許任

【摘要】學(xué)生們?cè)诟咧袝r(shí)代，主要的目標(biāo)就是參加高考，在不斷的鞏固復(fù)習(xí)中去提升自己的理論知識(shí)。因此，在高中的思想政治課上，教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)就漸漸的脫離現(xiàn)實(shí)的生活。當(dāng)前的高中思想政治課上，幾乎看不到學(xué)習(xí)和生活的兩大特點(diǎn)。如何才能讓高中的思想政治回歸到原位，更加的貼近生活呢？本文在寫(xiě)這篇文章之前，翻閱了大量的書(shū)籍史料，對(duì)高中的思想政治進(jìn)行分析和研究。在本文中，將會(huì)對(duì)目前在高中思想政治教學(xué)中出現(xiàn)的一系列的問(wèn)題作出解說(shuō)，找出解決的辦法。希望能夠?qū)σ院蟮慕虒W(xué)起到一點(diǎn)積極的作用。 【關(guān)鍵詞】思想政治課生活化教學(xué)書(shū)籍史料

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）03-0165-01

一、教學(xué)目標(biāo)多維度

每一次教學(xué)操作之前，制定教學(xué)目標(biāo)是不可或缺的，教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)起著導(dǎo)向性的作用，是課堂教與學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的靈魂和關(guān)鍵要求，直接影響著教學(xué)的實(shí)效。所以一堂課關(guān)鍵性的第一步就是要確立明確合理的教學(xué)目標(biāo)。加德納的多元智能理論指出每一個(gè)個(gè)體都有著相對(duì)獨(dú)立的多種智能，教育應(yīng)該關(guān)注人的全面發(fā)展。貫徹生活化的教學(xué)理念，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)從一維轉(zhuǎn)向多維，從著眼應(yīng)試需要轉(zhuǎn)變成著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。教師不僅要注重知識(shí)傳授、發(fā)展學(xué)生能力，更要關(guān)照學(xué)生的精神世界，尤其是要關(guān)注情感需要，正確價(jià)值觀的樹(shù)立。

1.知識(shí)技能目標(biāo)生活化

道德認(rèn)知是道德發(fā)展的基礎(chǔ)，它是道德情感、道德意志和道德行為形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。新課程改革以來(lái)，強(qiáng)調(diào)要優(yōu)化教學(xué)的過(guò)程和方法以培養(yǎng)的學(xué)生的能力，要培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度價(jià)值觀，但知識(shí)的掌握仍然是處于基礎(chǔ)地位的，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能仍是思想政治課重要的教學(xué)目標(biāo)。

2.過(guò)程、能力與方法目標(biāo)生活化

知識(shí)運(yùn)用于指導(dǎo)生活、創(chuàng)造更好的生活，知識(shí)的價(jià)值才有得以實(shí)現(xiàn)。生活化教學(xué)使學(xué)生在生活化的教學(xué)情境中，調(diào)動(dòng)生活事例和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，生成知識(shí)。生活化教學(xué)力求使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，懂得發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，并通過(guò)收集、整理和分析各種信息，運(yùn)用自主學(xué)習(xí)或合作探究的學(xué)習(xí)方法，在馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)下，辯證思維、剖析和解決現(xiàn)實(shí)的生活問(wèn)題，收獲新的知識(shí)和技能。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)生活化

樹(shù)立正確情感態(tài)度價(jià)值觀對(duì)于青少年的成長(zhǎng)發(fā)揮著巨大的作用。生活化教學(xué)應(yīng)在各種教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)情境創(chuàng)造，制造價(jià)值沖突和求知欲望，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得積極的情感體驗(yàn)，在對(duì)社會(huì)事例進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的過(guò)程中懂得取舍，在價(jià)值取舍中，懂得統(tǒng)籌兼顧，正確權(quán)衡個(gè)人利益和集體利益、人類(lèi)利益與自然利益、科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值，形成正確的三觀和良好的思想品德。

二、教學(xué)內(nèi)容生活化

1.教學(xué)內(nèi)容增加更多的生活常識(shí)

從教材編寫(xiě)角度來(lái)說(shuō)，教材的內(nèi)容是不可能完全生活化的，思想政治課作為一門(mén)學(xué)科，其知識(shí)必然具有一定的抽象性和理論性。但理論來(lái)源于生活，在生活中我們常常可以在理論層次上找到有關(guān)的生活性知識(shí)。杜威指出兒童所關(guān)心的事物，由于他的生活所帶來(lái)的個(gè)人的和社會(huì)的興趣的統(tǒng)一性而結(jié)合在一起。為了使教材的內(nèi)容更加生活化，應(yīng)該添加一些更為生活并且有必要的教學(xué)內(nèi)容，這可以豐富原有的知識(shí)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中如何運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)。

2.教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系生活

“科學(xué)的教材代表經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的某一階段或狀態(tài)。”也就是說(shuō)教師要將現(xiàn)有的教材和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使其成為經(jīng)驗(yàn)的一部分。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，杜威強(qiáng)調(diào)必須是兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，否則即便引發(fā)學(xué)生的興趣，也會(huì)由于脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)而使得知識(shí)難以消化，所以教學(xué)必須聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活。

三、教學(xué)過(guò)程生活化

高中思想政治課生活化的教學(xué)過(guò)程是靈活多變的，但也是有一定的規(guī)律可循的。筆者在這里結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和資料研究，力圖構(gòu)建一個(gè)可行適用的高中思想政治課生活化教學(xué)過(guò)程，主要包括六個(gè)方面。

1.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)思維

高中思想政治課生活化教學(xué)的第一步就是將與學(xué)生的生活有足夠的聯(lián)系生活情境引入課堂教學(xué)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，引起富有思想的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維。杜威指出教材超越兒童經(jīng)驗(yàn)和理解能力，怎么辦昵，教師就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能到達(dá)預(yù)期目標(biāo)的活動(dòng)或情境，使他們?cè)谧约旱幕顒?dòng)中不可避免地的朝著希望的方向走。情境必須可以實(shí)現(xiàn)預(yù)期希望達(dá)到的目標(biāo)，使學(xué)生獲得一定的知識(shí)和技能，有助于發(fā)展學(xué)生各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

2.調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，提供思維資料

對(duì)于問(wèn)題的思考，需要一定的思維資料，思想政治課具有一定的抽象性，為了使學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，必須聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)。杜威說(shuō)記憶、觀察、閱讀和傳達(dá)都是提供思維材料的途徑，具體采取什么途徑是根據(jù)所要解決問(wèn)題的特點(diǎn)和個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)決定的。作為教師，教師雖然不再把現(xiàn)成的教材提供給學(xué)生，但是這并不代表他要保持沉默，而是共同參與學(xué)生的活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得或喚起學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生可以直接獲取經(jīng)驗(yàn)，也可以通過(guò)間接的途徑獲取經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，也可以向?qū)W生提供一些經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)和開(kāi)發(fā)自己的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)通過(guò)其他各種方法獲得相關(guān)資源。

3.創(chuàng)設(shè)生活問(wèn)題，引發(fā)思考

思想政治課具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，我們不難發(fā)現(xiàn)一些教師的很多問(wèn)題是就理論在說(shuō)理論；一些教師讓學(xué)生自己先閱讀教學(xué)內(nèi)容，然后通過(guò)問(wèn)題讓學(xué)生找出知識(shí)點(diǎn)，一節(jié)課就這樣結(jié)束了，這樣往往不能使學(xué)生信服。所以要引發(fā)有效的問(wèn)題，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的教學(xué)情境，聯(lián)系學(xué)生平時(shí)也會(huì)思考的一些問(wèn)題，根據(jù)教學(xué)的需要提出層次遞進(jìn)、難度適宜的問(wèn)題。這些問(wèn)題可以是教師提出的，也可以是學(xué)生提出的。

4.生活化作業(yè)，學(xué)以致用

“知、信、行”是思想政治課的目標(biāo)，但現(xiàn)在往往是知而不信，信而不行。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生們?cè)缫蚜?xí)慣于將學(xué)習(xí)的目的簡(jiǎn)單的歸為回答問(wèn)題、應(yīng)付考試。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的方法和能力，為了使知識(shí)得以“學(xué)以致用，知行合一”，教師可以布置生活化的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、培養(yǎng)能力。生活化作業(yè)按資料的獲取形式可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是直接運(yùn)用型，一類(lèi)是資料收集型。

新的課程改革把德育教育放在十分重要的地位，《基礎(chǔ)教育改革綱要》中把德育目標(biāo)作為重要的培養(yǎng)目標(biāo)，上海的《課程方案》明確指出課程要“以德育為核心”。作為德育“三線(xiàn)一面”中的一線(xiàn)的思想政治課肩負(fù)著中重要的德育職責(zé)，但很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，思想政治課都以知識(shí)性的說(shuō)教為主，而筆者所受到的也是這種說(shuō)教式的教育，在自己的潛意識(shí)下受到的是舊的教學(xué)模式的影響。在教育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)舊課程下成長(zhǎng)起來(lái)的新教師必須去用新課程理念和方法武裝自身，用生活化的教學(xué)擺脫舊的教學(xué)模式的影響。

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