文_本刊記者 陳郁

這里擺酒不收禮

文_本刊記者 陳郁

中國人重人情，“禮多人不怪”，赴宴送禮，原本也屬正常。但如今，赴宴送出去的紅包禮金卻是水漲船高，面對各種喜帖請柬，人們往往感覺“壓力山大”。更有甚者，一些官員還利用婚喪嫁娶之機，大擺宴席，通過收受禮金的形式大肆斂財，實在值得警惕。

不過凡事都有例外，在廣東省佛山市順德區(qū)，卻有著請客擺酒不收客人禮金的習俗。這看似不起眼的民間習俗，傳遞出的卻是順德人樸實真誠、待人以禮、重義輕利等可貴的精神品質。那么，這種習俗對清除官場上的酒宴腐敗是否有著啟發(fā)意義呢？

紅包只“開角”

在順德容桂工作的傅先生老家在江西，他告訴本刊記者，十多年前，他剛來順德工作不久，第一次被本地的同事請去喝喜酒，他遞上紅包，對方卻只是把紅包撕了一個角，就又退了回來。傅先生這才了解到，原來當?shù)厝藬[酒是不收禮金的。

傅先生對此很是感慨，因為家鄉(xiāng)擺酒收禮的風氣非常惡劣，如果說紅白喜事擺酒，當然是很正常的現(xiàn)象，可是現(xiàn)在，好像隨便找個借口就可以擺一次酒，請一次客，收一次紅包。比如說，老人過六十大壽要擺酒、孩子滿十歲也要擺酒、買了房子要擺酒、建新房子也要擺酒、生孩子要擺酒、孩子考上大學要擺酒……擺酒的名目有很多，但一些人擺酒的目的卻并不單純，有時候，他們只是為了通過擺酒達到收禮金的目的，真是讓人不勝其煩。

“以前送幾十塊，現(xiàn)在基本上都是好幾百了。每年都要拿出幾千元來打紅包?！边@個五一假期，傅先生又收到老家送來的三張“紅色炸彈”。他人在外地工作，很多時候并不能趕回老家去赴宴，但還是會經常收到請柬。而當?shù)氐囊?guī)矩是，只要收到請柬，不管你人能不能趕到，禮金是必須到的。傅先生苦笑道：“人沒去喝喜酒的話，可能主人家會回你幾斤豬肉。但是紅包還是少不了的，畢竟是人情往來，不送的話，今后見了面會很尷尬?！?/p>

而且，此風一開就剎不住了，別人都在擺酒，你不擺的話，送出去的禮金就收不回了?！捌鋵?，出來混遲早要還的，到最后，禮金都給餐飲業(yè)做貢獻了?！备迪壬f。

實際上，像傅先生這樣的困擾，全國很多地方都遇到過，擺酒請客原本是為了增進情感，但名目繁多的酒宴卻反而淡漠了人情，讓人徒增反感。比較之下，順德的做法就很有推廣意義。

區(qū)先生是順德區(qū)北滘鎮(zhèn)人，今年3月份，他的女兒出嫁了。喜宴設在當?shù)匾患揖频辏谎埖馁e客均是男女雙方關系要好的親戚朋友。

和其他地方一樣，客人赴宴時也都準備了一個紅包，但不同的是，主人收到紅包之后，只是拆開看一下，表示收下了對方的心意，然后便將紅包原封不動地還給對方?！板X是萬萬不能收的?！眳^(qū)先生說，“擺酒請客，如果出席的人不到七成，在我們這里就是很沒有面子的事。人家來喝喜酒就是給你面子了，怎么好意思再收人家的紅包呢？再說，是我請別人來喝喜酒，如果收人家的錢，那不是要別人請我喝酒嗎？”

區(qū)先生年屆五十，是土生土長的順德人。他告訴本刊記者，在他小的時候，當?shù)鼐鸵呀浭沁@種習俗了。但與現(xiàn)在不同的是，那個時候辦酒，主家會先收下紅包，再根據(jù)客人送的紅包大小來回禮，基本上只是象征性地收一點。本刊記者了解到，到今天，順德的一些農村還延續(xù)了這種回禮的做法，只收十塊錢。比如說，對方給一個一百元的紅包，主家就會回一個九十元的紅包?！暗沁@樣一來，就需要準備大量零錢，很多人嫌麻煩，就干脆連十塊也不收了。畢竟現(xiàn)在一桌酒就要好幾百塊，收十塊錢也沒意思?！眳^(qū)先生解釋道。

當被問及一場婚宴的花費時，區(qū)先生說：“當?shù)厝硕际橇苛Χ?，不太講究排場，經濟條件好的就上大酒樓，多請幾位客人；經濟條件稍差的就請廚師在自己家里辦，少請一點客人。而來喝酒的人也大都以被邀請為榮，根本不計較檔次?！?/p>

中山大學教授、中國民俗學會副理事長葉春生對嶺南民俗很有研究，他對順德的這種習俗贊譽有加，他告訴本刊記者：“順德此風盛行于清末民初，至今依然。過去是撕開一個角，民間稱為‘開角’?，F(xiàn)在則是打開一下，表示我已領情，不要其中的錢財。當下貪腐之風盛行，百姓對此習俗更為樂道，這是值得我們大力倡導的一種美俗?！?/p>

民風影響官場

2013年9月6日，中共中央政治局常委、中央紀委書記王岐山在天津市調研時指出：“黨風政風與社風民風緊密相連，相互影響，相互作用。黨風是關鍵，社風民風是風向標。黨風決定民風，民風影響黨風。”

王岐山的這句話清楚地道明了民間習俗與官場風氣之間的緊密聯(lián)系。此二者可謂相輔相成，官風可以在短時間內引導民風的轉變，而民風也在潛移默化中影響著官風。古語有云：“風成于上，俗形于下。”社會風俗習慣的最終形成，也都是官場和民間共同推動的結果。

當前，“反四風”專項整治行動正在全國范圍內如火如荼地展開，各地官場的“四風”能否得到有效遏制，顯然也與民間風氣有內在的關聯(lián)。倘若民風淳樸、敦厚，“反四風”行動開展起來自然也能夠立竿見影、事半功倍；而如果民風不正，熱衷講排場比闊氣，要“面子”不要“里子”，高檔消費一擲千金，婚喪嫁娶大操大辦，也必將對官場產生不良影響，反“四風”也就會遇到阻力，無法順利、有效地開展。甚至可能從表面看風氣的確有了好轉，但實際上，腐敗行為卻早已轉移到了“地下”。

單就婚喪宴請來說，倘若民間此風盛行，被邀請之人也都要隨禮給紅包，官員自然也不能幸免，這么一來，如果哪天這名官員想通過擺酒將送出去的紅包“回收”，我們也就不難理解了。

而在順德，則沒有這種擔憂。本刊記者從順德區(qū)紀委辦公室副主任何侃彬處了解到，在順德區(qū)紀委以往查辦的官員貪腐案例中，不存在利用婚喪嫁娶斂財?shù)那闆r。

何侃彬說：“據(jù)我所知，可能會有查收紅包的情況，但不是利用擺酒來收紅包，基本上都是利用職務便利，接受請托，替人辦事的那種。”何侃彬是順德本地人，在他的印象中，很久以前就沒有擺酒收禮金的情況了，收也只收近親屬的。何侃彬還給記者講了他的一次經歷：“有一次去喝喜酒，主人收了客人的紅包沒來得及退，事后找不到是誰送的，最后人們還在背后議論他。所以現(xiàn)在大家都怕收紅包了，生怕被人說閑話?！?/p>

何侃彬還向記者介紹，在順德，擺酒的情況也不是很多，主要就是結婚、生小孩、做壽。“像喬遷、升學之類的幾乎沒有人擺酒，畢竟是賠本買賣。喪禮也不會請酒，大家也都不愿去?！币驗槠胀ɡ习傩占依锸遣怀[酒的，那么，要是某個官員家里經常大辦酒席，那就太奇怪了，很容易引起人們的注意，也很容易引起大家的猜疑：這個當官的哪有那么多錢來請客？是不是想通過這種方式來貪污受賄？

因為一直以來的良好氛圍，當中央下發(fā)“八項規(guī)定”“六項禁令”等文件時，順德在執(zhí)行中也沒有遇到太大阻力，并未出現(xiàn)所謂的“上有政策，下有對策”的情況。

酒宴腐敗仍需警惕

然而，與順德不同的是，在全國的其他不少地方，卻經常被曝出官員通過操辦婚喪嫁娶等事宜的丑聞。

有的官員擺酒喜歡大場面，動輒上百桌，以致有媒體報道酒宴現(xiàn)場出現(xiàn)了“千人排隊送紅包”的場面；有的官員擺酒，喜歡邀請轄區(qū)內的企業(yè)老板參加，其目的不言而喻；還有些官員甫一上任，便急不可耐地大擺宴席，向一些不認識的下屬發(fā)請柬；還有的官員為了掩人耳目，甚至玩起了“異地擺酒”的把戲。

一些領導干部喜歡大操大辦酒席宴會，要么就是喜歡講排場、耍官威，要么就是借機斂財。而那些赴宴之人，要么是懾于權勢，不得不來；要么是心術不正，正好借此機會行賄討好。在觥籌交錯、推杯換盞之間，腐敗就此滋生。而與那些赤裸裸的錢權交易不同，這種酒宴上的腐敗是一種軟性的權力尋租，更具隱蔽性，查處起來往往有一定的難度。因此，更要未雨綢繆，防患于未然。

針對這種情況，很多地方都先后下發(fā)規(guī)定，規(guī)范公務員的擺酒活動，不少地方規(guī)定公務員擺酒需要提前申報，有的地方則推出了“限桌令”，還有些地方干脆就禁止官員除婚喪嫁娶之外設酒席。這些舉措出臺后，也的確收到了明顯的成效。

用制度來規(guī)范官員的擺酒活動，以遏制酒宴上的腐敗，當然是很有必要的，但我們同時要注意，酒宴腐敗具有其頑固性，要做到徹底治理，還必須多管齊下。順德的好風俗或許不能一朝一夕養(yǎng)成，但卻為我們提供了很好的借鑒，我們在治理官員擺酒腐敗，改變官風的同時，還應該向“民風”借力。