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淺談小學(xué)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

2014-07-05 06:05:46王和勛
課程教育研究 2014年6期
關(guān)鍵詞:文化課傳統(tǒng)文化

王和勛

【摘要】在人類歷史中,民族文化、文明是通過教育這種社會遺傳方式延續(xù)下來的。在黨的十七大強調(diào)“要弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”的今天,小學(xué)教育也承擔(dān)起了弘揚傳統(tǒng)文化的重任。如今,各地小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教學(xué)已經(jīng)取得了一定經(jīng)驗和相當?shù)某晒?,但是傳統(tǒng)文化的教育形式與教學(xué)質(zhì)量仍需不斷改進和提高。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化小學(xué)傳統(tǒng)文化教育

【中圖分類號】G62 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)06-0023-01

中華傳統(tǒng)文化博大精深,積淀了中華民族數(shù)千年的智慧精華,是炎黃子孫的榮耀與驕傲。它具有強大的生命力和延續(xù)力。經(jīng)過一代代的傳承,傳統(tǒng)文化對中國人的思維方式、道德觀、價值觀、生活習(xí)俗、政治觀等都起到了很大影響。然而自“五四運動”后,中國傳統(tǒng)文化不斷受到西方現(xiàn)代思想浪潮的沖擊,部分渴望用西方先進理念救亡圖存的知識分子一直在批判傳統(tǒng)文化、打壓傳統(tǒng)文化,把中國落后的原因歸結(jié)為傳統(tǒng)文化不好。傳統(tǒng)文化在教育界逐漸不受重視,在國民的心中也逐漸淡化。近幾年,隨著我國綜合國力的提升,民族自信心恢復(fù),產(chǎn)生了自下而上的回歸傳統(tǒng)文化的呼聲。如何借鑒、吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘其中的教育資源,成為教育界面臨的重要課題之一。

2006年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出將在有條件的小學(xué)開設(shè)傳統(tǒng)文化課程。如今,各地小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教學(xué)已經(jīng)取得了一定經(jīng)驗和相當?shù)某晒?,然而傳統(tǒng)文化在少兒群體中仍面臨的危機,究其原因,主要有以下幾個方面。

1.當今小學(xué)生受生活環(huán)境影響,缺少對傳統(tǒng)文化的生活體味

現(xiàn)在的小學(xué)生處在一個西方文化盛行、民族文化急待復(fù)興的環(huán)境中,對米老鼠、白雪公主、奧特曼耳熟能詳,對傳統(tǒng)文化了解甚少。加上現(xiàn)在大部分小學(xué)生都是獨生子女,在家里受到長輩的寵愛和溺愛,在集體生活中往往表現(xiàn)出以自我為中心、自理能力差、缺乏毅力等,傳統(tǒng)文化中的孝悌、謙讓等優(yōu)秀品質(zhì)較為缺乏,對艱苦樸素、吃苦耐勞等優(yōu)良傳統(tǒng)缺少了解。隨著對外開放程度不斷加深,當今小學(xué)生受外來文化的影響越來越深,外國來的可樂、漢堡、雪糕在小學(xué)生中很受歡迎,而傳統(tǒng)食品如年糕、湯圓、粽子等卻較少受兒童追捧。我們的新生一代都更趨向于吃肯德基、麥當勞等西餐,對于喝早茶品茶點的悠閑自得,恐怕已沒有幾人有體會。這些顯現(xiàn)象都反映出在少年兒童中文化傳承的現(xiàn)實危機。

2.傳統(tǒng)文化課課時與質(zhì)量難以保證、教育形式有待創(chuàng)新

雖然不少地區(qū)和學(xué)校已經(jīng)在積極開展經(jīng)典誦讀并將傳統(tǒng)文化課列入地方課程教學(xué)中,但傳統(tǒng)文化課質(zhì)量仍難以保證且教育形式比較單一。

從課時數(shù)量來說,如山東省將傳統(tǒng)文化與環(huán)境教育、安全教育等課程合在一起同屬于“地校課程”。對于一名小學(xué)的學(xué)生來說,大約每兩周才能上一節(jié)傳統(tǒng)文化課,而擔(dān)任傳統(tǒng)文化課授課工作的老師一般都兼任語文教學(xué),且經(jīng)常由于復(fù)習(xí)、考試發(fā)生占用傳統(tǒng)文化課或?qū)鹘y(tǒng)等現(xiàn)象致使課時時間難以保證。此外,在傳統(tǒng)文化教育方面,形式較為單一,缺乏考核標準。很多學(xué)校和老師在貫徹落實傳統(tǒng)文化課教學(xué)工作時對傳統(tǒng)文化的理解局限于經(jīng)典誦讀,要求小學(xué)生將指定的經(jīng)典篇目誦讀得朗朗上口,僅此而已,在口頭背誦的同時卻更凸顯出理解和身體力行的缺失。

3.缺少接受過專業(yè)培訓(xùn)的教師

小學(xué)大部分任教傳統(tǒng)文化的老師都兼任其他學(xué)科,部分老師還是班主任。平日教學(xué)工作和班級管理工作繁忙,無法抽出時間細致鉆研傳統(tǒng)文化課的教學(xué),致使課堂教學(xué)質(zhì)量難以保證。有的小學(xué)名義上開設(shè)傳統(tǒng)文化課已經(jīng)有幾年時間,但不少家長仍然不斷提出希望學(xué)校能開設(shè)“國學(xué)課”等建議,可見傳統(tǒng)文化教育并未深入人心。

《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》序言指出“文化是國家和民族的靈魂,集中體現(xiàn)了國家和民族的品格。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是團結(jié)人民、推動發(fā)展的精神支撐。五千年悠久燦爛的中華文化,為人類文明進步作出了巨大貢獻,是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶,是中華民族面臨嚴峻挑戰(zhàn)以及各種復(fù)雜環(huán)境屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量源泉?!睘榱俗屛覀兠褡宓奈幕^續(xù)傳承下去, 使小學(xué)傳統(tǒng)文化教育起到塑造學(xué)生文化人格、提升學(xué)生素養(yǎng)境界的作用,必須將小學(xué)傳統(tǒng)文化教育提升為一個體認、感悟、傳承傳統(tǒng)文化與民族精神的過程。在小學(xué)教育中更好地滲透傳統(tǒng)文化教育,可以嘗試做好以下幾方面工作:

1.以多種方式引導(dǎo)學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中理解、感悟傳統(tǒng)文化

在誦讀過程中,我們不僅要要求學(xué)生對所選文章熟讀成誦、牢記在心,還可以輔以生動易懂的方式使學(xué)生理解其中的道理,在誦讀經(jīng)典中感悟傳統(tǒng)文化精髓。傳統(tǒng)文化是凝練而厚重的。而小學(xué)生年紀尚幼,心智不成熟,人生閱歷很淺,僅靠誦讀理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊有一定困難。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點,探究適合的教學(xué)方法,幫助學(xué)生理解文化的內(nèi)涵。比如,講解作品時教師可先用通俗的語言向?qū)W生介紹作者所處的年代和人生經(jīng)歷,把學(xué)生思緒拉到作品創(chuàng)作的年代及作者所處的境遇,體會此情此境,領(lǐng)悟其思想。再比如,講授成語可以配以生動故事,誦讀詩歌時可以配以插圖,也可以聯(lián)系生活,讓學(xué)生結(jié)合身邊事例來理解經(jīng)典,再結(jié)合其它方式引導(dǎo)學(xué)生從文化經(jīng)典中汲取營養(yǎng)。

2.將傳統(tǒng)文化的傳承納于學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活之中

傳統(tǒng)文化教育并不僅局限于課內(nèi),青少年時期正是人的價值觀形成時期,其思想品德可塑性很強,因此我們要將中華民族特有的誠信守約、勤勞儉樸、扶弱濟貧、尊老愛幼這些傳統(tǒng)美德融入日常情態(tài)之中,通過教師的言傳身教對青少年進行教育,加強青少年品德修養(yǎng)。教育引導(dǎo)青少年熱愛傳統(tǒng)文化,豐富歷史知識,拓展人文思想,塑造優(yōu)秀的行為品格。此外,在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際,學(xué)??梢岳冒嚓爼驼n間集會時間向?qū)W生介紹一下我們的傳統(tǒng)節(jié)日的來歷及民間風(fēng)俗;在野外郊游和聯(lián)歡活動中,學(xué)校和班級可以開展對對聯(lián)、猜燈謎、抖空竹、放風(fēng)箏等傳統(tǒng)游戲活動,有條件的學(xué)校還可以通過書法、民族舞蹈、圍棋、戲曲欣賞等學(xué)生社團來增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感性認識和興趣,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。

3.提高傳統(tǒng)文化課教師的專業(yè)水平及傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

俗語說:“腹有詩書氣自華”,作為一名教師,多讀傳統(tǒng)的經(jīng)典詩詞文章,可以有效提升教師的文化修養(yǎng);而身為小學(xué)傳統(tǒng)文化課教師更要做到“博古通今”。隨著小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)開展的不斷深入,各地教育部門越來越重視傳統(tǒng)文化課程,定期組織教學(xué)觀摩和研討并制定相關(guān)的考評依據(jù)可以有效幫助任課教師提高教學(xué)水平。學(xué)校要加強對教師傳統(tǒng)文化的滲透和培養(yǎng),應(yīng)該把這項學(xué)習(xí)活動變成一種長期、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)機制,而不僅限于幾場作秀似的表演。作為教師,更應(yīng)多吸取傳統(tǒng)文化的精髓,并用于日常工作實踐。教師在教育過程中,要順應(yīng)學(xué)生的天性而適當?shù)丶右砸龑?dǎo)和點撥,真正使傳統(tǒng)文化教學(xué)達到“弘揚傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)人文情懷,奠定文化根基,提升人格境界”的目的。

綜上所述,在小學(xué)教育中只有重視文化傳承,才能更好的推動民族文化的建設(shè)、民族精神的培養(yǎng)、傳統(tǒng)優(yōu)秀思想與文化的弘揚,使中華文化成為多元文化強勁中的一元。

參考文獻:

[1]苑金茹, 劉華, 劉舒菁.將傳統(tǒng)文化的“歷史母體”融入校園文化的“現(xiàn)實土壤”[J]. 思想理論教育,2006(18)

[2]張豈之主編.中國傳統(tǒng)文化[M].北京:高等教育出版社,2001

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