王春華 陳斌

摘要 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展，作為人們交流平臺的博客為文學(xué)創(chuàng)作提供了一定的交流平臺，這是一個(gè)與傳統(tǒng)媒介完全不同的“新自由媒介”。博客文學(xué)徹底顛覆了原有的文學(xué)形式，打破了傳統(tǒng)價(jià)值觀念，并帶領(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作突破了經(jīng)典文學(xué)生產(chǎn)模式與主流思想的禁錮?？梢哉f博客文學(xué)的出現(xiàn)沖破了傳播范圍、傳播速度、言論實(shí)際效應(yīng)等諸多傳統(tǒng)媒介的限制，成為了當(dāng)前大眾共享信息資源的重要形式。博客文學(xué)作為一種新型的文學(xué)形式，盡管如今受到諸多業(yè)內(nèi)人士的青睞，但是依舊存在著諸多問題，這些問題在一定程度上阻礙了其發(fā)展進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：博客文學(xué) 新自由媒介 特性 發(fā)展問題 價(jià)值

引言

20世紀(jì)開始，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到了快速發(fā)展，這讓文學(xué)創(chuàng)作者們發(fā)現(xiàn)了其中的潛力，進(jìn)而將其與文學(xué)創(chuàng)作緊密結(jié)合起來。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與文學(xué)緊密結(jié)合的過程中，兩者的關(guān)系也逐漸產(chǎn)生了巨大的變化。最開始文學(xué)作為敘事主體，而網(wǎng)絡(luò)則是一種工具性的媒介，但是隨著文化產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)早已不只是作為一種工具來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)服務(wù)了，甚至在某種程度上開始去左右文學(xué)創(chuàng)作過程，去變化文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展軌跡。當(dāng)前，博客成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的新寵，博客文學(xué)憑借自身的草根性、互動性、多元性、靈活性以及轟動性等特征，從一定程度上顛覆了傳統(tǒng)媒介長期以來占據(jù)的權(quán)威地位，并且以幾何倍數(shù)增長的閱讀量讓傳統(tǒng)媒介皆為其瞠目結(jié)舌。我們說，當(dāng)前博客早已呈現(xiàn)出燎原之勢來占據(jù)網(wǎng)絡(luò)這片天地，“新世紀(jì)文學(xué)”以全新的姿態(tài)闖進(jìn)了我們的視野中。

一 博客文學(xué)的創(chuàng)作特征

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)從1994年開始在中國興起，同年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也誕生，在十年之后，博客開始流行于中國網(wǎng)絡(luò)之中，促使許多人在網(wǎng)絡(luò)這片天地中找到了自己的發(fā)展空間。有些人說博客文學(xué)促進(jìn)了全民寫作，是一種超職業(yè)寫作、超商業(yè)寫作、快樂寫作、分享式寫作等，這些稱謂能夠很好地展現(xiàn)出人們對于新興事物出現(xiàn)的亢奮與欣喜，博客文學(xué)創(chuàng)作除了有以上幾點(diǎn)特征外，還顯現(xiàn)出自身的獨(dú)特屬性，而這也是其獲得巨大粉絲群體的原因。

1 私人氣質(zhì)濃郁

假如一部文學(xué)作品讓廣大讀者群體產(chǎn)生共鳴，那么文學(xué)個(gè)性化特征務(wù)必要十分明顯，不管是選材亦或是語言風(fēng)格，都要顯現(xiàn)出創(chuàng)作者自身強(qiáng)烈的個(gè)性光環(huán)，而這是一部文學(xué)作品能夠廣為流傳的基本特征。尤其在當(dāng)今社會中，引領(lǐng)時(shí)尚的是“80后”、“90后”、“00后”群體，這些年輕人群體追逐時(shí)尚，以標(biāo)新立異作為內(nèi)在追求。隨著多元文化時(shí)期的發(fā)展，人們對于文學(xué)創(chuàng)作要求日益提高，這種富有個(gè)性的要求在如今時(shí)代中顯得十分重要。諸多博客文學(xué)作品為了追求更多的點(diǎn)擊率，擴(kuò)大知名度，創(chuàng)作者會在個(gè)性化上做起文章。例如，某個(gè)網(wǎng)絡(luò)寫手對金庸筆下女性形象進(jìn)行分析，內(nèi)容中極有創(chuàng)意地將這些女性形象與生活中常見的飲料緊密聯(lián)系起來，用生動形象的比喻，讓讀者感覺與傳統(tǒng)人物描寫有著顛覆性的變革，讀過的人們都能夠快速地對金庸筆下的女性形象有著直觀的認(rèn)識，并留下深刻的印象。然而，為了達(dá)到這種所謂的個(gè)性，但自己能力又有限的時(shí)候，一些人就開始費(fèi)盡心思想要去追求形式上的“第一”。部分博主爭相發(fā)帖宣傳自己的作品，在各個(gè)論壇中寫了自己的文章鏈接，希望廣大網(wǎng)友可以到自己的主頁來品讀，有些博主會選擇運(yùn)用個(gè)性化的語言風(fēng)格（例如，北京女病人創(chuàng)作的《病忘書》，之所以獲得成功就是源于她筆下犀利詼諧的語言以及灑脫潑辣的文風(fēng)），還有部分網(wǎng)絡(luò)寫手選擇商業(yè)炒作等途徑。

2 充分體現(xiàn)短篇與長篇?jiǎng)?chuàng)作的不同繁榮景象

諸多文學(xué)體裁，例如：雜文、散文、日記等形式，都是追求短小精煉，內(nèi)容多元豐富，言簡意賅，但是諸多博客文學(xué)多數(shù)是以長篇小說為主。并且，博客文學(xué)從表現(xiàn)形式上來說，與傳統(tǒng)文學(xué)形式相比較，主要是以連載的形式來發(fā)布于網(wǎng)上。雖然許多傳統(tǒng)報(bào)刊雜志都刊登了部分連載小說作品，但是在過去連載形式中基本上是在小說完全創(chuàng)作完成后再進(jìn)行的，但是博客文學(xué)通常是網(wǎng)絡(luò)作者一邊創(chuàng)作一邊登載網(wǎng)頁上。作者會依據(jù)網(wǎng)友網(wǎng)上閱讀的規(guī)律，將每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容控制在千字左右，例如，上海大學(xué)生喬喬在博客中創(chuàng)作了長篇小說《喬喬相親記》，其網(wǎng)頁在短短半年內(nèi)超過了100萬的點(diǎn)擊率，并且被三萬個(gè)站點(diǎn)連續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)。而在2006年躥紅網(wǎng)絡(luò)的小說《明朝那些事兒》超過了2000萬的點(diǎn)擊率。盡管是普通的敘述歷史，但是作者所運(yùn)用的筆法卻與過去的史書創(chuàng)作思路不同，充滿著生機(jī)與活力。《明朝那些事兒》作者筆下的人物形象不再是古板的歷史符號，反而變成了一個(gè)個(gè)活潑生動的個(gè)人，描述的事件更是波瀾起伏，吸引讀者一遍又一遍地閱讀。

3 文字率真、趣味、富有個(gè)性

博客文學(xué)作者多以游戲的心態(tài)來抒發(fā)內(nèi)心感受，并且會過多地使用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行詞匯來進(jìn)行表達(dá)。很多博客文學(xué)中使用的語言回到了最開始的狀態(tài)，有著粗糙、鄙俗的個(gè)性，甚至有些語言帶有一些肉欲的色彩，讓人們能夠回歸到最原始的生活狀態(tài)。雖然會受到一部分人的指責(zé)，但是所散發(fā)出來的氣息卻來源于創(chuàng)作者的內(nèi)心。例如，“經(jīng)常會有一些可愛的記者問我這樣的問題：請問你在奧運(yùn)年來臨之時(shí)，對中國樓市整體走向怎么看呢？我聽到這些問題覺得十分奧暈，玄奧而頭暈，即便是干了十八年的體育，在經(jīng)歷了N多國外賽事，也沒覺得一項(xiàng)運(yùn)動會和房價(jià)有什么關(guān)系?！?/p>

二 博客文學(xué)的傳播優(yōu)勢

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展，以博客為主的新媒介能夠面向于廣大市場，對大眾服務(wù)，并且享有自己的話語權(quán)。文學(xué)創(chuàng)作的商品屬性能夠借助博客來實(shí)現(xiàn)，而這是由所有媒體本質(zhì)屬性來決定的。當(dāng)前博客文學(xué)開始吸引了愈來愈多的社會名流、熱點(diǎn)人物，以實(shí)現(xiàn)相互宣傳的目的。由于博客傳播速度較快，并且在廣度與自由度上早已超越了傳統(tǒng)媒介，因此有許多社會名人去進(jìn)行自我宣傳，試圖擴(kuò)大影響力。例如，余華在沉寂多年之后開通了自己的博客，獲得了巨大的影響力，一直到小說《兄弟》下部問世之前，他都一直在自己的博客主頁上連載一些精彩的片段，實(shí)現(xiàn)了新作品預(yù)熱的效果。

從敘事方面來說，這些博客文學(xué)作者們摒棄了原有的文學(xué)理念，將創(chuàng)作作為自己私有空間的任意發(fā)揮，甚至是自己的精神享受與狂歡娛樂模式。并且在博客文學(xué)中的語言比較自由而隨意，很多時(shí)候用簡約的語言來表現(xiàn)多元的內(nèi)涵，而這就是文學(xué)所獨(dú)有的韻味魅力。例如，著名影視演員、導(dǎo)演徐靜蕾在創(chuàng)作的作品《晨練》中寫道：“我的心中被多種事情所填滿了，有一種龐大而不確定的感覺從腦海中涌出，不懂的地方太多了，怎么才能夠速成呢？昨天夜里從武漢回到家中，又是深夜，北京也同樣在下雨，衛(wèi)生間的窗戶是開著的，滲入了那種春天所獨(dú)有的溫暖的涼意，在恍惚之間感受到久違了的泥土的芬芳——一定是幻覺……”這段文字感覺很隨意，沒有任何籌備構(gòu)思的痕跡，但是卻能夠給我們很好的感覺，就像是隔壁的鄰家女孩在為我們講述自己的心情。

三 博客文學(xué)的發(fā)展問題

從2003年開始的“木子美”事件開始，中國的博客發(fā)展就以一種非比尋常的方式被大眾所知曉，讓博客成為了一種流行的文學(xué)創(chuàng)作形式，諸多網(wǎng)絡(luò)的草根作家紛紛開通了博客來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。截止到2005年底，諸多知名門戶網(wǎng)站都開通了博客頻道，并且鼓勵(lì)網(wǎng)友們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。諸多傳統(tǒng)作家在2005年下半年紛紛開通了自己的微博，例如，大家知曉的鄭淵潔、余秋雨、郭敬明、韓寒等作家都在內(nèi)，讓人們順其自然地將博客與文學(xué)緊密聯(lián)系在一起，用全新的視角來審視波褒貶不一的博客文學(xué)。盡管我們在前文中分析了博客文學(xué)的特性與優(yōu)勢，但是也不可避免地呈現(xiàn)出一些缺點(diǎn)與問題。

1 頗受爭議的題材

受到中國傳統(tǒng)思想影響，在過去的文學(xué)作品中關(guān)于性的話題是敏感而避諱的，縱觀古今文學(xué)作品，關(guān)于描寫性的內(nèi)容幾乎是避而不談的，亦或是選擇用藝術(shù)的手法來稍微隱晦些地進(jìn)行描寫。即便部分作家會在作品中大膽去描寫性內(nèi)容，例如，作家賈平凹創(chuàng)作的小說《廢都》中出現(xiàn)的露骨的對性描寫的文字幾乎多數(shù)被隱去，部分內(nèi)容避免不了就會選擇一些隱晦的詞語來替代。

我們說博客有著一定的隱蔽性特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)用戶可以通過注冊來獲得屬于自己的隱私空間，不會受到任何權(quán)利的干涉，去用文字表達(dá)自己的心情，但是很可能個(gè)體忽略了現(xiàn)實(shí)的束縛就會沉迷于多元化的自我放縱過程中。

2 失去理性的語言

隨著博客文學(xué)的發(fā)展，可以說這個(gè)龐大的隊(duì)伍中是良莠不齊的，多數(shù)呈現(xiàn)出健康的發(fā)展態(tài)勢，但是也會偶爾出現(xiàn)了一些相互謾罵攻擊、有著曖昧內(nèi)容的作品。例如，木子美、竹影青瞳以及后來出現(xiàn)的天涯辣妹等網(wǎng)絡(luò)躥紅的作者對于隱私的描寫，都難以讓廣大網(wǎng)友接受其中的內(nèi)容。其中，木木創(chuàng)作的《一個(gè)視頻舞女的身體日記》，其內(nèi)容、語言都超乎了正常人所能接受的尺度。

3 缺少深刻的體驗(yàn)

目前的博客文學(xué)中有相當(dāng)部分的心情文學(xué)，或描寫個(gè)人情感，或反思現(xiàn)實(shí)生活。這些作品關(guān)注的焦點(diǎn)是自我生活境遇和個(gè)人情感，視野狹窄，也不具備精神張力，不能給人們留下廣闊的思考空間，作品缺乏美感和藝術(shù)性，生命力十分脆弱。中國博客的主體是3O歲以下的年輕人，他們對生活的體驗(yàn)不足，人生閱歷淺，作品雖然能關(guān)注當(dāng)下，但缺乏對現(xiàn)實(shí)生活的精神超越和人類境遇的整體把握。

結(jié)語

作為一種新型的產(chǎn)物，博客文學(xué)成為了伴隨人類文明發(fā)展而出現(xiàn)的新的文學(xué)表達(dá)形式，是在一定歷史條件下出現(xiàn)的產(chǎn)物，也是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所特有的產(chǎn)品。隨著信息化浪潮愈演愈烈，廣大群眾的個(gè)性被釋放出來，他們需要一個(gè)能夠表達(dá)自我感受的空間，而博客的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了人們話語權(quán)的轉(zhuǎn)移，徹底打破了傳統(tǒng)思想霸權(quán)與話語專制禁錮，讓每個(gè)人都擁有了一定程度的自由話語權(quán)。而博客文學(xué)更是草根階層去表現(xiàn)自身主觀情感的重要途徑，讓文學(xué)從精英群體走到了民間群體。并且，這種新的文學(xué)形式又快速超越了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，摒棄了原有文學(xué)創(chuàng)作中注重的主題、結(jié)構(gòu)以及技巧，甚至對于語言方面也有著創(chuàng)新與顛覆，隨心所欲的語言、表達(dá)心情的符號肆意運(yùn)用，并且還能夠?qū)ξ膶W(xué)創(chuàng)作進(jìn)行不斷修改，這些方面能夠提高文學(xué)創(chuàng)作所含有的文化價(jià)值以及藝術(shù)內(nèi)涵，并且能夠永久性地保留部分優(yōu)秀文學(xué)，這也決定了博客文學(xué)一定會比網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走得更遠(yuǎn)。雖然當(dāng)前中國博客文學(xué)依舊處于初級發(fā)展時(shí)期，許多博客寫手的心態(tài)還不夠成熟，對于自由發(fā)展空間還不能控制，甚至?xí)诓┛推脚_中肆意地放縱自己。然而，隨著時(shí)代發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的更新，寫手群體自身經(jīng)驗(yàn)累積，我們有理由相信博客文學(xué)一定會回到最初的那個(gè)起點(diǎn)，成為所有人傾訴內(nèi)心的平臺。

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（王春華，贛南醫(yī)學(xué)院講師；陳斌，贛南醫(yī)學(xué)院副教授）