蔣建英

摘 要：以小學品德課型之一的“我的成長”課型為例，從教材觀、教學觀和課程觀三個角度闡述了品德教學中要注重教材的創(chuàng)生，注重教學的體驗性和課程的生活性，發(fā)揮課程的生活性和實踐性，讓兒童獲得成長的體驗。

關鍵詞：“我的成長”課型；教材觀；教學觀；課程觀

品德課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。它涉及的知識面廣，而且以兒童生活為基礎，更注重在生活中把學生培養(yǎng)成“人”。在小學低中段的品德教材中，“我的成長”課型居多。所有“成長”的話題都是從生活出發(fā)，關注的是兒童生活中的需要，解決的是兒童生活中的問題、困惑。

一、樹立“創(chuàng)生”的教材觀

教材的內容是編者依據教育目的而編寫的，有些可能并不適用于實際學情，所以教師要樹立走向教材的“創(chuàng)生者”的教材觀，應該是用教材，而不是學教材。

1.關注教材的“創(chuàng)生”

教材的內容是固定的，但是存在著地區(qū)差異，作為教師，對教材的內容可以進行創(chuàng)造性地重組、整合、增刪，達到教學目的。如《小手拉小手》一課，課文中只體現了要主動求助和主動助人的內容，筆者設計增加了語文課本上的一個小故事《藍樹葉》，讓孩子在聽故事后辨析：為什么李麗最后沒有借林媛媛的蠟筆，而是畫了藍色的樹葉？林媛媛看到藍樹葉為什么會臉紅？從而引導孩子明白主動求助卻沒有能得到幫助時，心里會很不開心，而像林媛媛這樣明明能伸出援手卻因為小氣等情緒沒有主動去助人，心理上會有更多的羞愧。從一個反面的例子再次說明人與人要互相幫助。這一環(huán)節(jié)是教師創(chuàng)生的，很符合現在獨生子女的個性特點，也針對了現在的學情。

2.關注教材的“留白”

品德教材中尤其是低中段，留白會有很多。如二年級下冊《我最喜愛的書》中只有兩頁紙，四個版塊中有一個就是“留白點”——讓孩子推薦自己喜歡的一本好書。書中的“留白卡”只要學生簡單地寫出“書名”“作者”和“推薦理由”。雖然二年級的孩子已具備了初步的閱讀能力，但在閱讀興趣的激發(fā)、閱讀書籍的選擇、閱讀方法與習慣的養(yǎng)成上還需教師的引導和幫助。所以，在“好書推薦會”這個活動中，教者利用了啟發(fā)式學習的教學方法，讓同學互相推薦好書：起初在全班作示范的兩個孩子一個從故事情節(jié)方面來推薦，一個從人物方面來推薦，教師趁勢總結出推薦圖書可以從喜歡的人物、吸引人的故事內容入手，讓學生知道該怎樣向別人推薦圖書?？梢哉f，每個課中的“留白”都可以成為教師無限想象和構建的資源。

二、倡導“重過程體驗”的教學觀

學生對于自我的認識往往是模糊的，需要教師創(chuàng)設與之生活貼近的生活情境，讓他們在體驗中了解自我、悅納自我。如《我要攀登》一課中，教者設計了“hold住勝利的姿勢”這個體驗環(huán)節(jié)，讓孩子們做這樣的姿勢：踮起腳尖，雙手向上伸直做出勝利的姿勢，堅持五分鐘。在五分鐘的音樂聲中，學生開始能保持姿勢，但事實往往與一開始的雄心壯志是相反的，隨著時間推移，有學生堅持不了，手彎下來了，腳跟著地了，教師在這個過程中讓孩子不斷地喊堅持的口號，或者走到身邊鼓勵他，最終，大多數學生都能堅持下來，等音樂停的時候，有的孩子腿在發(fā)抖，但也聽到了一片歡呼聲?？梢哉f真正的教育來自于自己的內心實踐，這比枯燥的說教、故事的刺激更能直觀地讓人感動。

三、走向以生活為本的課程觀

品德教學倡導從生活中來，再回到生活中去的，所以課程不再是《思想品德》，而改成了《品德與生活》《品德與社會》。因為前者是知情、明理，后者則增加了導行。

在課堂上我們努力實現三者的統一，也可以往課后延伸。如在執(zhí)教《我掉了一顆牙》時，為了教孩子學會正確刷牙，就在課堂上反復練習：跟著視頻刷，同桌面對面刷。在具體的操練中學會正確的刷牙方法。同時下發(fā)了“爭做健齒小明星”的表格，用一個月的時間培養(yǎng)好護齒的習慣，將導行延伸出課堂。

品德課程倡導的課程文化是一種兒童文化，它是充滿“童趣”和“童樂”的，“我在成長”課型中，學生好習慣的養(yǎng)成也絕不是在一節(jié)課內就能形成的，而是在引導兒童在快樂、積極有意義的生活中慢慢發(fā)展的，并從這種生活中得到身體的、精神的滿足，獲得逐步的成長。

參考文獻：

[1]戴慧.課型范式與實施策略小學品德[M].江蘇教育出版社，2012-10.

[2]馬丁一.小學品德與生活、品德與社會[M].北京師范大學出版社，2010-01.

（作者單位 江蘇省常州市鐘樓實驗小學）

·編輯 蔚建超