摘 要：中國的歷史源遠(yuǎn)流長，中國的傳統(tǒng)文化博大精深。同時，中國國畫有著深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，它歷史悠久、博大精深，是我國傳統(tǒng)文化的精髓和重要組成部分。不可否認(rèn)，國畫振宇中華民族深厚的文化土壤之中。因此，本文以國畫教學(xué)方法的改革為主線探討中國傳統(tǒng)文化的重要作用，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；國畫；教學(xué)

1 中國畫與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中國畫簡稱為“國畫”，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹一幟，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國畫扎根于中華民族深厚的文化土壤之中，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)和悠久的歷史，是在中華民族的土壤中孕育、發(fā)展和成熟，中國畫別具一格，自成體系，在美術(shù)領(lǐng)域中大放異常。在《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)教育是美育教育的重要手段，可促進(jìn)學(xué)生智力的進(jìn)一步發(fā)展。因此，在中國畫教學(xué)過程中必須以中國的傳統(tǒng)文化理論為根基，進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生課堂教學(xué)方法的改進(jìn)。一是加深學(xué)生對中國文化經(jīng)典的感悟，深刻理解中國藝術(shù)精神的內(nèi)涵。二是加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化理論的學(xué)習(xí)，使他們深刻了解中國畫的精華，達(dá)到繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)的目的，從而更好進(jìn)地行中國畫的創(chuàng)作和創(chuàng)新。中國畫教學(xué)，作為一門帶有濃重的中華傳統(tǒng)文化基因、背景的藝術(shù)學(xué)科，傳統(tǒng)文化是中國畫的根基所在，只有深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要作用和地位，才能使中國繪畫的藝術(shù)符號真正煥發(fā)出勃勃的生機(jī)與活力。^[1]

2 中國傳統(tǒng)文化在中國畫教學(xué)中缺失的原因分析

中國傳統(tǒng)文化與國畫之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，國畫更是將中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得淋漓盡致。然而，在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)狀況中許多人對中國的許多優(yōu)良傳統(tǒng)文化持漠視態(tài)度，在國畫教學(xué)中亦缺失對傳統(tǒng)文化的保持。究其原因有以下幾點(diǎn)：

一是藝術(shù)類學(xué)生文化素質(zhì)水平偏低。當(dāng)前，我國的高考錄取模式雖然逐步提升文化課成績的比重，但是相對而言入學(xué)門檻的文化成績偏低卻是不爭的事實(shí)。很多學(xué)生的文化知識水平和知識儲備較低，更談不上對中國傳統(tǒng)文化的精準(zhǔn)理解和把握。因此，對于文化水平較低的群體而言，在中國畫創(chuàng)作過程中如何能夠很好地將中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來，確實(shí)是一個難題。

二是藝術(shù)的文化背景缺失。二十世紀(jì)七八十年代以來，尤其是我國改革開放以來，中國畫發(fā)生了巨大變化。西方各類思潮紛紛沖擊中國，加上中國在世界上處于相對落后的境地、貧富差距較大，使當(dāng)時大部分人的思想產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，把現(xiàn)實(shí)的錯誤、落后一股腦兒地算在了傳統(tǒng)文化的頭上，認(rèn)為傳統(tǒng)文化一無是處，徹底否定，斷裂傳統(tǒng)，甚至全盤西化。對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不夠。此外，現(xiàn)代人知識結(jié)構(gòu)的改變也給傳統(tǒng)文化的承接帶來了困難，而且人們大多追求能直接帶來經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)際效果，而不重視文化帶來的精神滿足。^[2]因此，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化的精華倡導(dǎo)中國畫的繁榮是一個艱巨的任務(wù)。

三是教育模式、教育內(nèi)容的不適應(yīng)。不可否認(rèn)，當(dāng)前中國畫傳統(tǒng)教學(xué)模式依然存在著很大的被動性。第一，中小學(xué)生基礎(chǔ)教育對傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的力度不夠，與中國畫所需的素質(zhì)要求和知識儲備、教育基礎(chǔ)的積累等都有著非常大的差距。第二，除此之外傳統(tǒng)的中國畫教學(xué)方法著眼于教師的“滿堂灌”和“一言堂”，這極不利于培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，也有悖于全面素質(zhì)教育的初衷。第三，當(dāng)前我國高校招生制度和標(biāo)準(zhǔn)也決定了學(xué)生的中國畫基礎(chǔ)素質(zhì)差，從而給教學(xué)帶來被動性。美術(shù)藝術(shù)類專業(yè)在招生時要求不管學(xué)生學(xué)習(xí)的是何種畫種，素描和色彩是必考項(xiàng)目。因此，這就必然決定了考生在學(xué)習(xí)繪畫過程中把主要的精力用于素描和色彩的學(xué)習(xí)，因而對中國畫的學(xué)習(xí)就少之又少，更不知道國畫的發(fā)展史。綜上所述，中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代學(xué)生中嚴(yán)重的缺失。

3 進(jìn)一步加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化在國畫教學(xué)中的作用

作為我國的文化精粹，國畫屬于我國文化產(chǎn)業(yè)鏈不可或缺的一個重要元素。國畫作為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一部分，其繁榮與振興為我國文化產(chǎn)業(yè)注入了極大的新鮮血液。與此同時，中國傳統(tǒng)文化與國畫教學(xué)有著十分密切的聯(lián)系，學(xué)習(xí)好中國畫，首先，必須先打好扎實(shí)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。其次，在國畫教學(xué)上應(yīng)安排合理的教學(xué)體制，制造濃厚的教學(xué)氛圍，提高中國畫教學(xué)質(zhì)量。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化在國畫教學(xué)中的作用，從多方面多角度共同努力，促進(jìn)國畫教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，以及創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化的融入，從而促進(jìn)中國畫教學(xué)的不斷提高、發(fā)展。

第一，加強(qiáng)美術(shù)專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和文化科目成績。對于我國的國畫教育而言，應(yīng)當(dāng)從源頭抓起。對美術(shù)專業(yè)學(xué)生來說，理論的學(xué)習(xí)是一種必要的知識基礎(chǔ)和文化積累，它勢必會成為學(xué)生日后繪畫創(chuàng)作靈感的源泉，它更是一種堅(jiān)定的信念，是對中華文化精神的肯定，因而必不可少的。所以，對于美術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，嚴(yán)抓文化科目和文化素質(zhì)的提高，把文化課成績作為與藝考成績同等重要的標(biāo)準(zhǔn)。全面加強(qiáng)中國美術(shù)史、畫論、古典文學(xué)、舊詩詞等傳統(tǒng)文化理論知識的教學(xué)和學(xué)習(xí)，從而變教學(xué)的被動為主動，從根源上保證輸送到大學(xué)的藝術(shù)類人才的基本素質(zhì)和文化涵養(yǎng)達(dá)到要求，促使他們加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和掌握，畢竟作為一個全面的藝術(shù)類人才，專業(yè)天賦和綜合性的文化素養(yǎng)缺一不可。

第二，對傳統(tǒng)文化的汲取要“取其精華去其糟粕”，增強(qiáng)美術(shù)類學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的辨別能力。對于傳統(tǒng)文化知識，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的辨識能力。任何事物都具有雙面性，不可盲目地全部拿來使用或全部相信。尤其是改革開放以后，中國面臨西方社會各型各色的思想大沖擊，各類思潮充斥在中國的方方面面。因此，在國畫教學(xué)和創(chuàng)作過程中，要逐步培養(yǎng)學(xué)生的知識辨別能力，“取其精華去其糟粕”，不對國外文化過分盲目的追捧，對我國的傳統(tǒng)文化也應(yīng)有區(qū)分地繼承，體現(xiàn)在作品中即不會顯得偏激，也使美術(shù)作品展現(xiàn)出特有的藝術(shù)性。因此，在中國畫教學(xué)過程中必須以中國的傳統(tǒng)文化理論為根基，進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生課堂教學(xué)方法的改進(jìn)。一是加深學(xué)生對中國文化經(jīng)典的感悟，深刻理解中國藝術(shù)精神的內(nèi)涵。二是加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化理論的學(xué)習(xí)，使他們深刻了解中國畫的精華，達(dá)到繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)的目的，從而更好進(jìn)地行中國畫的創(chuàng)作和創(chuàng)新。^[3]

第三，進(jìn)一步改進(jìn)教育模式，加強(qiáng)各學(xué)科之間的融合。教學(xué)有法，教無定法。中國畫的教學(xué)承載著我們中華民族文化的傳承。因此，在國畫教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)大膽探索，積極運(yùn)用新型教學(xué)方法，從而改變單一的教學(xué)方法。如采用興趣教學(xué)法、情景教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、觀察教學(xué)法和評價(jià)激勵教學(xué)法等使用多元化的教學(xué)方法，并將一些比較經(jīng)典的傳統(tǒng)作品融入國畫創(chuàng)作之中，在一些歷史環(huán)境中去尋找有“中國語言”的字眼，從而促使學(xué)生激發(fā)出創(chuàng)新的火花，思維得以解放，這樣培養(yǎng)出來的人才更能適應(yīng)社會和時代的需要。

中國畫教學(xué)，作為一門帶有濃重的中華傳統(tǒng)文化基因、背景的藝術(shù)學(xué)科，傳統(tǒng)文化是中國畫的根基所在，只有深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要作用和地位，才能使中國繪畫的藝術(shù)符號真正煥發(fā)出勃勃的生機(jī)與活力

參考文獻(xiàn)：

[1] 李維婷.論國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的結(jié)合[J].水墨丹青，2013（12）.

[2] 張立群.論傳統(tǒng)文化與當(dāng)代過程教學(xué)[J].創(chuàng)新教育，2014（1）.

[3] 呂玉嬌.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代高校國畫教學(xué)改革的思考[J].美術(shù)教育，2012（11）.

作者簡介：馮子懿（1994—），女，現(xiàn)就讀于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系，美術(shù)學(xué)（國畫）專業(yè)。