李莉

摘 要： 文學(xué)修辭學(xué)是繼功能修辭學(xué)之后俄語修辭研究中的又一重要研究領(lǐng)域。Н.М.Шанский所著的《文學(xué)作品的語文學(xué)分析》一書涵蓋了語文學(xué)分析文學(xué)作品的原則、方法。本文對《文學(xué)作品的語文學(xué)分析》一書的內(nèi)容進(jìn)行簡單介紹。

摘要： 文學(xué)作品 作者形象 詞匯—語義 結(jié)構(gòu)—句法 言語類型

一、語文分析的原則

篇章的語文學(xué)分析（филологическийанализтекста）是集語言學(xué)、修辭學(xué)、文學(xué)、詩學(xué)于一體的綜合性的分析，也就是說，文本的語文學(xué)分析是在文化、歷史、文學(xué)框架內(nèi)的分析。文學(xué)作品的語文學(xué)分析原則是：其一，文學(xué)語言隨著俄語標(biāo)準(zhǔn)語的變化在不斷發(fā)展；其二，表達(dá)層面的結(jié)構(gòu)單位具有信息性。

二、作者形象

文學(xué)篇章是介于讀者與作者間的一種特殊交流方式，在文本中會直接反映作者的世界觀和美學(xué)風(fēng)格。在文本中除了作家、文本、讀者外，經(jīng)常還有一個(gè)，就是作者形象。作者和作者形象是有區(qū)別的。作者是在現(xiàn)實(shí)生活中寫作、出版作品的人。通常會有這樣的情景，過了一段時(shí)間作者不同意自己的觀點(diǎn)、表達(dá)方式，作品已不屬于他自己。讀者不知道作者觀點(diǎn)的變化，而只是習(xí)慣性地認(rèn)為一個(gè)具體的人的觀點(diǎn)被反映在文本中。語文學(xué)家維諾格拉多夫院士認(rèn)為，無論哪個(gè)作家在自己不同的作品中都會反映各種政治和審美觀點(diǎn)。盡管在文學(xué)作品中作者所反映的周圍世界是直接的、主觀的，但是并不完全都是這樣。

作家以盡可能的形式表現(xiàn)所看到的周圍世界，試圖與讀者分享自己的感受、思想、感覺。文學(xué)作品的建構(gòu)在于作家對復(fù)雜的、多層次性抽象現(xiàn)實(shí)的描述。作家在美學(xué)接受角度變換詞匯，以被描述者個(gè)體的名義進(jìn)行敘述，作者賦予了這個(gè)個(gè)體道德與心理特征。我們可以稱此為作者形象，個(gè)體決定最高道德標(biāo)準(zhǔn)，這是不可避免的，由于人類所具有的獨(dú)特美學(xué)特點(diǎn)，人類以此為工具選擇美。

文學(xué)篇章的作者形象是組織基礎(chǔ)，表現(xiàn)在思想美學(xué)、語言美學(xué)層面。傳統(tǒng)的復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)評價(jià)美學(xué)規(guī)范、選擇與組織語言手段和言語的應(yīng)用，這些在文學(xué)作品中是緊密相連的。對于分析文學(xué)作品的重點(diǎn)在于確定、發(fā)現(xiàn)作者形象作為語言個(gè)性?？梢詼?zhǔn)確地說，作者建構(gòu)的藝術(shù)是文學(xué)現(xiàn)實(shí)或言語現(xiàn)實(shí)，只有在作者形象作為語言個(gè)性的條件下，讀者才能理解和接收作者的思想，只有在這種情況下，才能在讀者的想象中構(gòu)建作者提出的藝術(shù)現(xiàn)實(shí)。

作者形象不是簡單的言語主體，甚至在文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)中，通常不提到它。作者形象是一部作品真諦的集中體現(xiàn)。它囊括了人物語言的整個(gè)體系，以及人物同作品中敘事者、講述人（一人或多人）的相互關(guān)系。它通過敘事者、講述者而成為整個(gè)作品思想和修辭的焦點(diǎn)，作品整體的核心。作者的態(tài)度決定內(nèi)容的取舍，也決定形式的選擇，構(gòu)成整個(gè)作品的靈魂。作者的評價(jià)態(tài)度升華為作者形象。任何個(gè)性鮮明的作家都有與眾不同的作者形象。

三、文學(xué)篇章作為信息美學(xué)整體

文學(xué)作品與其他藝術(shù)品一樣，是作家與讀者之間的交流手段，是文學(xué)大師的言語創(chuàng)作，是相互聯(lián)系、有目的的組織語言成分形成的復(fù)雜體系，這些成分的選擇與安排完全取決于作者對世界的認(rèn)識。作者給文學(xué)作品賦予了一定的現(xiàn)實(shí)和美學(xué)信息。文學(xué)作品被理解為介于作家與讀者之間的一種與眾不同的交流方式。篇章是書面語言，在美學(xué)層面反映了作者或主人公的世界觀和立場。文學(xué)作品是內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。內(nèi)容是由作者的目的決定的，借助相應(yīng)的語言單位、語言結(jié)構(gòu)的選擇。完整性和交際性是文學(xué)作品最明顯的特點(diǎn)。文學(xué)作品所選用的語言單位、句法結(jié)構(gòu)總會引起讀者對作品中反映和敘述的情節(jié)產(chǎn)生情感評價(jià)。文學(xué)作品的另一個(gè)特點(diǎn)是：作者創(chuàng)作出作品后，作品具有獨(dú)立性。如果把文學(xué)言語稱為文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)，那么美學(xué)現(xiàn)實(shí)只是相對地出現(xiàn)在讀者的意識中，是在閱讀、思考、交流的過程中產(chǎn)生的反應(yīng)。文學(xué)作品還有一個(gè)特點(diǎn)就是暗示性，引起詩學(xué)思考。

四、文學(xué)篇章的詞匯語義結(jié)構(gòu)

任何稱名單位都具有內(nèi)部形式。這種內(nèi)部形式絕大多數(shù)是能產(chǎn)的。詞語的內(nèi)部形式、富有詩意的內(nèi)容在文學(xué)中得以再生，這是一種重要的方法。

在任何一個(gè)新文本中詞匯都具有新的意義。在小說中，通常大量采用語言素材，對現(xiàn)實(shí)的客觀描述具有重要意義。這很難傳遞出語言富有感情和表現(xiàn)力的內(nèi)容，經(jīng)常導(dǎo)致知識儲備不足的讀者對文學(xué)作品的理解過于天真。這些讀者不能憑借語言的外部描寫手段理解和領(lǐng)會社會、哲學(xué)、道德和心理的碰撞。文學(xué)作品建構(gòu)的語言表現(xiàn)力層面始于讀者對詞匯的關(guān)注。

文學(xué)作品是作家和讀者在文學(xué)、美學(xué)領(lǐng)域共同創(chuàng)造的形象體系，是用藝術(shù)的語言，即所謂的形式，表達(dá)思想美學(xué)內(nèi)容，這種形式很大程度上影響讀者的意識和情感，相對于思想—美學(xué)內(nèi)容，通常稱其為文學(xué)篇章的語言內(nèi)容。文學(xué)篇章的最小單位詞是形象體系構(gòu)成的元素，詞在文學(xué)功能中不僅是概念的載體，而且是形象的載體，形象性的保障在于語言的內(nèi)部形式。言語中的形象不是孤立的，形象的發(fā)展在于形象的聯(lián)合，即由形象性句子建構(gòu)的，最后形成了統(tǒng)一的形象圖景。在日常言語中連不起來的詞在文學(xué)篇章中形成了統(tǒng)一體，主要在于大多數(shù)詞具有多義性。

五、文學(xué)篇章的結(jié)構(gòu)—句法單位

文學(xué)言語與日常言語一樣，是合乎邏輯、具有連貫性的語言單位，在復(fù)雜句法整體中是動態(tài)的擴(kuò)展的語言段。在美學(xué)功能下，研究文學(xué)篇章需把文本看做是語言現(xiàn)象，不僅要從詞匯—語義的角度分析，而且要從結(jié)構(gòu)—句法的層面，同時(shí)不應(yīng)忘記文本中這兩個(gè)層面是統(tǒng)一的，把它們區(qū)分開是為了達(dá)到一定的科研目的，分開研究詞匯—語義和結(jié)構(gòu)—句法便于更好地理解篇章的形象—動態(tài)體系。

在文學(xué)片段之間存在各種連接形式。言語切分的唯一目的是在結(jié)構(gòu)層面便于讀者理解。篇章切分為單個(gè)片段，從不同的角度變發(fā)展題。有些篇章采用空格形式，增強(qiáng)交際的未完成性。

結(jié)構(gòu)—語義聯(lián)系規(guī)則的使用取決于作者的立場和想法，使用內(nèi)部聯(lián)系和結(jié)構(gòu)成分考慮作者的個(gè)性特征，可以分辨出一些文本組織的共性規(guī)律，文本言語除間接性外，內(nèi)部聯(lián)系具有傾向性的變化。endprint

六、文學(xué)言語的類型和形式

俄羅斯標(biāo)準(zhǔn)語是一個(gè)符號體系，該體系是依據(jù)一定的規(guī)則和規(guī)范體現(xiàn)的。作家的言語是五花八門的，或許是敘述者言語，或許是故事的參與者，言語中反映了作者的立場，表明是正面的、中性的或者是負(fù)面的。言語可以表達(dá)出客觀性或主觀性。文學(xué)作品中言語可分為作者言語、講述者言語、主人公言語等。對于文學(xué)研究者來說，明確作者為何、如何使用這樣或那樣的言語類型是至關(guān)重要的，文學(xué)作品的言語類型是作家塑造美學(xué)世界的表達(dá)方式。

口語是最基本的，在口語的基礎(chǔ)上發(fā)展了其他書面修辭語體。所有這些修辭變體都可在文學(xué)作品中使用。但需要附帶說明，口語在言語活動中起主導(dǎo)作用，但不是關(guān)鍵作用。在言語實(shí)踐中，公文言語、科技言語和政論言語的使用取決于情景、背景。由于口語的無準(zhǔn)備性和直接性是作家在文學(xué)作品中使用的前提。作家運(yùn)用口語是為了在讀者和觀眾中讓鮮活的對話富有想象的余地。

作者言語具有解釋說明的特點(diǎn)，在小說篇章中作者言語明顯具有預(yù)設(shè)性，從作者言語中讀者可以得到對話人的各種信息。作者的敘述言語更詳細(xì)地揭示了討論的主題，討論者就討論問題的態(tài)度。從作者言語可以了解：討論在什么情況下進(jìn)行，判斷作者的立場，是主觀的還是客觀的。

文學(xué)言語是由作者言語和主人公言語構(gòu)成的，但這種劃分是有條件的，因?yàn)樵瓌t上這是不同主體的言語，對話和主人公的獨(dú)白事實(shí)上是為了達(dá)到作者某種目的的口語副本，運(yùn)用是為了實(shí)現(xiàn)作者的目的、目標(biāo)，完成具體的任務(wù)（情節(jié)、形象等）。

七、俄羅斯小說的特點(diǎn)

小說是文學(xué)言語的變體。其所敘述的事件不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有典型性?！叭恕北蝗娣从吃谖膶W(xué)作品中，因此，文學(xué)作品相應(yīng)反映了人際交往間的社會、道德—心理規(guī)范。從文本敘述的現(xiàn)實(shí)中可以得到這樣或那樣一些信息，一些是有意識描寫的，而一些是無意識的。散文文本傳遞出人民生活的信息，既有自然的，又有社會的，可以稱其為國情學(xué)。在這個(gè)意義上，散文反映的信息資源不僅是生活、風(fēng)俗、傳統(tǒng)，而且是精神世界。

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西北師范大學(xué)2011年度青年教師科研能力提升計(jì)劃項(xiàng)目（SKQNYB11028）階段性成果。endprint