黃順仙

摘 要：備課是對(duì)課堂的前瞻性預(yù)演，這個(gè)過程中一定要分析教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，然后根據(jù)實(shí)際學(xué)情設(shè)置出符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教學(xué)方法，從而保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：高中思想政治；課前備課；教學(xué)理念

備課像幕后化妝，這個(gè)過程要全面把握教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的結(jié)合節(jié)點(diǎn)，這樣才能尋找出符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)方法。

一、教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是教育學(xué)的對(duì)象，作為教師，如果教學(xué)內(nèi)容不能信手拈來，那高效課堂肯定就是緣木求魚。這就要求我們一定要在備課中認(rèn)真研究教材，然后根據(jù)教學(xué)大綱要求和教材的編排意圖歸納出教學(xué)的重難點(diǎn)，對(duì)三維目標(biāo)進(jìn)行整合。

如，備課“文化對(duì)人的影響”時(shí)，我就先根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置了幾個(gè)啟發(fā)性的問題來引導(dǎo)學(xué)生打成三維目標(biāo)：文化是如何衍生的？文化呈現(xiàn)什么樣的特點(diǎn)？文化對(duì)人們的生活實(shí)踐和思維方式有怎樣的影響？然后把握全局，將“文化對(duì)人類生活方式的影響”環(huán)節(jié)設(shè)為教學(xué)重點(diǎn)。如此對(duì)教學(xué)內(nèi)容層層分離，厘清了重點(diǎn)，提升了課堂的針對(duì)性，為高效課堂奠定基礎(chǔ)。

二、學(xué)生認(rèn)知

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是我們教學(xué)的對(duì)象?？陀^上學(xué)生存在知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力的差異，這就要求我們必須認(rèn)真分析每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，然后才能對(duì)癥下藥，藥到病除。

比如，在教學(xué)“經(jīng)濟(jì)生活”時(shí)，筆者就根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思考角度，設(shè)置了有針對(duì)性的引導(dǎo)方案。從不同的角度，設(shè)置分層講解，最終引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成共識(shí)，認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的靈活分配方式正是符合我國(guó)實(shí)情的分配方式。這樣設(shè)計(jì)，很好地體現(xiàn)了以生為本的原則，利于學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)。

三、教學(xué)方法

教學(xué)方法是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，教學(xué)方法的確定需要我們根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律兼顧教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，這樣才能有效地激發(fā)學(xué)生自主探索與交流。

如，我在備課“文化多樣性和文化傳播”時(shí)，就根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)情進(jìn)行了如下設(shè)置：先讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)自主搜集材料，然后通過材料篩查和對(duì)比，觀摩和認(rèn)知其他地域、其他民族之間存在千姿百態(tài)的文化現(xiàn)象等，最后整合總結(jié)。這樣設(shè)計(jì)教法，抓住了認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容的趨同點(diǎn)，通過靈活的方式引導(dǎo)學(xué)生更直觀、更形象、更鮮明地認(rèn)識(shí)到文化的多樣性，豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了課堂效率。

備課過程一定要從實(shí)際學(xué)情出發(fā)，參照學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)理念，設(shè)計(jì)豐富靈活的教學(xué)方法，最終提高學(xué)生的整體成績(jī)和綜合素養(yǎng)，完成教學(xué)任務(wù)。

（作者單位 云南省昭通市永善縣第二中學(xué)）