歐陽秀寬

摘 要： 培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)是語文教學(xué)的一項重要任務(wù)，是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要養(yǎng)成習(xí)慣，要注重語感，用心感悟，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，真正會學(xué)、主動地學(xué)。要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，理解和運用祖國語文的正確態(tài)度，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格，促進學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展。要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，教師首先要提高自身素養(yǎng)；其次，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生走進教材，直接體驗作品的人文精神；最后，引導(dǎo)學(xué)生走出教材，擴大視野，增加閱讀量，提高語文綜合能力。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文教學(xué) 語文素養(yǎng) 培養(yǎng)方法

語文素養(yǎng)是語文教學(xué)的一項重要任務(wù)，是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“語文素養(yǎng)”前后出現(xiàn)十多次。語文素養(yǎng)是什么？用葉圣陶先生的一句話理解：“國文教學(xué)的目標(biāo)，呈養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培養(yǎng)欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的技能?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)是這樣論述的：“語文課程應(yīng)該培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用中國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。”那么，語文教師如何在新課程理念下把握“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵，在實際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？現(xiàn)結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，我談?wù)勼w會。

一、語文素養(yǎng)的內(nèi)涵

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，是語文知識、語文能力、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。

語文素養(yǎng)與語文課程的三維目標(biāo)是一致的。在情感態(tài)度和價值觀方面，語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，理解和運用祖國語文的正確態(tài)度，尊重祖國語文的態(tài)度，關(guān)心當(dāng)代文化，尊重多元文化，吸取人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)的態(tài)度，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好的習(xí)慣，逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的態(tài)度，主動學(xué)習(xí)語文的態(tài)度，敢于對自己的語言行為負(fù)責(zé)的態(tài)度，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。在知識和能力方面，語文課程應(yīng)不斷豐富學(xué)生的語文知識，義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇古詩文，課外閱讀量達(dá)到400萬字以上，不斷發(fā)展學(xué)生的語文能力，包括識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，發(fā)展思維能力，語文課程尤其應(yīng)以激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛力為重任，讓學(xué)生初步掌握科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。在過程和方法方面，在學(xué)習(xí)過程中要養(yǎng)成習(xí)慣，注重語感，用心感悟，把培養(yǎng)語感作為語文素養(yǎng)的重要內(nèi)涵，體現(xiàn)了語文課程的獨特性，使學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。

二、教育者的語文素養(yǎng)

立足于語文的“語文素養(yǎng)”是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、思維能力、人文素養(yǎng)等。由此可見，語文素養(yǎng)并不是一種單純的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。教師培養(yǎng)自身的語文素養(yǎng)是自我提高的需要。根據(jù)教師職業(yè)的特點和新時期教育改革的趨勢，我認(rèn)為，教師的語文素養(yǎng)應(yīng)包括以下方面內(nèi)容：

（一）熟練的語言技能

技能的熟練程度到達(dá)一定的程度后會成為一種能力。教師的教學(xué)過程必須在大量的語言實踐過程中完成。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教師語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。”教師要掌握常用的思維模式，結(jié)合個人的語言駕馭能力，能將書本中深奧的知識和教師個人獨特的思維成果用規(guī)范的、準(zhǔn)確的、生動的語言進行加工，最終以淺顯且形象的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。例如，文言文《楊氏之子》是小學(xué)階段的第一篇文言文，學(xué)生從來沒有接觸過，文章雖然篇幅短小，但很深奧很難讀懂。我首先讓學(xué)生學(xué)會朗讀，有節(jié)奏地讀，讀得熟練，緊接著讓他們借助注釋逐一對文中的每一句話進行理解，然后以講故事的形式生動有趣地描述課文內(nèi)容，讓學(xué)生了解其間的故事，體會到楊氏之子的聰慧，說話婉轉(zhuǎn)，風(fēng)趣幽默。經(jīng)過老師熟練的語言技巧的解說，文中深奧的知識最終以淺顯且形象的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

（二）深厚的文化素養(yǎng)

教師的深厚文化素養(yǎng)首先應(yīng)表現(xiàn)為對自己所教學(xué)科知識的掌握和了解程度。在知識不斷更新的時代，實事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度，對多元文化的態(tài)度，對優(yōu)秀文化營養(yǎng)的態(tài)度都體現(xiàn)著一位教師的文化素養(yǎng)的程度。常言道：活到老，學(xué)到老。教師應(yīng)該不斷充電，博覽群書。要給學(xué)生一滴水，自己首先要有“長流水”，要不斷補充和更新知識。在教學(xué)工作中，除了要教給學(xué)生課內(nèi)知識外，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會課外拓展。在老師淵博的知識的引導(dǎo)下，學(xué)生會感受到知識的無窮無盡，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情和追求知識的強烈欲望。如在教學(xué)《詹天佑》一文時，在分析課文前，我首先向?qū)W生介紹了當(dāng)時的歷史背景，讓學(xué)生充分感受到了詹天佑接受主持修筑京張鐵路的巨大壓力，更加深刻地體會到了詹天佑的卓越才能和為國爭氣的愛國思想。

（三）高雅的情感素養(yǎng)

教師不僅要灌輸學(xué)生正能量，而且必須承認(rèn)教學(xué)相長這個事實。在師生交流中，教師要放下架子，耐心傾聽學(xué)生的意見，作為學(xué)生的朋友，置身于學(xué)生中，與學(xué)生平等相處，給予學(xué)生鼓勵，鼓勵他們積極思考，大膽發(fā)表個人見解，尊重學(xué)生的思想和觀點，能欣賞學(xué)生的優(yōu)點和長處，以中肯的評價使他們從錯誤中獲得智慧，受到教育，進而形成自主學(xué)習(xí)能力和初步的創(chuàng)新意識。如在教學(xué)《釣魚的啟示》一文時，我首先讓學(xué)生自學(xué)感悟，感受作者釣到大鱸魚后的心情變化，面對父親的做法，作者從不理解到心理的矛盾到無可奈何……讓學(xué)生根據(jù)自己的實際想法，發(fā)表意見，體會作者當(dāng)時難以取舍的矛盾心情，但是，在規(guī)矩面前，作者還是做出了艱難的抉擇，把釣到的大鱸魚放進湖里，維護了規(guī)章制度。這件事讓作者刻骨銘心，所以一直影響他的一生。課堂上讓學(xué)生暢談想法，教師放下架子，耐心傾聽學(xué)生意見，之后做出正確引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，最終達(dá)到高尚情操的教育。教師要注重渲染氣氛，營造和諧民主的課堂氛圍，有針對性和創(chuàng)造性地啟發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的思維空間，強化各種思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。教師的高雅情感素養(yǎng)不僅可以通過一些細(xì)微的言行縮短師生間的情感距離，甚至?xí)淖円粋€學(xué)生對學(xué)習(xí)、人生的態(tài)度。教師的高雅素養(yǎng)可以影響學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有教師具有了良好的素養(yǎng)，才能在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生走上正確的發(fā)展道路。endprint

（四）堅定的科學(xué)素養(yǎng)

教師是人類靈魂的工程師，不僅教書，更重要的是育人，應(yīng)該是“授人以漁”而不是“授人以魚”，不能將目光僅投注在書本知識上，而應(yīng)具備一定的教育教學(xué)研究能力和學(xué)科知識研究能力，這種能力是理性的、獨立的、科學(xué)的，所以說，教師應(yīng)在理性的指導(dǎo)下，運用科學(xué)方法，以自主研究精神從事學(xué)問研究的能力。

總之，要成為優(yōu)秀的語文教師，需要達(dá)到的條件和要求有很多，我認(rèn)為，最重要的條件就是具備語文素養(yǎng)。因為這是時代和社會對語文教師的要求，也是教育工作者自身提高的要求。首先，這是順利實施課堂教學(xué)的需要，實施課堂教學(xué)離不開語言，語言是教師傳授知識、傳遞信息的主要載體之一，可以說，課堂教學(xué)藝術(shù)首先是教學(xué)語言藝術(shù)。得當(dāng)?shù)恼Z言會使課堂獲得極大成功。先聲奪人的導(dǎo)入語可以收攏學(xué)生分散的思維；簡潔明了、準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶釂栒Z可以幫助學(xué)生開啟思考之門，攀登知識的高峰；深入淺出、形象生動的講解語有助于學(xué)生更好地理解和消化教學(xué)內(nèi)容；得體大方、機智巧妙的評價語能讓學(xué)生得到意想不到的享受和樂趣；睿智精妙的結(jié)束語會撞擊學(xué)生的大腦，使之產(chǎn)生智慧的火花。肖川先生在《語言的背后》中說：“錘煉語言，也就是錘煉思想；追求表達(dá)的獨特與精致，也就是追求思想的獨特與精致?！?/p>

三、培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑與方法

（一）培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑

1.課堂教學(xué)。

首先，語文課程應(yīng)不斷豐富學(xué)生的語文知識，包括現(xiàn)代漢語知識、作家作品知識、文章知識、文化常識和科普常識、社會常識等；其次，不斷發(fā)展學(xué)生的語文能力，包括識字能力、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力和綜合事件能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)；在學(xué)習(xí)過程中要養(yǎng)成習(xí)慣，注重語感、用心感悟，使學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，真正會學(xué)、主動學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，理解和運用祖國語文的正確態(tài)度，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格，促進學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。如《鳥的天堂》這課內(nèi)容有很多處描寫語言都十分優(yōu)美，特別有感染力，教學(xué)時，我讓學(xué)生更多地朗讀，在朗讀中感受祖國語言文字的魅力，受到美的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的感情。

2.課外閱讀。

加強課外閱讀和實踐是十分必要的，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)階段課外閱讀量達(dá)到150萬字以上，整個義務(wù)教育階段課文閱讀量達(dá)到400萬字以上。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語文環(huán)境。語文一旦與生活聯(lián)系，立即就生動活潑起來，音樂美、繪畫美、藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會美、生活美，等等，都可以從語文學(xué)習(xí)中獲得。反之，它們又都是提高語文素養(yǎng)的途徑。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生開展課外活動時，要利用一切機會給他們創(chuàng)設(shè)語文化的生活情境，經(jīng)常接觸生活，語文生活化，生活語文化，學(xué)生在語文化的生活中，體驗到語文學(xué)習(xí)給生活帶來的幫助和樂趣，使學(xué)習(xí)語文與生活運用相互促進，共同提高，這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。例如，在平時的教學(xué)中，教師應(yīng)不失時機地引導(dǎo)學(xué)生多以日記的形式記錄自己生活中的所見所聞，用文字抒寫自己的生活。在口語交際教學(xué)中，教師應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生更多地談自己生活中接觸的人和事，以及自己對這些人和事的感受，同學(xué)之間互相交流，這樣不但能擴大自己的知識面，還能不斷增加寫作素材，以便更好地寫作。只有在反復(fù)實踐中，不斷提高學(xué)生的綜合運用能力，才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的方法

1.讓學(xué)生走進教材，直接體驗作品的人文精神。

“良好的開端等于成功了一半”，一節(jié)語文課的成功與否，首先應(yīng)該從課前入手。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際上就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解文章的時代背景、作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟文章所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到進一步培養(yǎng)。在教學(xué)《梅花魂》一課時，為了讓學(xué)生深切體會梅花的特點與品格，體會外祖父借梅花的精神贊頌中華民族的民族精神，在預(yù)習(xí)時，我讓學(xué)生通過上網(wǎng)、查閱課外書等搜集有關(guān)梅花的資料，學(xué)生通過自主參與，了解梅花的特點，古人贊美梅花的詩句，體會梅花的品格。這樣，學(xué)生在理解和體會外祖父借梅花的精神贊頌中華民族的民族精神時感受就更加深刻，甚至可以終生受益。

興趣是學(xué)習(xí)的動力，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師，只有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，他們才會積極主動地學(xué)習(xí)，而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進入情感領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情景，把知識的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展及道德情操的陶冶有機地結(jié)合起來，才能更好地促進學(xué)生全面發(fā)展。如在教學(xué)《藏戲》一文時，我上課前先展示不同的面具，并讓學(xué)生想象不同面具代表的含義，學(xué)生覺得很有趣，學(xué)習(xí)興趣濃厚，開始引入藏戲，那么藏戲跟面具到底有沒有聯(lián)系呢？學(xué)生很想知道，于是帶著疑問和興趣很快就進入自主學(xué)習(xí)。

讀是理解、感悟的前提，深刻的感悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎(chǔ)之上的，對文本讀得越多，想得越深，自然感悟就越豐富。只有讓學(xué)生在一步步自己潛心地朗讀課文后，由文章的語言內(nèi)化為自己的理解，自己的話，才能與文本更貼近，理解課文的中心，感悟文章的思想感情。在《桃花心木》一文的學(xué)習(xí)中，當(dāng)課堂進入到作者聽了種樹人的一番話后引起了自己的思考時，作者從樹木的生長聯(lián)想到人的成長，“不只是樹，人也是這樣，在不確定中生活的人，能經(jīng)得起生活的考驗，鍛煉出一顆獨立自主的心”這句話含義深刻，教學(xué)時我讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在不斷的誦讀中逐漸體會它深刻的內(nèi)涵。學(xué)生在讀中悟，聯(lián)系樹木的生長過程，很快就體會出“只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗的人，才能成為堅強、有出息的人”這樣的人生哲理。

想象是學(xué)生把文字變成形象的再創(chuàng)造過程，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走進語言文字，展開想象的翅膀，在頭腦中形成一幅生動形象的畫面，再引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)成作品中的人物，設(shè)身處地思考，在這個過程中，學(xué)生根據(jù)語言文字進行了想象，走進了作者的心靈深處，更深地體會了情感，得到了熏陶，受到了感染。例如在教學(xué)《月光曲》一文時，當(dāng)貝多芬為盲姑娘兄妹倆即興演奏《月光曲》時，隨著優(yōu)美動聽的琴聲，兄妹倆進入了無限想象中，這時我不失時機地讓學(xué)生輕輕默讀，配合錄音機里播放的《月光曲》優(yōu)美的音樂聲，置身于美妙的音樂里，思維進入兄妹倆的想象思維中，以獨特的方式感受這段文字。學(xué)生通過情境的體驗和想象的思維，對這段文字的描寫感受特別深刻，從而達(dá)到了美的熏陶，受到了心靈的感染。endprint

學(xué)為所用，閱讀是吸收和積累，作文是內(nèi)化和運用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“勃發(fā)”，閱讀教學(xué)中必須加強讀寫結(jié)合。在教學(xué)《窮人》一文時，課文結(jié)尾是漁夫和桑娜主動把鄰居西蒙家的兩個孤兒抱回家撫養(yǎng)，這時，我及時捕捉機會讓學(xué)生練筆，想象他們一家從此以后如何生活，如何照顧這兩個可憐的孤兒，進一步體會桑娜一家善良的品質(zhì)。

為了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，應(yīng)該在知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀這三個維度所營造的學(xué)習(xí)氛圍下，讓學(xué)生學(xué)會語文“知識”，鍛煉語文“能力”，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語文的“方法和習(xí)慣”，進而形成必備的語文素養(yǎng)。

2.讓學(xué)生走出教材，擴展閱讀，提高語文綜合能力。

語文素養(yǎng)是學(xué)習(xí)所有科學(xué)知識、從事各種社會工作必不可少的基礎(chǔ)素養(yǎng)。光靠教材的幾篇文章，學(xué)生要學(xué)會表達(dá)是不可能的。所以，教師不但要帶學(xué)生走進教材，還要帶學(xué)生走出教材，擴大閱讀范圍，加強語文實踐活動，提高語文綜合能力。在平時的教學(xué)中，我經(jīng)常不失時機地引導(dǎo)學(xué)生拓展課外閱讀，如在教學(xué)朱自清先生的《匆匆》一文時，在課前對作者進行介紹時，講到朱自清先生是我國現(xiàn)代著名的散文家、詩人，他為我們留下了許多散文名篇，他的散文語言優(yōu)美，被稱為“美文”。講到這里，我充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們課外閱讀先生的散文《荷塘月色》等，盡情飽嘗先生的美文，這樣學(xué)生的閱讀欲望就被激發(fā)出來。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)主張學(xué)習(xí)語文要兩條腿走路：一條腿就是教師在課內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，一條腿是教師鼓勵學(xué)生在課外自主學(xué)，得法于課內(nèi)，得益、成才于課外。課內(nèi)每一節(jié)語文課留出幾分鐘給學(xué)生擴展閱讀和本次課文有關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，從而增強學(xué)生的語文實踐能力，在潛移默化中提高語文素養(yǎng)。課外加強課外閱讀和實踐是必要的，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)階段課外閱讀量達(dá)到150萬字以上，整個義務(wù)教育階段課文閱讀量達(dá)到400萬字以上。語文素養(yǎng)是在實踐中、在課堂與課外、校內(nèi)與校外的聽說讀寫實踐中形成與發(fā)展的。學(xué)生在生活實踐中，體驗到語文學(xué)習(xí)給生活帶來的幫助和樂趣，使學(xué)習(xí)語文與生活運用相互促進，共同提高，這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。

參考文獻：

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