文/苑英科+李榮

摘 要：大學(xué)文化建設(shè)的操作性研究一直是薄弱環(huán)節(jié)，如何把相關(guān)的理論轉(zhuǎn)化為具體的辦學(xué)實(shí)踐，是當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)亟需解決的重大問題。大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)強(qiáng)化主體設(shè)計(jì)，以提高教育質(zhì)量為根本，以創(chuàng)建文化特色為核心，以構(gòu)建實(shí)踐體系為重點(diǎn)，以項(xiàng)目建設(shè)催生標(biāo)志性成果為手段，充分發(fā)揮文化建設(shè)在大學(xué)發(fā)展中的引領(lǐng)功能。

關(guān)鍵詞：大學(xué)文化主體設(shè)計(jì)教育質(zhì)量實(shí)踐體系

大學(xué)文化的形成是長期積淀與主體設(shè)計(jì)有機(jī)統(tǒng)一的過程

大學(xué)文化可以在長期的辦學(xué)實(shí)踐中逐漸積累起來，形成一所大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)和特有的文化氛圍；同時(shí)也可以通過發(fā)揮辦學(xué)者的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化主體設(shè)計(jì)，在較短的時(shí)間內(nèi)推出標(biāo)志性成果。這兩方面既相輔相成，也相互制約，影響著大學(xué)文化建設(shè)的進(jìn)程和效果。

從更深一層意義上講，長期積淀也不是一個(gè)無指向、無目的的過程。任何長期積淀都是在一定的辦學(xué)指導(dǎo)思想指導(dǎo)下、在辦學(xué)實(shí)踐中完成的，雖然沒有有意識地進(jìn)行主體設(shè)計(jì)，但這種主體設(shè)計(jì)是一種隱性存在，也就是說，任何大學(xué)文化的積淀都是一定的辦學(xué)思想和辦學(xué)實(shí)踐的必然反映。之所以提出主體設(shè)計(jì)的概念，主要是為了強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)對大學(xué)發(fā)展的重大意義，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，歸根到底是要強(qiáng)化文化建設(shè)對大學(xué)發(fā)展的引領(lǐng)功能。

目前，大學(xué)文化建設(shè)中存在兩個(gè)突出問題：一是對大學(xué)文化建設(shè)的規(guī)律認(rèn)識不透。認(rèn)為大學(xué)文化建設(shè)只能依靠長期積淀而自發(fā)形成，任何主體性設(shè)計(jì)都是揠苗助長，是一種急功近利的表現(xiàn)，根本目的是用長期積淀否定主體設(shè)計(jì)。這種觀點(diǎn)恰恰掩蓋了某些人對文化建設(shè)的功利性態(tài)度，由于文化建設(shè)大多屬于軟指標(biāo)，而且建設(shè)周期長，很難收到立竿見影之效，所以很多決策者對文化建設(shè)不屑一顧。二是對大學(xué)文化的內(nèi)涵認(rèn)識不清。往往把大學(xué)文化等同于校園文化、等同于大學(xué)生素質(zhì)教育、等同于大學(xué)生第二課堂，無形中縮小了大學(xué)文化的內(nèi)涵。既沒有認(rèn)識到大學(xué)文化是包含精神文化、制度文化、行為文化和人文環(huán)境文化等內(nèi)容的一整套文化模式，也沒有認(rèn)識到大學(xué)文化建設(shè)是一項(xiàng)需要大學(xué)各部門、各單位共同參與建設(shè)的一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。

解決上述問題，前提是對大學(xué)文化有一個(gè)正確的認(rèn)識，關(guān)鍵是找到大學(xué)文化建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，與提高教育教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)建辦學(xué)特色緊密結(jié)合起來，立足實(shí)踐，強(qiáng)化主體設(shè)計(jì)，形成標(biāo)志性成果，使大學(xué)文化建設(shè)進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。

大學(xué)文化建設(shè)的主體設(shè)計(jì)應(yīng)致力于教育質(zhì)量的提高

提高教育質(zhì)量是大學(xué)文化建設(shè)的根本要義所在，也是主體設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)和最終歸宿。但長期以來，對這一問題既缺乏理論上的深刻認(rèn)識，更缺乏實(shí)踐中的操作程序。在培養(yǎng)人才方面，應(yīng)該以人為本，德育為先，能力為重，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，努力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。但在實(shí)際操作層面，還是把教育質(zhì)量的提高僅僅看作是傳授知識和培養(yǎng)能力的過程，其操作手段主要從教學(xué)研究、資金投入、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)設(shè)備和設(shè)施的更新與完善等方面入手。也就是說，把人才培養(yǎng)質(zhì)量等同于教學(xué)質(zhì)量，而沒有從一所大學(xué)全方位育人的角度去考慮問題。這種理論和實(shí)踐的錯(cuò)位，正是提高教育質(zhì)量過程中存在的主要問題。

人才質(zhì)量不僅僅在于知識的獲取和能力的培養(yǎng)，更主要的在于人格的完善。由于社會因素的復(fù)雜性、多變性，以及個(gè)人主觀因素等原因，每個(gè)人的人格都或多或少地存在這樣或那樣的問題?；蚴侨烁窀鱾€(gè)部分發(fā)展不均衡，知、情、意不協(xié)調(diào)，內(nèi)心存在不同層次的沖突；或是人格系統(tǒng)不健全、缺乏穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，各部分缺乏協(xié)調(diào)性，內(nèi)心沖突十分劇烈；嚴(yán)重扭曲的人格還會導(dǎo)致人格結(jié)構(gòu)的瓦解與崩潰。所以，育人的一項(xiàng)重要任務(wù)就是對大學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行改組，并導(dǎo)之以行，實(shí)現(xiàn)人格的矯正，促進(jìn)人格的完善。

適應(yīng)性和創(chuàng)新性是良好人格的基本特征，也是人才質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)在一個(gè)人的人文素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面。大學(xué)文化是大學(xué)生活存在方式的總和，既包括大學(xué)及其成員所持有的思維和言行方式，也包括他們所期待、所追求的生活理想，以及對其共同生活起實(shí)際作用的物質(zhì)存在。大學(xué)文化不僅可以影響學(xué)生的認(rèn)知體系，而且還可以影響大學(xué)生的情感體驗(yàn)和行為傾向，對培養(yǎng)大學(xué)生良好適應(yīng)性和創(chuàng)新性、塑造其良好的人格方面起著重要作用。從這一意義上說，辦大學(xué)就是辦文化，就是營造一個(gè)良好的文化氛圍。

大學(xué)文化建設(shè)的主體設(shè)計(jì)應(yīng)致力于特色文化的打造

特色是一所大學(xué)的生命力。一所成功的大學(xué)必定是一所特色鮮明的大學(xué)。社會對高等教育的需求是多種多樣的，大學(xué)不應(yīng)該是一種模式，而是要根據(jù)自身的實(shí)際構(gòu)建鮮明特色。但是，由于評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一化，以及與之相適應(yīng)的教育資源分配的單一化，最終導(dǎo)致了大學(xué)發(fā)展的同質(zhì)化，眾多大學(xué)為了在發(fā)展中獲取更多的教育資源和發(fā)展機(jī)會，都會按照單一的標(biāo)準(zhǔn)朝著單一的方向發(fā)展。其實(shí)，任何一所大學(xué)，只要致力于特色發(fā)展，就能夠達(dá)到高水平，就可以成為一所成功的大學(xué)。大學(xué)特色的形成與大學(xué)文化的發(fā)展具有高度的一致性，一所特色鮮明的大學(xué)，必定有特色鮮明的大學(xué)文化；特色鮮明的大學(xué)文化，也會成為大學(xué)發(fā)展的一種永久的動(dòng)力。

一所大學(xué)的特色，最初往往表現(xiàn)為學(xué)科上的特色，進(jìn)而表現(xiàn)為人才培養(yǎng)的特色。這種局部的辦學(xué)特色只有進(jìn)一步擴(kuò)展和升華，才能融入大學(xué)發(fā)展的各個(gè)方面，表現(xiàn)為廣大師生員工一種共同的價(jià)值追求。

大學(xué)辦學(xué)特色的擴(kuò)展，依賴于獨(dú)特辦學(xué)思想的支撐。強(qiáng)化辦學(xué)特色，必須致力于大學(xué)文化的創(chuàng)新，形成獨(dú)特的辦學(xué)理念，從不同角度來闡明辦學(xué)主體對大學(xué)本質(zhì)和大學(xué)使命的認(rèn)識，表明辦學(xué)主體對體現(xiàn)大學(xué)本質(zhì)、完成大學(xué)使命的途徑。因此，創(chuàng)新教育思想是創(chuàng)新大學(xué)文化需要解決的首要問題。

大學(xué)辦學(xué)特色的擴(kuò)展，還必須致力于營造一種獨(dú)特的文化氛圍，充分彰顯一所大學(xué)的價(jià)值體系。這種價(jià)值體系是一所大學(xué)辦學(xué)理念的具體化，只有把理念變成標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)化為師生員工的行為準(zhǔn)則，理念才會發(fā)生作用，并通過師生員工的行為，演化為一所大學(xué)的校風(fēng)、師德師風(fēng)和學(xué)風(fēng)。因此，如何推進(jìn)辦學(xué)理念的具體化，構(gòu)建相應(yīng)的價(jià)值體系并使之深入人心，是大學(xué)文化建設(shè)的又一重要課題。

辦學(xué)特色成熟的標(biāo)志是具有鮮明特色的大學(xué)文化模式的形成。這種文化模式就是一所大學(xué)的文化體系，這一體系，有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵，有一系列的文化成果，而且這些內(nèi)涵和成果形成了一定的結(jié)構(gòu)，存在一定的內(nèi)在邏輯關(guān)系。構(gòu)建這種獨(dú)特的文化模式，不僅要有明確的辦學(xué)思想，而且更要致力于文化建設(shè)標(biāo)志性成果的產(chǎn)生，尤其要致力于制度建設(shè)，把文化成果用制度的形式加以固化，使之成為學(xué)校的文化傳統(tǒng)。

大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)踐體系應(yīng)致力于標(biāo)志性成果的產(chǎn)生

強(qiáng)調(diào)大學(xué)文化建設(shè)的主體設(shè)計(jì)，必須致力于標(biāo)志性成果的產(chǎn)生，要針對大學(xué)文化建設(shè)的不同層面，凝練好建設(shè)項(xiàng)目，構(gòu)建起大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)踐體系。在推進(jìn)建設(shè)項(xiàng)目時(shí)，要引入項(xiàng)目管理機(jī)制，對項(xiàng)目進(jìn)行校內(nèi)外公開招標(biāo)，由學(xué)校相關(guān)部門組織課題申報(bào)，專家審核，校內(nèi)立項(xiàng)，嚴(yán)格驗(yàn)收，把投入和實(shí)效有機(jī)統(tǒng)一起來。

1.精神文化建設(shè)方面

標(biāo)志性成果：一是要形成文字凝練、師生認(rèn)同的辦學(xué)理念與核心價(jià)值。對這些內(nèi)容，都要經(jīng)過提煉，形成準(zhǔn)確的文字表述和科學(xué)的解釋。二是要形成完備的文化符號識別系統(tǒng)，并建立相應(yīng)的管理辦法。

精神文化是大學(xué)文化的核心和靈魂，它與一所大學(xué)對大學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識緊密相關(guān)，與一所大學(xué)所確立的發(fā)展定位、發(fā)展目標(biāo)密切相關(guān)。任何一所大學(xué)的發(fā)展必須由自身鮮明的辦學(xué)理念和核心價(jià)值來支撐。這些精神文化既是學(xué)校推進(jìn)改革發(fā)展的思想基礎(chǔ)，也是廣大師生員工的行為標(biāo)準(zhǔn)。因此，構(gòu)建 “辦學(xué)理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、大學(xué)精神” 三位一體的精神文化體系，是大學(xué)文化建設(shè)的中心任務(wù)。

?；铡⑿８?、校標(biāo)、校旗、校服、節(jié)慶活動(dòng)等作為大學(xué)文化的載體和外顯，共同構(gòu)成了一所大學(xué)區(qū)別于其他大學(xué)的文化符號，是一所大學(xué)的精神表征，是一所大學(xué)地位的代表和形象的展示，對大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展起著重要作用。因此，要規(guī)范使用校標(biāo)、?；?、校歌、學(xué)校名稱及中英標(biāo)準(zhǔn)字體以及學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)色，并出臺相應(yīng)的使用辦法；規(guī)范各類宣傳品、辦公用品、禮品指示牌、名片以及建筑的命名等。

2.制度文化建設(shè)方面

標(biāo)志性成果：總的來講，就是要構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代大學(xué)制度。具體來講，重點(diǎn)在以下兩方面取得突破：一是制定大學(xué)章程，大力推進(jìn)依法治校的進(jìn)程。二是實(shí)施制度創(chuàng)新，圍繞學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展任務(wù)，構(gòu)建學(xué)校方方面面的制度體系，完善大學(xué)內(nèi)部的治理結(jié)構(gòu)。

建立現(xiàn)代大學(xué)制度是一所大學(xué)健康發(fā)展的重要保障。只有通過建立起合理、健全的制度，將大學(xué)所擁有的所有資源，包括人、財(cái)、物，以及大學(xué)的精神、傳統(tǒng)、追求等各種有形和無形的資源很好地整合利用起來，使之成為一種有效、穩(wěn)定的制度化保障機(jī)制，大學(xué)的健康和持續(xù)發(fā)展才會成為可能。大學(xué)章程是現(xiàn)代大學(xué)管理制度的內(nèi)核，它要以法的形式確立一所大學(xué)的辦學(xué)理念、辦學(xué)定位、辦學(xué)目標(biāo)以及相應(yīng)的戰(zhàn)略體系，它要彰顯一所大學(xué)的大學(xué)精神和辦學(xué)特色，規(guī)范校內(nèi)各種關(guān)系，明晰領(lǐng)導(dǎo)體制、治理結(jié)構(gòu)、管理模式，規(guī)定教職員工的權(quán)利和義務(wù)、學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，把大學(xué)與教師、大學(xué)與學(xué)生、教師與學(xué)生的關(guān)系建立在以人為本的理念上，突出教師的辦學(xué)主體地位和學(xué)生在育人中的主體地位。

除去制定大學(xué)章程外，還必須加大制度創(chuàng)新的力度，通過廢、改、立，精心構(gòu)建一系列相應(yīng)的制度，使之與大學(xué)章程一起，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，讓人們知道一所大學(xué)在提倡什么、反對什么、獎(jiǎng)勵(lì)什么，從而形成一種良好的文化氛圍。因此，包括大學(xué)章程在內(nèi)的制度創(chuàng)新的過程，實(shí)際是一場改革，重點(diǎn)是要完善內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵是形成政治權(quán)利、行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力的相互支撐與相互制約。黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制是對大學(xué)政治權(quán)力和行政權(quán)力的詮釋。但對于學(xué)術(shù)權(quán)力而言，還存在很大問題。一是學(xué)術(shù)權(quán)力缺位，在大學(xué)管理體系中，除去學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位委員會等學(xué)術(shù)組織外，沒有任何組織機(jī)構(gòu)可以保證大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力的運(yùn)行。學(xué)術(shù)權(quán)力被行政權(quán)力所侵占是一種普遍現(xiàn)象。二是對學(xué)術(shù)權(quán)力缺乏應(yīng)有的監(jiān)督。對于大學(xué)的政治權(quán)力和行政權(quán)力，有上級相應(yīng)的主管部門和大學(xué)的紀(jì)檢監(jiān)察等部門進(jìn)行制約和監(jiān)督，但對于大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力，還沒有任何明確的、有效的監(jiān)督機(jī)制的存在。如果說政治權(quán)力和行政權(quán)力高居于大學(xué)上層和管理層，那么學(xué)術(shù)權(quán)力則蟄伏于院系等基層的教授群體，由于缺乏有效的監(jiān)督，在院系一層，學(xué)術(shù)權(quán)力被濫用的現(xiàn)象比比皆是。正因如此，就形成了這樣一種現(xiàn)象：從宏觀來講，學(xué)術(shù)權(quán)力缺乏運(yùn)行平臺，沒有應(yīng)有的地位；從局部來講，學(xué)術(shù)權(quán)力缺乏有效監(jiān)督，又肆意而為。如果說這是大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的一大弊端是一點(diǎn)不為過的。

制定大學(xué)章程和相應(yīng)的制度體系，就是要通過內(nèi)部管理體制的改革，從根本上改變這種現(xiàn)狀。但在這方面，大學(xué)并沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的積極性和主動(dòng)性，沒有迎難而上，而是繞道而行。一方面這和大學(xué)辦學(xué)自主權(quán)的不落實(shí)有關(guān)，同時(shí)也和大學(xué)對社會發(fā)展需求反應(yīng)遲鈍，缺乏強(qiáng)有力的反應(yīng)力有關(guān)。解決這一重大問題是大學(xué)文化建設(shè)的一個(gè)重要立足點(diǎn)。

3.行為文化建設(shè)方面

標(biāo)志性成果：一是引導(dǎo)學(xué)院文化建設(shè)，力求形成數(shù)個(gè)特色鮮明的學(xué)院文化模式。二是以創(chuàng)新型人才培養(yǎng)為核心，形成數(shù)個(gè)有一定影響的具有特色的文化品牌。三是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新，創(chuàng)建數(shù)個(gè)代表大學(xué)形象的綜合性網(wǎng)頁。

首先，在學(xué)校和學(xué)院兩個(gè)層面上加強(qiáng)學(xué)術(shù)文化建設(shè)。在學(xué)校層面上，關(guān)鍵是加強(qiáng)政策導(dǎo)向；在學(xué)院層面上，關(guān)鍵是在實(shí)踐中出品牌。在師德和學(xué)術(shù)道德建設(shè)方面，在營造崇尚創(chuàng)新、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)自由的學(xué)術(shù)環(huán)境方面，在加強(qiáng)科技創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)合作，促進(jìn)學(xué)科交叉、文理兼容、理工結(jié)合、相互滲透方面，學(xué)校應(yīng)以政策形成良好的氛圍，學(xué)院要根據(jù)自身特點(diǎn)創(chuàng)建各具特色的學(xué)院文化品牌。

其次，以提高大學(xué)生自主創(chuàng)新能力為核心形成文化品牌，要發(fā)揮一所大學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力提供廣闊的空間，在大學(xué)生科技文化建設(shè)和學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)中，形成良好的制度體系和文化氛圍；在人文素質(zhì)教育方面，將文化素質(zhì)教育滲透到校園文化藝術(shù)活動(dòng)中，創(chuàng)新文化活動(dòng)品牌。

再次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，關(guān)鍵是整合力量，出拳頭產(chǎn)品，如對大學(xué)管理部門的網(wǎng)頁，要改變各自為戰(zhàn)，低水平、低效能的局面，集中力量建設(shè)好學(xué)校主網(wǎng)頁，建設(shè)好新聞網(wǎng)、思政網(wǎng)、教學(xué)網(wǎng)、科研網(wǎng)、招生就業(yè)網(wǎng)等，形成強(qiáng)大的功能，樹立良好形象。

4.人文環(huán)境建設(shè)方面

標(biāo)志性成果：突出人文景觀設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵，形成一個(gè)獨(dú)具特色的文化系統(tǒng)。

人文環(huán)境建設(shè)大多體現(xiàn)為物質(zhì)文化，大學(xué)校園的物質(zhì)設(shè)施所蘊(yùn)涵的文化對其成員同樣具有巨大的陶冶作用。有形的物質(zhì)文化和無形的精神文化達(dá)到和諧統(tǒng)一時(shí)，更能發(fā)揮巨大的作用。

[責(zé)任編輯：蔡桂蘭]