@鄧曉芒 教育應(yīng)該以培養(yǎng)健全的人格為目標(biāo)，道德雖然是健全人格教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，甚至從某種意義上說(shuō)可以看作核心內(nèi)容，但并不是全部，也不是能夠孤立地建立起來(lái)的。道德教育本身就需要有其他方面的豐富資源，例如科學(xué)知識(shí)，社會(huì)和人文知識(shí)，包括對(duì)人生和宇宙的哲學(xué)思考，思維方法的訓(xùn)練（邏輯、語(yǔ)法、修辭等），還有審美和藝術(shù)，再就是技術(shù)實(shí)踐（動(dòng)手能力）。所有這些都是教育本身應(yīng)該關(guān)注的，由此也才能使道德教育成為活生生的自由的人格教化，而不是呆板僵化的教條甚至偽善的說(shuō)教。

@袁偉時(shí) 教育改革的核心，是把培養(yǎng)有自由思想、獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民放到第一位?，F(xiàn)代教育的任務(wù)就是要教育公民繼承和發(fā)展文明，必要的條件是學(xué)術(shù)自由、思想自由。沒(méi)有這條，一切都談不上了，培養(yǎng)“大師”更沒(méi)門(mén)。

@褚清源 學(xué)校應(yīng)該建設(shè)一種生態(tài)，這種生態(tài)中的一花一草都是景觀，而這種景觀既可以用來(lái)觀賞，還可以作為學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的資源來(lái)開(kāi)發(fā)、使用。這樣的生態(tài)環(huán)境為學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)提供了一本天然的、耐人閱讀的書(shū)，這本書(shū)會(huì)使學(xué)生不自覺(jué)地進(jìn)行一種無(wú)功利的自由閱讀。在這樣的生態(tài)世界里，每一個(gè)孩子都可以與校園中的景和物、花與草、鴿子與小兔產(chǎn)生生命的對(duì)話(huà)與鏈接，從而構(gòu)建起學(xué)生自己獨(dú)特的精神世界。

@克里希那穆提 教育，應(yīng)該幫助我們發(fā)現(xiàn)恒久不滅的價(jià)值，使我們不至于只依附公式或重復(fù)口號(hào)；教育應(yīng)該幫助我們拆除在國(guó)籍和社會(huì)上所豎起的柵欄，而非強(qiáng)調(diào)它們，因?yàn)檫@些柵欄在人與人之間，造成了對(duì)立。不幸的是，現(xiàn)行的教育制度正促使我們變得卑屈，變得機(jī)械化，變得毫不思考，雖然教育喚醒我們的智力，然而，它使我們的內(nèi)心殘缺不全、矛盾、沒(méi)有創(chuàng)造力。

@朱永新 教育首先應(yīng)該是幸福的，它給教師和孩子們帶去的應(yīng)該是一種幸福的體驗(yàn)，應(yīng)該是一種快樂(lè)的生活。本來(lái)學(xué)習(xí)、求知、交往就應(yīng)該是一種快樂(lè)的生活。同時(shí)這種快樂(lè)不是簡(jiǎn)單的享樂(lè)，是一種完整的，所謂完整的就是幫助每個(gè)人成為自己。因?yàn)閹椭總€(gè)人成為自己的條件是教育的完整性，也就是說(shuō)我們?cè)趯W(xué)校里的課程，我們?cè)趯W(xué)校里的理念，我們需要提供給孩子們，應(yīng)該是豐富多彩，不是簡(jiǎn)單為考試準(zhǔn)備的課程。所以你的教育生活要是豐富性，那么，每個(gè)人在這種豐富性里都可以找到他自己。所以，這種身心和諧發(fā)展的完整性，這種針對(duì)每個(gè)個(gè)體的完整性，是我們現(xiàn)在特別提倡的。

@劉學(xué)平 教師對(duì)自己的子女也像對(duì)學(xué)生一樣，格外嚴(yán)謹(jǐn)，要求孩子言行舉止中規(guī)中矩，以對(duì)老師的態(tài)度對(duì)父母，以言聽(tīng)計(jì)從為尺規(guī)，不可有超常的舉動(dòng)。長(zhǎng)此以往，最終導(dǎo)致孩子失去個(gè)人獨(dú)思的空間，總是處于屈從的心理狀態(tài)，極難獲得最大創(chuàng)造性的發(fā)展。