王春平

【摘要】社會(huì)的發(fā)展與教育的滯后始終是一對矛盾，在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的形勢下，教育的滯后、特別是課程的滯后，矛盾尤其突出。教育的生成問題引起了人們的關(guān)注，生成性教學(xué)是生成性思維視角下的教學(xué)形態(tài)，生成性教學(xué)則是指教師根據(jù)課堂中的互動(dòng)狀態(tài)及時(shí)地調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為的教學(xué)形態(tài)。生成性教學(xué)的基本理念可以概括為：關(guān)注表現(xiàn)性目標(biāo)，關(guān)注具體的教學(xué)過程，關(guān)注教學(xué)事件，關(guān)注互動(dòng)性的教學(xué)方法，關(guān)注教學(xué)過程的附加價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】高中語文生成性教學(xué)模式

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）02-0067-03

社會(huì)的發(fā)展與教育的滯后始終是一對矛盾，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的時(shí)代，這種矛盾并不突出，但在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的形勢下，教育的滯后、特別是課程的滯后，矛盾尤其突出。教育的生成問題引起了人們的關(guān)注。哲學(xué)是時(shí)代精神的體現(xiàn)，“生成”成為“現(xiàn)代哲學(xué)的最強(qiáng)音”。在教學(xué)論研究領(lǐng)域，“生成性思維”成為“當(dāng)代教學(xué)論研究的思維走向”。生成性思維已成為當(dāng)代人的主導(dǎo)思維方式?！爸挥懈淖兞苏n堂，學(xué)校才能改變”，我們必須把學(xué)校教育聚焦到課堂教學(xué)中去。

筆者從語文教師的角度出發(fā)，針對有些教師對課堂教學(xué)中出現(xiàn)問題的焦點(diǎn)“課堂是生成的”片面理解，課堂中生成的“問題”不能正確把握好一個(gè)“度”，那么該如何來對待課堂上的生成的“問題”呢，如何使生成性問題能夠照亮整個(gè)高中語文的課堂呢？我們不妨從以下幾方面入手探討。

一、問題由誰生成

古人教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”?！皩W(xué)則須疑”（張載《張子全書 ·學(xué)大原》，“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)”（陸九淵《語錄下》），“讀書無疑者，須教有疑；有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)”（朱熹《學(xué)規(guī)類編》）。也就是說，學(xué)生學(xué)習(xí)需要提出疑問，提出疑問才能進(jìn)步；教師應(yīng)教會(huì)沒有疑問的人提出疑問，疑問解決了才算進(jìn)步。在語文新課程改革中也特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”。因?yàn)樘釂柧哂袕?qiáng)化和滿足動(dòng)機(jī)、激發(fā)和優(yōu)化心智、評價(jià)反饋等功能。

思維是從問題開始。有目的地確立“問題本位”意識(shí)，有助于對話教學(xué)的順利展開。所謂“問題本位”意識(shí)，就是在閱讀教學(xué)中，以“問題”來統(tǒng)攬整個(gè)教學(xué)過程，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自主閱讀，從中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，通過師生合作的篩選問題，研究問題、解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地掌握知識(shí)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的一種教育思想和方法。

在此過程中要處理好預(yù)設(shè)和生成之間的問題，預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課前，指的是教師對課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、假設(shè)、安排，從這個(gè)角度說，它是備課的重要組成部分，預(yù)設(shè)可以體現(xiàn)在教案中，也可以不體現(xiàn)在教案中；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動(dòng)按照教師課前的設(shè)計(jì)和安排展開，課堂教學(xué)活動(dòng)按計(jì)劃有序地進(jìn)行；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了預(yù)設(shè)性的發(fā)展，或者說教師完成了預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案。預(yù)設(shè)是必要的，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。課堂教學(xué)是一種有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng)，預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本特性，是保證教學(xué)質(zhì)量的基本要求。教師在課前必須對教學(xué)目的、任務(wù)和過程有一個(gè)清晰、理性的思考和安排。課堂上也需要按預(yù)先設(shè)計(jì)開展教學(xué)活動(dòng)，保證教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃性和效率性。

但是，傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，突出表現(xiàn)就是按教案上課，現(xiàn)在我們提倡問題從學(xué)生中來。教師的提問是一種引導(dǎo)，有時(shí)正是教師富有啟發(fā)性的提問中，學(xué)生思維的火花才能被點(diǎn)燃。因此問題的本身到底由誰提出并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵應(yīng)在于提出什么問題，是否引導(dǎo)了學(xué)生思維的發(fā)展。教師的職責(zé)本身就是引導(dǎo)學(xué)生思考、促進(jìn)學(xué)生思考。由教師設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生來解答是一條引導(dǎo)學(xué)生思考、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性的好方法。如果教師在預(yù)設(shè)就已經(jīng)充分預(yù)計(jì)了學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，那么這樣的技能就能促進(jìn)學(xué)生的思維。

如果簡單地認(rèn)為生成才是新課改精神的體現(xiàn)，而預(yù)設(shè)則是陳腐的理念。于是便認(rèn)為學(xué)生的問題是生成的產(chǎn)物，自然要大力倡導(dǎo)；教師提出的問題則是預(yù)設(shè)的結(jié)果，該予以摒棄，這無疑是片面的。正確地說，課堂既需要生成也需要預(yù)設(shè)，應(yīng)該是在預(yù)設(shè)中生成。生成與預(yù)設(shè)其實(shí)并不是二元對立的，而是相互統(tǒng)一的，預(yù)設(shè)是為了生成。說課堂是生成的，很多人只是看到了課堂是個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，而忽視了這一動(dòng)態(tài)過程隱藏著一條預(yù)設(shè)的軌跡，而民主的課堂也只不過是共同趨同于教者預(yù)設(shè)目標(biāo)的民主推進(jìn)過程，絕不能是教師放棄預(yù)設(shè)而只顧生成的結(jié)果。許多時(shí)候，很多人只關(guān)注外顯的生成，而忽視了內(nèi)隱的生成。一看到問題提出者是學(xué)生就首肯了課堂的生成性。然而卻沒有注意到教師提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考本身就是學(xué)生思維生成的過程，而且教師提出的問題并不完全是預(yù)設(shè)的產(chǎn)物，很多都是根據(jù)教學(xué)的實(shí)際臨時(shí)調(diào)整的問題，甚至還有許多是教師突發(fā)靈感而得，而這都是課堂生成的內(nèi)容，只是這些沒有直接顯露出來，是內(nèi)隱的生成。

二、問題怎樣生成

在課堂對話的過程中，往往有這種情況，圍繞某一問題的探討，學(xué)生的思維盡管很活躍，但這種活躍同時(shí)又處于一種自發(fā)的無序的狀態(tài)。由于生活經(jīng)驗(yàn)不足，也由于思維發(fā)展不成熟，他們的思考與探究常常停留在淺表層次。這就需要教師進(jìn)行“思維搭橋”，通過適度的點(diǎn)撥，把探究引向深入，也把學(xué)生的思考引向深入，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的潛能。根據(jù)維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，由淺入深給學(xué)生設(shè)立思維的梯度，或者說一步步提高思維的難度，讓學(xué)生在思維登山的過程中展現(xiàn)出潛在的能力。通俗地說，教師對學(xué)生思維發(fā)展的引導(dǎo)，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確找到學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，把學(xué)生引導(dǎo)到“跳一跳”就能夠達(dá)到的地方將學(xué)生“逼”聰明。

1．抓住問題的本質(zhì)，發(fā)揮主干式提問

提問不在多而在精，提問既要有增智性又要有邏輯性。要先提一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的問題，再緊扣這個(gè)“主問題”提幾個(gè)相關(guān)的“子問題”，讓這些問題形成一個(gè)“問題系列”，構(gòu)成一定的邏輯關(guān)系，逐層深入地推進(jìn)教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)葉圣陶先生的《景泰藍(lán)的制作》時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題：景泰藍(lán)是怎么制作成的？ （制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金）。又設(shè)計(jì)了幾個(gè)子問題：每一個(gè)步驟又有哪些工序？每個(gè)工序又是怎樣的？全文以什么為說明順序的？課堂節(jié)奏逐步推進(jìn)，點(diǎn)出作品的寫作目的既是勉勵(lì)友人又是自慰。

主干式提問的內(nèi)容可針對主題、意境、結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法等。因?yàn)槊恳黄喿x都有其獨(dú)有的特點(diǎn)，因而教師要抓住文章的獨(dú)特性來發(fā)問。例如《祝?！芬晃?，全文的重心都落在了結(jié)尾上——祥林嫂到底為什么而死。有了這樣一個(gè)結(jié)尾，文章才有了意義，主體部分的細(xì)節(jié)才顯得意味深長。教師可從結(jié)尾入手設(shè)置主干式問題：如果祥林嫂不死，她的結(jié)局會(huì)怎么樣為什么？ 答案不是唯一的，無論怎么樣的答案，通過思考“為什么”，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生深潛至章多處細(xì)節(jié)部分，由此來探究文章的主題意義、結(jié)構(gòu)藝術(shù)及語言特色。從結(jié)尾逆推到向全文發(fā)問，從反的方面提出假設(shè)，這種提問的方式可以稱為逆問法。

要注意的是教師提出的主干式問題常常是假問題，答案通常是教師心中預(yù)設(shè)好的，操作不當(dāng)，就會(huì)制約學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性思維，因而教師要確保問題的開放性。設(shè)計(jì)問題應(yīng)遵循以下原則：課程原則——提出問題要突出課程體系中教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)；支撐原則——主干問題不僅是文本解讀的重點(diǎn)，還是一堂的脊柱，能使課堂核心部分充盈飽滿；發(fā)展性原則——問題從提出到解答的過程稱為“解答距”，要注長短適合；激趣原則——問題設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能從新鮮的角度巧妙切入，讓問題富有形象性、啟發(fā)性、挑戰(zhàn)、激發(fā)學(xué)生的興趣。

“雜音”是在課堂教學(xué)過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的情況。當(dāng)“雜音”出現(xiàn)時(shí)，如果裝聾作啞，將會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；如果嚴(yán)詞斥責(zé)，將會(huì)泯滅學(xué)生智慧的火花；如果敷衍搪塞，將會(huì)使學(xué)生疑竇倍增，如墜云霧。教師不如因勢利導(dǎo)，把學(xué)生“脫軌”的思維引導(dǎo)到課堂動(dòng)態(tài)生成的“軌道”上來，“歪理”下也許有大智慧。學(xué)生的思考中包含著他們自行的見解，包含著他們獨(dú)特的創(chuàng)造，由學(xué)生動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)資源，可以超越教師的思維，就更顯珍貴。因此，教師要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，蹲下身來與之平等對話，用心捕捉學(xué)習(xí)活動(dòng)中利于學(xué)生發(fā)展的鮮活的課程資源；要善于捕捉、放大教學(xué)過程中動(dòng)態(tài)生成的瞬間，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有什么奇思妙想，就要認(rèn)識(shí)到這種課堂上生成性資源的寶貴。同時(shí)，對于及時(shí)捕捉到的生成性資源，教師要敢于因勢利導(dǎo)、打破計(jì)劃，對預(yù)定的目標(biāo)和內(nèi)容適時(shí)地進(jìn)行反思和調(diào)整，以促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

2．預(yù)設(shè)為生成服務(wù)

課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，教學(xué)預(yù)案要經(jīng)常根據(jù)課堂變化作調(diào)整。但是，在現(xiàn)實(shí)的語文課堂上，教條化仍然占據(jù)著課堂教學(xué)的大部分時(shí)間，教師不能根據(jù)學(xué)情的變化進(jìn)行靈活的調(diào)控，對生成性的內(nèi)容熟視無睹。因此，在課堂上我們除了要根據(jù)學(xué)情的變化靈活調(diào)控外，要努力變“教教材”為“用教材教”。

如教學(xué)《南州六月荔枝丹》一文，原來語文教材中只有一篇文章，我們可以重新設(shè)計(jì)，分四個(gè)部分來進(jìn)行教學(xué)策劃：

一是賞荔枝。引導(dǎo)學(xué)生去書中或在網(wǎng)上瀏覽，欣賞荔枝或荔枝樹的圖片，也可以用課件的形式出現(xiàn)。

二是讀荔枝。閱讀描寫荔枝的文字，欣賞荔枝的生態(tài)特點(diǎn)。

三是談荔枝。編入幾則有思考價(jià)值且可以形成不同答案的探究題，讓學(xué)生展開討論，自由發(fā)表感受和見解。

四是寫家鄉(xiāng)特產(chǎn)。要求學(xué)生在討論思考的基礎(chǔ)上描寫家鄉(xiāng)的某一特產(chǎn)，將聽、說、讀、寫結(jié)合在一起。

以上設(shè)計(jì)，教師圍繞一個(gè)專題對教材重新組合優(yōu)化，使教科書不再是各自孤立、互不相通的封閉系統(tǒng)，形成了一個(gè)集成塊，這樣的集成塊就是在生成性教育理念的指導(dǎo)下，發(fā)展了學(xué)生的語感，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知、情感、價(jià)值觀的和諧發(fā)展。

此外，變“單向傳輸”為“平等對話”。生成性的語文課堂不能僅停留在思辨層面，要具體落實(shí)到課堂教學(xué)中。就閱讀教學(xué)的組織形式而言，閱讀教學(xué)是一種對話，是對傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)直線傳輸?shù)囊环N突破。直面語文課堂教學(xué)，我們常常可以發(fā)現(xiàn)對教材的理解，學(xué)生和教師之間存在極大的差距，因此有必要展開一種積極有效的“對話”，即教師尊重學(xué)生的多維理解，進(jìn)行雙向?qū)υ挘瑤熒g達(dá)成較深層次的理解。

要重視預(yù)設(shè)，首先要求教師深入地解讀文本，因?yàn)榻處熃庾x文本時(shí)體驗(yàn)、感悟的深度，在很大程度上影響著預(yù)設(shè)和生成的質(zhì)量。只有教師自己先“披文入情”，才能“情動(dòng)而辭發(fā)”地進(jìn)行預(yù)設(shè)，才能有效恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對生成。重視預(yù)設(shè)，要求教師在全面分析學(xué)生、教材等的基礎(chǔ)之上，以“塊狀式”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，或在某些方面準(zhǔn)備好2-3個(gè)教學(xué)方案，或在備課中對每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)要作出兩種甚至多種可能出現(xiàn)的生成性預(yù)設(shè)，要思考在每種情況下我們教師該如何處理、如何引導(dǎo)等問題。如教師在教學(xué)課文前，可預(yù)設(shè)學(xué)生會(huì)提出什么問題，喜歡什么樣的學(xué)習(xí)方式，生活中有怎樣的體驗(yàn)，解讀會(huì)有哪些感悟，探究會(huì)有哪些答案等，在此基礎(chǔ)上教師怎樣肯定、鼓勵(lì)、引導(dǎo)、矯正等。這樣一來，可以避免措手不及，順利應(yīng)對課堂生成。

要重視預(yù)設(shè)，還須把握預(yù)設(shè)的幾個(gè)特點(diǎn)：預(yù)設(shè)要有預(yù)見性，雖然教學(xué)是一個(gè)開放、變化的過程，有很多意想不到的事情發(fā)生，但我們教師還要盡可能地想學(xué)生所想，備學(xué)生所想，要全面深入地思考探究，力爭將課堂過程運(yùn)籌于帷幄之中。預(yù)設(shè)要有情境性，創(chuàng)設(shè)一種以學(xué)生為主人的具體的教學(xué)情境，這樣可以促使學(xué)生以主人翁的態(tài)度認(rèn)真思考研究，從而形成課堂生成的亮點(diǎn)。預(yù)設(shè)要有靈活性，一旦在教學(xué)過程中預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)不能實(shí)施或不能達(dá)成老師預(yù)期效果的時(shí)候，就不能拘泥于預(yù)設(shè)，而要因?qū)W生的實(shí)際情況進(jìn)行及時(shí)調(diào)整和修改，或順此展開或巧妙改變，這樣既讓生成在課堂凸現(xiàn)，又不影響教學(xué)任務(wù)的完成。

3．借助連問，發(fā)揮學(xué)生生成性思維

連問往往是教師把問題提出來以后，學(xué)生作出回答的情形可能有幾種情況：直接圓滿地回答；只回答問題的一個(gè)方面：偏題或離題。對于基礎(chǔ)知識(shí)或基本技能較差的學(xué)生，出現(xiàn)后兩種情況較為多見。這時(shí)教師進(jìn)行連問就相當(dāng)適時(shí)、切合、重要。比如：學(xué)生答出了甲，教師問乙不也是答案嗎？ 學(xué)生依次答乙，教師再連問：答甲乙的原因何在呢？ 如此等等，一而再、再而三，讓學(xué)生步步尋思、將問題深化，從而理解得更加完全、具體、透徹。

從答問之間的反饋表明，教師提出的連問內(nèi)容一定要以學(xué)生的回答的結(jié)論作問的基礎(chǔ)與誘因，這樣一來，才能真正提出后面的問題，以便學(xué)生依問而答，總之要懂得由答起問。如：教學(xué)《陳情表》就用了連問的方式。教師提問：李密為什么不去赴任？學(xué)生回答：為了照顧年邁的祖母？教師再問：晉武帝對此不會(huì)發(fā)怒嗎？學(xué)生答：李密在文中說了“是盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，也就是先盡忠后盡孝，這樣就能解決這對矛盾了。

在連問中，教師萬不可壓制學(xué)生的“興問”情緒，也不必一下子把問題解答清楚，可以故意再留些“破綻”，讓學(xué)生再次發(fā)問。要知道，此時(shí)教學(xué)的高潮與最佳教學(xué)效果不是教師答得怎么樣而是學(xué)生問得怎么樣。也就是說，教師要善于作“錯(cuò)誤回答”來“引誘”、“挑撥”學(xué)生更急切、更準(zhǔn)確的、更深刻的來連問。其次，教師必須幫助學(xué)生迅速進(jìn)入“連問”的科學(xué)、規(guī)范的領(lǐng)域?？傊?，教師在學(xué)生“連問”中的引導(dǎo)與提示作用是很大的。

在諸多“問”的形式中，“連問”的難度大，但效果常常是最佳的。當(dāng)然，“連問”畢竟是點(diǎn)撥教學(xué)中有效方式的一種，在整個(gè)教學(xué)過程中，也只能是當(dāng)“連問”時(shí)才能“連問”。不可一問到底，把課堂教學(xué)搞成“滿堂問”。

三、生成性問題解決

相信很多老師在教學(xué)過程中，都遇到過這樣的問題，有時(shí)會(huì)被學(xué)生一個(gè)意想不到的問題問得措手不及，偏離了課堂的教學(xué)，不能對學(xué)生這些生成性的問題保持清醒的認(rèn)識(shí)，并作科學(xué)合理地利用和處理。教師有時(shí)會(huì)對這些生成性問題捉摸不定，不知該如何處理和利用，有的干脆置之不理。

對于這些生成性問題，若處理不當(dāng)，就會(huì)影響正常的教學(xué)秩序，甚至?xí)?dǎo)致一堂課教學(xué)的失敗。因此，科學(xué)教師要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，隨機(jī)應(yīng)變地巧妙處理課堂上的“生成性”問題，有效地調(diào)控科學(xué)課堂教學(xué)。

處理課堂上的生成性問題是要講方法和藝術(shù)的。那么該如何處理這樣的“生成性”問題呢？該如何做呢?

1．教師在處理方式和方法上一定要靈活機(jī)動(dòng)

對不同的對象采取不同的方式方法。在此，要求教師必須對學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，家庭背等有一個(gè)充分的了解。對于學(xué)生來說，有的學(xué)生性格內(nèi)向、不愛說活，自尊心很強(qiáng)；而有的屬于外向型，活潑開朗；有的學(xué)生是“單親家庭”。因此教師的教育方法要因人而異。

2．教師采取的手段要多樣化

采取的處理手段要盡量多樣化，否則學(xué)生如果了解到你的“那兩下子”就會(huì)進(jìn)行抵觸式的“抵抗”。所以教師應(yīng)盡量利用無聲的眼神、表情、動(dòng)作與有聲的語言配合，方法多樣進(jìn)行教育，盡量使學(xué)生在心理上取得認(rèn)同，并要防止學(xué)生行為上的反復(fù)。

3．教師的語言運(yùn)用要恰當(dāng)。

對學(xué)生出現(xiàn)的問題，判斷要準(zhǔn)，要做到“一針見血”,不能然學(xué)生抓住你的“不是”，并且使用的語言要恰當(dāng)準(zhǔn)確、嚴(yán)愛有加，切不可過多的使用非教學(xué)語言，更不能諷刺挖苦。評價(jià)也要恰當(dāng)準(zhǔn)確，切合學(xué)生的實(shí)際。不能傷害學(xué)生的自尊心，以免引起學(xué)生的逆反心理和全體同學(xué)的反感。

4．課下處理要即時(shí)到位。

對于課下要處理的問題一定要做到及時(shí)到位，切不可拖延。否則，一是達(dá)不到預(yù)期教育效果，同樣的問題以后還會(huì)出現(xiàn)；二是長此以往，學(xué)生會(huì)對你產(chǎn)生一種“不嚴(yán)謹(jǐn)”、“好忘事”的印象。

因此，教師面對偶然性問題和意外的情況，教師要具備一些特殊的能力，能機(jī)動(dòng)靈活地實(shí)施臨場應(yīng)變。這是教師課前工作準(zhǔn)備中意想不到的，偶然生成的，也是常會(huì)出現(xiàn)的，這就會(huì)練就教師細(xì)致敏銳的觀察能力、及時(shí)有效的調(diào)控能力和高超準(zhǔn)確的解惑能力。

生成與預(yù)設(shè)是一對矛盾統(tǒng)一體，新課程課堂教學(xué)呼喚高水平的預(yù)設(shè)與精彩的生成。只有巧用生成性問題這個(gè)鑰匙，才能真正打開學(xué)生主體這把鎖，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，從而煥發(fā)出課堂教學(xué)的魅力。生成性是新課程課堂教學(xué)的亮點(diǎn)，運(yùn)用好這盞明燈，就能解放了教師、解放了學(xué)生、解放了教材，照亮了課堂，使課堂教學(xué)煥發(fā)出了生命活力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《教育心理學(xué)》浙江教育出版社 張春興

[3]《走進(jìn)名師課堂——高中語文》 史建筑主編