趙棟斌

摘 要：本文闡述了物理教學(xué)與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)合方式，以及在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：價值取向；人文素養(yǎng)；物理教學(xué)；物理學(xué)史；教師人格

“你可知道，自然界中的云、雨、露、霧、霜、雪、雹都是我們小水滴的“杰作”，我們的行為與人類的生活息息相關(guān)。我們還有許多奧秘，你想知道嗎？請跟我來……”這是在實驗初中初二年級的一間教室里，一位物理老師正給同學(xué)們講授《物態(tài)變化》。像這樣結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育，在實驗初中的各科課堂上已經(jīng)是司空見慣的了。因為這里正進(jìn)行著一項關(guān)于初中生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的實驗研究課題，實驗初中正展示出深厚的人文底蘊，營造著濃厚的人文氛圍。著名教育家杜威說過：“離開了人和人的發(fā)展，一切美妙的教育計劃都無異于海市蜃樓?！?傳統(tǒng)的學(xué)科教育教學(xué)過分強調(diào)了學(xué)科自身的知識性、體系性、邏輯性和系統(tǒng)性，忽視人的發(fā)展和人文性的教育。深化物理教育改革要重視為學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展服務(wù)和在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)精神?，F(xiàn)就初中生人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究結(jié)合我們物理學(xué)科特點，談?wù)勅绾卧谖锢斫虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的。

一、從物理學(xué)發(fā)展史著手滲透人文素養(yǎng)

愛因斯坦所說：科學(xué)結(jié)論“幾乎總是以完成的形式出現(xiàn)在讀者面前，讀者體驗不到探索和發(fā)現(xiàn)的喜悅，感覺不到思想形成的生動過程，也很難達(dá)到清楚地理解全部情況。”科學(xué)發(fā)展史就是一部完整的科學(xué)家奮斗史，通過經(jīng)歷和科學(xué)家一樣的大致探究過程，了解科學(xué)事業(yè)的艱辛以及科學(xué)家執(zhí)著的求索精神，同時也將激勵學(xué)生像科學(xué)家那樣，不怕困難，勇于探索的人文素養(yǎng)。使學(xué)生理解象居里夫人的祖國情懷；體會到科學(xué)家與他人合作的重要性；熟悉了定量、定性、美學(xué)等的思維方式；形成獨立思考，分析問題，解決問題的能力；體會到在科學(xué)研究中興趣，意志品質(zhì)是非常重要的……所有這些對受教育者潛質(zhì)的開發(fā)，誘導(dǎo)，形成自己的“榜樣”都是非常重要的。 “諾貝爾獎金獲得者楊振寧在回憶錄中寫道，當(dāng)他的父親——清華大學(xué)數(shù)學(xué)系楊武之教授發(fā)現(xiàn)了其在自然科學(xué)方面的興趣和天分時，卻沒有在這方面激勵他，而是請了歷史系的優(yōu)秀學(xué)生為他講授《孟子》，楊振寧說他后來在物理上取得的成績與他父親的這種教育是分不開的?！?/p>

科學(xué)家和科學(xué)史對人文教育起到了橋梁作用。平時教學(xué)中組織學(xué)生閱讀教材中的“讀一讀”，并補充介紹一些科學(xué)家獲得成果的經(jīng)歷和過程，分析他們的經(jīng)驗和從中應(yīng)吸取的教訓(xùn)，幫助學(xué)生解讀科學(xué)家的人生。如牛頓勤于思考、悉心鉆研的故事，伽利略以實驗事實為依據(jù)向權(quán)威挑戰(zhàn)的故事；布魯納用生命捍衛(wèi)真理的故事；我國的墨翟和他的學(xué)生共同完成的小孔成像實驗，并記錄在《墨經(jīng)》一書中，是世界上最早關(guān)于光的直線傳播的記載；我國宋代學(xué)者沈括的成就——他最早記載了磁偏角，比西方哥倫布早 400 多年，等等。

二、從物理教材、物理知識本身著手培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

物理教材各章節(jié)的語言描述、精美圖片、段與節(jié)的名稱選擇皆注重了感召力與趣味性。如第二章“聲現(xiàn)象”：“聲音是平凡的，又是奇特的。我們生活在一個充滿聲音的世界中，這也許使她顯得平凡；聲音在很多方面豐富并改變著我們的生活，這又映射出她的奇特?！薄拔矬w的運動”用詩人的語言的韻律和意境贊美運動；圖片“各拉丹冬雪山”、“北京天壇回音壁”等令人神往；三峽大壩、巴塞羅那奧運會上陳躍玲獲得第一塊田徑金牌的颯爽英姿令人自豪。

在學(xué)習(xí)講解慣性知識和安全用電時，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識；講水循環(huán)、能的開發(fā)和利用，噪聲的危害和控制時，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)水資源，節(jié)約水資源及環(huán)保意識；講能的開發(fā)和利用、機械效率時，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟意識、效率意識；講功的原理、能量守恒定律時，補充介紹一些科學(xué)工作者研究永動機的故事，培養(yǎng)學(xué)生遵循自然規(guī)律辦事的意識。推至人類社會，人是社會動物，就要遵循一定的社會規(guī)律和與社會發(fā)展相適應(yīng)的社會準(zhǔn)則，在社會行為，態(tài)度傾向和價值觀等方面，與社會保持一致，這也是學(xué)生今后所在社會群體具有穩(wěn)定性所必須的。正如蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》一書中說的那樣：“教育的藝術(shù)就在于，要讓受教育者把他周圍的東西加以‘人化……從這些物品中感受人性的東西——人的智慧、才干和人對人的愛?！币蚨诮虒W(xué)中，教師就應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法地把“五彩繽紛”的科學(xué)世界，呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，使他們心曠神怡地深入其中，去感受，去受教育，去鍛煉和提高。促進(jìn)學(xué)生情感的遷移和人性的完善，進(jìn)而無限地?zé)釔邸拔锢硎澜纭薄?/p>

三、從物理學(xué)科特點著手在應(yīng)用科學(xué)知識分析問題和解決問題中培養(yǎng)人文素養(yǎng)

分析問題和解決問題的過程，受教育者真正獨立地接觸問題，檢驗了受教育者的人文素質(zhì)，具體問題具體分析的邏輯思維能力，培養(yǎng)和形成不同的個性品質(zhì)。物理學(xué)科是實驗性和實用性很強的學(xué)科。充分利用教材上的演示實驗和課后的小實驗，也可補充一些學(xué)生條件允許的小實驗“做一做”，養(yǎng)成學(xué)生動腦動手的習(xí)慣，補充一些“生活中的物理”思考題，如擦皮鞋的學(xué)問（光的反射）、拍打衣服上灰塵的道理（慣性），海市蜃樓（光的折射），如何從地圖上測出上海到天津鐵路線的長短（間接測量）等。學(xué)習(xí)了電學(xué)、聲學(xué)，能解釋雷電的形成及先看見閃電后聽到雷聲的原因；學(xué)習(xí)了熱學(xué)，能回答為什么海邊及大森林里一年四季氣候宜人，為什么當(dāng)今國家推行退耕還林的政策；學(xué)習(xí)了磁和能，回答為什么在一定條件下，某處江邊、湖邊、池塘邊的巖石中有“救命”之聲發(fā)出等。并要求學(xué)生平時注意觀察身邊的物品的使用，培養(yǎng)學(xué)生探索自然現(xiàn)象和日常生活中物理學(xué)道理，樂于探究日常生活用品或新器件中的物理學(xué)原理，形成將科學(xué)技術(shù)與日常生活、社會實踐相結(jié)合的意識，激起學(xué)生對自然界的好奇，領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧，養(yǎng)成對大自然親近、熱愛、和諧相處的人文素養(yǎng)。樂于參與觀察、實驗制作、調(diào)查等科學(xué)實踐活動，養(yǎng)成實事求是的科學(xué)態(tài)度，增強了學(xué)生對科學(xué)的求知欲，學(xué)生也同時受到了辯證唯物主義教育。

四、從物理教學(xué)方法中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

改變過去陳舊的教法和手段，順應(yīng)教改大潮，把學(xué)生放進(jìn)教學(xué)主體中去，采用“探究式學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法?！疤骄渴綄W(xué)習(xí)”是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇并確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識、應(yīng)用知識，解決問題的學(xué)習(xí)活動?！疤骄渴綄W(xué)習(xí)”是獨立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合。在探究過程中，需要個體研究、小組或集體探討相結(jié)合，需要他人的協(xié)作；需要彼此尊重、理解，需要容忍；需要講求表達(dá)傾聽與說服他人的方式、方法“探究式學(xué)習(xí)”倡導(dǎo)的是一種主動實驗和發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐。