體裁在唐這一個時期發(fā)展到了顛峰的狀態(tài)。無數(shù)優(yōu)秀的詩人涌現(xiàn)出來“詩仙”李白;“詩圣”杜甫;還有唐宋八大家。他們的詩文風(fēng)格,特點無不反映了那個時代的歷史興衰。像李白出生在唐最盛之時,那么他的詩歌多為慷慨豪邁,浪漫之作;而杜甫則是生活在唐由盛轉(zhuǎn)衰的特定的歷史時期,他的詩就反映了唐這一時期的歷史真實,因而他的詩又有了“詩史”的美譽;“唐宋八大家”里的多數(shù)文人正經(jīng)歷著這兩個朝代變革的特殊歷史,他們的命運與國家,朝廷的命運息息相關(guān),他們的人生境遇也是非同一般的,那他們的文章也尤如他們的境遇一般,有著不一樣的心情,與國家的,歷史的有著密不可分的關(guān)系。
解放前期也是中學(xué)語文教材作品出現(xiàn)較多的一個時期。這是一個變革與戰(zhàn)爭的年代,此時涌現(xiàn)了很多的現(xiàn)代文學(xué)的詩文經(jīng)典。無數(shù)的革命先驅(qū),文化戰(zhàn)士勵精圖治,為國家的,民族的前途命運奔走呼號。這當(dāng)中就有帶著清新的散文風(fēng)到來的朱自清先生;有“文化的斗士”魯迅先生;有控訴侵略與黑暗詩人——艾青;有偉大的領(lǐng)袖詩人毛澤東等等。他們的詩文讓我們感受到了近代中國社會的歷史現(xiàn)實,以及這一特定歷史時期文人的內(nèi)心世界,他們筆下的中國,倍受磨難的變革的中國。作為語文教師在講受這些文章時就應(yīng)該讓學(xué)生更加清晰的了解這段歷史,在了解大背景的前提下,學(xué)生才會對歷史,對文本有一個全面的,客觀的認(rèn)識,學(xué)起這些詩文也就會得心應(yīng)手,更加深刻。
培根曾經(jīng)說過:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀”……文學(xué)與歷史的結(jié)合自古以來就不是什么新例。在中國的傳統(tǒng)文化中,文史自古不分家。被譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,就是文史結(jié)合的典范。俗語也有“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,……”任何文學(xué)作品的產(chǎn)生都有其特定的歷史背景,并反映這一特定的社會歷史;同樣,任何歷史內(nèi)容都是依靠文學(xué)形式記錄下來的。當(dāng)前的“語文新課標(biāo)”也提倡“大語文觀”,就是要求語文與其他文科的學(xué)科結(jié)合,與生活中的“語文”結(jié)合,甚至要和理科的一些相關(guān)的知識結(jié)合。
值得關(guān)注的初中生的作文寫作水平不高,這當(dāng)中很大的一部分原因就在于學(xué)生的知識面窄,缺乏素材的積累,歷史的積淀。學(xué)生在寫作時所用的素材就是那老掉牙的幾件事,哪來的新鮮材料呢?近年來,隨著對作文教學(xué)的關(guān)注,注重對學(xué)生寫作的指導(dǎo),我把歷史人物,歷史故事納入到寫作的范疇中,作為寫作的素材。因此,在日常教學(xué)中,我就有意識地把歷史人物的相關(guān)資料提供給學(xué)生,或者是一個確定的人物,由學(xué)生自己去查找資料,全面地了解這個人物,為寫作打下良好的基礎(chǔ)。通過這樣的整合學(xué)生在學(xué)習(xí)中就不再怕文言文了,不再“談魯色變”,不怕寫作文了。閱讀量增加了,知識面擴大了,對歷史學(xué)科也感興趣了,因為他們發(fā)現(xiàn),如果把歷史學(xué)好了,對語文學(xué)習(xí)有很大的幫助。而學(xué)好了語文,對歷史學(xué)科的幫助同樣很大。歷史書的文言文也能輕松讀懂了。
通過語文學(xué)科與歷史學(xué)科的整合,借用生動有趣的神話傳說,歷史故事,具有深厚文化底蘊的名勝古跡,千古流傳的美文佳作,提高學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到積淀文化,傳承文明,提高人文素養(yǎng)、增強學(xué)生的責(zé)任感和使命感。語文學(xué)科和歷史學(xué)科學(xué)整合以后,可以充分發(fā)揮各學(xué)科的優(yōu)勢,大力挖掘有利于學(xué)生提高學(xué)生閱讀能力和思維能力的合適的內(nèi)容,使學(xué)生擴大知識面,感受中國文化的悠久魅力形成正確的人生觀和價值觀。整合以后,可以借助歷史專業(yè)知識引領(lǐng)學(xué)生追尋文化古跡,從而讓學(xué)帶著記憶去閱讀,去思考、去感悟、去認(rèn)識人生。引領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快的語文學(xué)習(xí)生活中,語言與精神是以共生。
參考文獻(xiàn):
[1]新課標(biāo) 語文教材(語文版)
[2]《文學(xué)與歷史》