黃彪

好萊塢電影從誕生后在最短的時(shí)間內(nèi)占據(jù)了國際的重要位置，到目前，好萊塢電影逐漸成為世界電影工業(yè)的強(qiáng)者，而且好萊塢電影具有范圍廣，影響力大，持續(xù)時(shí)間長等特點(diǎn)，因此，好萊塢電影位居世界首位?？v觀好萊塢發(fā)展史，短短的百年間誕生了數(shù)量龐大的經(jīng)典作品，無數(shù)的影迷為之瘋狂，可是，當(dāng)好萊塢電影風(fēng)格在上個(gè)世紀(jì)六、七十年代的時(shí)候發(fā)生過一次巨變，在發(fā)生巨變之前，可以說那個(gè)時(shí)期可以稱之為經(jīng)典好萊塢時(shí)期，而那以后可以稱之為新好萊塢時(shí)期。

經(jīng)典好萊塢電影（Classical Hollywood cinemaorclassical Hollywood narrative）基本成型的時(shí)間為上世紀(jì)十年代。在當(dāng)時(shí)，觀眾的欣賞口味與現(xiàn)在大不相同，在那時(shí)的觀眾主要喜好古典敘事的風(fēng)格，在電影中運(yùn)用有聲技術(shù)會讓劇情的敘事和劉暢的對話成為一種可能，同時(shí)，這也是促進(jìn)了經(jīng)典好萊塢電影濃重的戲劇化的風(fēng)格。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)的這種風(fēng)格同樣也符合制片廠的制度。當(dāng)時(shí)，萊塢巨鱷麥克·塞納特所創(chuàng)建的制片廠在客觀上要求電影一定要符合觀眾的審美需求，傳統(tǒng)的戲劇化美學(xué)是最符合廣大觀眾審美需求，是最符合的選擇。類型電影就在這一背景下誕生。被克拉考爾為了迎合觀眾“深層集體心理”的影片，通過城市化的情節(jié)和類型化的人物，漸漸地?fù)屨剂擞^眾的視線，通過歌舞以及犯罪等形式的類型片在世界影院中行走。

在經(jīng)典好萊塢時(shí)期中西部片最“美國化”的類型片占據(jù)不可替代的位置。在經(jīng)典好萊塢時(shí)期，西部片主要是歌頌、推崇個(gè)人主義以及適者生存的精神，主要體現(xiàn)出善必勝惡的道德理想，而這一觀念在美國影壇上長盛不衰。

新好萊塢電影（1967年一1976年）主要是經(jīng)歷了意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影和民族電影興起的影響。商業(yè)電影藝術(shù)化、藝術(shù)電影商業(yè)化的發(fā)展趨勢，這種處理方法廣泛的用于好萊塢電影中。

從好萊塢電影的經(jīng)典時(shí)期演變到新時(shí)期，好萊塢電影經(jīng)歷了很多，不管是從劇情的結(jié)構(gòu)還是人物的形象亦或是觀念意識，都發(fā)生了翻天覆地的變化。而經(jīng)典好萊塢時(shí)期運(yùn)用的技術(shù)與方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在觀眾的需求，新好萊塢電影多變，適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，逐漸的替代了經(jīng)典時(shí)期，占據(jù)觀眾的視角。好萊塢電影通過自身的改變完成了向后工業(yè)時(shí)代的過度，現(xiàn)在已經(jīng)畏懼世界電影工業(yè)金字塔的最高處，好萊塢電影也顯現(xiàn)出自身強(qiáng)大的生命力。

那么，好萊塢電影是如何向世界推行他們的文化？如何影響美國之外民眾的文化價(jià)值觀？現(xiàn)就這兩個(gè)問題作如下闡述。

1 好萊塢電影的發(fā)展，向世界推行三方面的文化

美國是一個(gè)年輕的國家，她雖沒有悠久的歷史，但有著自己獨(dú)特的文化體系，并且隨著時(shí)代發(fā)展美國文化越來越顯示出其生命力。比爾·蓋茨有句名言：“在因特網(wǎng)時(shí)代，誰買下了文化，誰就控制了時(shí)代。諸如“花木蘭”式的中國傳奇故事被跨國公司西方化和全球化的過程，也是美國文化為實(shí)現(xiàn)自身利益而改造其他文化、蠶食其他文化、主導(dǎo)世界文化，并據(jù)為己有、創(chuàng)造巨額利潤的過程。

1.1個(gè)人主義和英雄主義

在好萊塢電影中主要是體現(xiàn)出了美國人以自我為中心的觀念，主要是以自我為中心的個(gè)人主義以及英雄主義的文化體現(xiàn)，美國人信奉的是個(gè)人主義，并將追求個(gè)人幸福為一種大家的共識，美國公民膜拜這種形式，他們喜歡冒險(xiǎn)，所以，美國電影主要是呈現(xiàn)出以自我為中心的個(gè)人主義的觀念，期望來鼓舞與壯大本民族，提倡公民用于承擔(dān)責(zé)任，為社會作出貢獻(xiàn)。例如《2012》全球毀滅的災(zāi)難電影，在電影中的黑人總統(tǒng)在災(zāi)難來臨之際，放棄了逃生的機(jī)會，說“一個(gè)年輕的科學(xué)家，要勝過二十個(gè)老政客?！边@是一種以人類未來為己任的英雄主義境界，在很多電影中的男主角都會用自身的超凡能力征求社會，例如《蜘蛛俠》、《綠巨人》、《鋼鐵俠》、《夜魔俠》、《超膽俠》等，在這些電影中男主角都是平凡的公民，同時(shí)也能體現(xiàn)出公民自身的責(zé)任。在生活中不管是遇到什么困難，都不能氣餒，英雄們要保持頭腦的情形，作出合理的布局，在最短的時(shí)間內(nèi)作出正確的判斷，就算獲勝的機(jī)會微乎其微，也會取得勝利，例如《極限特工》、《阿甘正傳》、《勇闖惡魔島》、《辛德勒的名單》等，在電影中主要是體現(xiàn)出英雄的個(gè)人力量，將力量擴(kuò)大化，從而賦予了這類人極端個(gè)人主義的價(jià)值取向。

1.2永恒愛情和家庭親情

在電影的演義中，愛情是一個(gè)永恒的主題，同時(shí)愛情也是電影中不可替代的地位，不管是哪一部電影，電影中都會描述愛情的完美和永恒。在美國，家庭是最重要的部分，自911恐怖襲擊事件后，美國人民徹底的改變了生活觀念，家庭最溫暖，親情最可貴。這一觀念也體現(xiàn)出好萊塢電影神奇的力量，并用一種隱性的力量將彼此的距離拉近。例如《泰坦尼克號》、《這個(gè)殺手不太冷》、《當(dāng)幸福來敲門》、《拜見岳父大人》等，為我們詮釋了愛情的永恒與親情溫煦。

1.3強(qiáng)烈的科技主義，

好萊塢電影現(xiàn)如今不可動搖地位主要離不開美國的高科技，這讓好萊塢電影風(fēng)具有夢幻性、豪華性等。好萊塢電影運(yùn)用高科技手段以及視覺等方法呈現(xiàn)出了一種獨(dú)特的文化，好萊塢電影主要是體現(xiàn)出了獨(dú)特的創(chuàng)造力?！锻庑侨恕?、《珍珠港》、《阿凡達(dá)》、《大白鯊》、《侏羅紀(jì)公園》等這類巨型的災(zāi)難片，運(yùn)用高科技的手段創(chuàng)建出令人張口結(jié)舌的最終效果，而《阿凡達(dá)》這部影片的特效到達(dá)了一個(gè)全新的高度。電影還通過科學(xué)技術(shù)改變?nèi)说幕虻?，賦予人們超強(qiáng)的智力和力量，《蜘蛛俠》、《神奇四俠》可以體現(xiàn)出，《金剛狼》中的變種人就是引用高科技，讓自己擁有了神奇的力量，好萊塢電影主要是運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的力量發(fā)揮超現(xiàn)代感。

2 好萊塢電影正被全世界不同人種、文化和信仰的觀眾接受著，并著重三項(xiàng)內(nèi)容影響美國以外民眾的文化價(jià)值觀

2.1好萊塢電影有著一套成熟的商業(yè)文化運(yùn)作模式

好萊塢電影的國際性影響源自于好萊塢有意為之的市場戰(zhàn)略。好萊塢的電影是一個(gè)可以滿足生產(chǎn)和文化的流水線。經(jīng)過時(shí)間的推移，好萊塢掌握了影片制造的良方，就像可口可樂的秘方一樣，他可以讓碳酸水與眾不同。雖說好萊塢的良方是高度機(jī)密，但是影片還是有基本元素，比如：愛情、正義、自由、神話等，這些因素在好萊塢電影中都能發(fā)現(xiàn)。事實(shí)上，這個(gè)良方就是好萊塢電影的核心競爭力，同時(shí)也是世界“夢工廠”的伊始。

好萊塢電影憑借這一競爭力，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)傳奇。可是，隨著時(shí)間的推移，世界經(jīng)濟(jì)與電子信息技術(shù)的發(fā)展，多元文化交融溝通的形式逐漸明朗，觀眾也開始逐漸迎合多元化。好萊塢電影所追求的已經(jīng)追趕不上觀眾的新要求，所以，他們渴望更新，用奇異的視覺來刷新自己對藝術(shù)的期望，從而滿足預(yù)期的效果。他們需要新的題材來拓寬自己文化的影響力以及經(jīng)濟(jì)收益。識時(shí)務(wù)者為俊杰，受眾時(shí)代變了，好萊塢電影也跟著變。目前，好萊塢電影逐漸將目光方向世界，在世界各地開創(chuàng)分廠，開始夢想汲取最大的利潤，這樣的經(jīng)營策略與麥當(dāng)勞以及肯德基的運(yùn)作方式很相近。在全年世界銀幕上座率最高的100部影片中，美國影片占88部。

2.2影視資源的枯竭和觀眾審美疲勞帶來的焦慮，是好萊塢電影“文化入侵”其他國家民族素材的重要原因

“欲望工廠”的運(yùn)作，主要是因?yàn)樾缕?。新奇主要是指電影明星的更新以及電影拍攝技巧的轉(zhuǎn)變等。時(shí)間的推移，西方市場拍攝的材料匱乏，因此，好萊塢電影逐漸向未來太空、史前以為未來幻想前進(jìn)，雖說，好萊塢在一定程度上獲得了豐厚的收益，但是還不能大意，例如《星球大戰(zhàn)》、《魔戒》等影片，它是成功的，可是影片卡通和動漫帶來的沖擊，同時(shí)也會如芒在背，不能有絲毫的大意。因此，好萊塢電影的新戰(zhàn)略就放到了異域的陌生文化中，去尋找寶藏、新出路。將目標(biāo)集中在中國，歷史悠久且燦爛的中華文明。

好萊塢電影把中國人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典題材，用西方的價(jià)值觀念和文化標(biāo)準(zhǔn)來打量和改造，把中國傳統(tǒng)文化、民族等題材改造成西方、好萊塢的后現(xiàn)代電影文本。

中國與好萊塢相比，好萊塢電影文化夸張，中國影視主要將目光鎖定在宮廷戲以及警匪劇的制作中，中國影視人被經(jīng)濟(jì)效益以及票房壓得喘不過氣來，藝術(shù)想象力嚴(yán)重不足，進(jìn)取心和創(chuàng)造力也岌岌可危，在思想深度和創(chuàng)意力度方面明顯有缺失。

2.3好萊塢電影直接靠影像來吸引人，不需要人們動很多腦筋去思考內(nèi)容，這與大多數(shù)觀眾看電影時(shí)想要放松、追求直觀刺激的心理需求是相符的

好萊塢電影之所以具有強(qiáng)大的吸引力，是由于其傾向表現(xiàn)簡單的喜、怒、哀、樂、愛、恨等情感，以及暴力、性愛等人類的基本行為活動。這些電影在類型上已有定式，技巧上追求圓熟連貫、不露痕跡，觀眾熟知這類影片的套路，并從預(yù)期效果的實(shí)現(xiàn)中獲得滿足感。它直接靠影像來吸引人，不需要人們動很多腦筋去思考內(nèi)容，這與大多數(shù)觀眾看電影時(shí)想要放松、追求直觀刺激的心理需求是相符的。這一類型片往往把實(shí)際生活中的問題簡單地程式化了。目前，好萊塢電影正在全球范圍內(nèi)銷售，并正在從這些市場上獲得巨額收入。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬新宇.《世界電影王國：好萊塢》，吉林人民出版社，2009，P.10-20.

[2]數(shù)字來源于鮑玉衡《當(dāng)代好萊塢》，四川出版社，2003，51.

[3]參見：華建平（美）《炎夏之戰(zhàn)——美國電影暑期檔譯解》，美國綜藝雜志2004-9-12.

[4]張歌東.數(shù)字時(shí)代的電影藝術(shù).中國廣播電視藝術(shù)出版社，2003：156-199.