侯加濤

摘 要：談了如何在語文課堂上讓學(xué)生積累知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感情及了悟和增加思想感情和精神修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：積累；語文；知識(shí)；經(jīng)驗(yàn)；情感

語文素養(yǎng)的提高與良好語文習(xí)慣的養(yǎng)成絕對(duì)是賴于知識(shí)的積累的。沒有一定量的積累就不會(huì)有質(zhì)的提升與飛躍。尤其我們民族，她有幾千年古老文明的傳承。如若不接受繼承，就不會(huì)獲得豐厚的營養(yǎng)，涵納純樸的文明，也就不會(huì)有很好的發(fā)展與創(chuàng)新。因此，小小的短短40分鐘的課堂，就必須以盡可能大的思想感情精神修養(yǎng)的內(nèi)容，傳幫帶扶我們的學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)繼承，學(xué)會(huì)積累。不但積累知識(shí)，還要積累經(jīng)驗(yàn)、積累感情、積累了悟，從而涵養(yǎng)人文，豐富人生。

那么怎樣去積累知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感、了悟呢？又如何增加思想感情、精神修養(yǎng)的容量于課堂呢？

一、知識(shí)的積累

知識(shí)的積累，不但是一個(gè)簡單的量的增加，還要涉及知識(shí)的廣度、深度和延伸性。

廣度要求一個(gè)語文教師，不但精于語言、諳熟人情，還要洞察學(xué)生心理，以便傳遞語文、歷史、政治等各方面的知識(shí)。因?yàn)樵谶^去，秀才們所讀之書是以文史為主的，其它知識(shí)都融于其中。既然我們傳承文明，就必須兼顧許多，所以語文教師是一個(gè)“雜家”。只要語文教材牽扯到的，只要是與生活有較密切聯(lián)系的，教師都要想法得到信息，以便進(jìn)行傳遞詮釋。

西漢張衡在兩千多年前，就創(chuàng)造了地動(dòng)儀和渾天儀，其腦力之精微、心思之縝密，讓今人仍難望其項(xiàng)背，讓人不得不心存崇敬。

試想，當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)中遇到這些優(yōu)秀歷史名人的時(shí)候，我們不可以不盡可能詳盡地了解他們，不可以不向?qū)W生介紹他們，以激起學(xué)生的民族自尊心與自信心，不可以不讓學(xué)生以各種途徑去發(fā)現(xiàn)他們，“親近”他們，這無形的鼓舞，不是簡單的知識(shí)，是思想感情的撼動(dòng)，是精神修養(yǎng)的滋育，是健全人格的培養(yǎng)。

所以我們40分鐘的講堂，說小就小，說大也大。關(guān)鍵是要我們教師，一定朝著鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，刺激學(xué)生發(fā)現(xiàn)，啟迪學(xué)生思考的方向努力，以求學(xué)生把課堂擴(kuò)大到歷史與現(xiàn)實(shí)的生活中，從而讓學(xué)生形成廣度與深度的知識(shí)積累。

二、積累經(jīng)驗(yàn)

知識(shí)是第一位的，鄧小平說過“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，有了科學(xué)技術(shù)、有了科學(xué)知識(shí)，并且隨著人類的不斷探索，也便有了一定的經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于學(xué)生而言，便有了閱讀的經(jīng)驗(yàn)，獲得知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)。

正是孔子的韋編三絕，才使他越走越遠(yuǎn)，越走越高，人不知他知，人知他精。

正是錢鐘書別無他顧，家中無一家電，唯讀書是求，唯治學(xué)是要，才使其學(xué)中西，成當(dāng)今大儒。

只有經(jīng)歷如是之求知之路，步履如是之坎坷心境，才能洞明世事，練達(dá)人情。我經(jīng)常語于吾生，要學(xué)會(huì)總結(jié)，學(xué)會(huì)取舍，便是經(jīng)驗(yàn)。

三、積累情感

其實(shí)情感在積累知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的過程中，早已滲透，因?yàn)槭掠欣?，人有好惡，取舍自然有所成?guī)，其規(guī)在己，而不在他人，但他人有時(shí)可能影響左右，感動(dòng)一二。

“親其師，方能信其道”古語如是說。人是有感情的動(dòng)物，其言語作為自然由其好惡。

在司馬遷的《報(bào)任安書》中，曾述：蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策以舒其憤，思垂空文以自見。

想今天我們?cè)僮x他們的文字，了解那一段段使天悲地憫的不尋常歷史的時(shí)候，為師者又怎能不以情傳情，且是醞釀已久，積蓄已滿的情，因此也就無形中言傳身教于我們的學(xué)生，使他們領(lǐng)略了大情大義，引導(dǎo)他們讀書做人。

再有，當(dāng)我們看電視劇、電影的時(shí)候，演員們的那份投入之所以經(jīng)典到位，也無非是因情所至，觀眾卻如身臨其境，如身遇其苦，竟不知雙目汪然，精神恍惚。然拭淚相顧一笑之后，還要抒發(fā)一通，甚至還要茶余飯后、工作閑暇時(shí)常相告于親朋密友。

由是我淺議鄙見地認(rèn)為：沒有這知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感的積累，就沒有文化知識(shí)的相授、傳統(tǒng)文明的傳遞，也就沒有星火的再明。因此，我認(rèn)為語文課堂上，讓學(xué)生如何去積累為第一要?jiǎng)?wù)。

（作者單位 山東省東阿縣第五中學(xué)）

？誗編輯 馬燕萍endprint