文/徐 迪

隨著移動(dòng)通信和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們可以在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下隨時(shí)隨地獲取網(wǎng)絡(luò)信息。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)也促進(jìn)了自媒體的發(fā)展，人們能夠利用手機(jī)等移動(dòng)終端設(shè)備隨時(shí)收發(fā)訊息，了解網(wǎng)絡(luò)中的資訊、發(fā)表評(píng)論。自從自媒體誕生之后，“草根”的聲音逐漸形成了一種社會(huì)的輿論，受到了更加廣泛的關(guān)注，本文對(duì)其傳播特點(diǎn)和文化價(jià)值做初步分析。

自媒體的傳播特點(diǎn)

自媒體也被稱(chēng)為公民媒體，其最早的定義是在2003年美國(guó)新聞學(xué)會(huì)所發(fā)布的報(bào)告中出現(xiàn)的，通俗地說(shuō)就是公民能夠通過(guò)一些載體將自己的觀點(diǎn)、看法和所遇到的新聞等發(fā)表出去，這些載體就是自媒體。在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，自媒體的形式很多，比如論壇、社區(qū)、博客和微博等。目前我們已經(jīng)步入了自媒體時(shí)代，任何人都可以通過(guò)自媒體來(lái)傳遞自己的聲音。自媒體與傳統(tǒng)媒體有很大區(qū)別，它的信息傳遞是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的，人們不再單純是信息的接受者，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)提出自己的觀點(diǎn)和看法，可以發(fā)布新聞。正是由于自媒體的出現(xiàn)，促進(jìn)了新聞時(shí)效性的提升。其傳播特點(diǎn)如下。

即時(shí)性傳播。對(duì)于傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)，媒體組織往往都是專(zhuān)業(yè)的，他們掌握著大量的媒體資源和傳播技術(shù)。而在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的背景下，每一個(gè)人都能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)傳播信息，并且每一個(gè)人所傳播的信息都可以被其他人所看到，甚至對(duì)他們產(chǎn)生影響。自媒體誕生之后，公眾的聲音越來(lái)越受到更加廣泛的關(guān)注，這也導(dǎo)致了傳統(tǒng)媒體聲音逐漸削弱。尤其是當(dāng)微博、微信這樣的即時(shí)性媒體形成之后，人們對(duì)信息的獲取和傳播速度都變得越來(lái)越快。這也使信息的總量得到了更快的增加。比如微博內(nèi)容一旦發(fā)布之后就會(huì)被瀏覽，一些爆炸性的新聞能夠在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)病毒式傳播。在看到信息之后，人們還能夠進(jìn)行即時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)。

交互性強(qiáng)。在傳統(tǒng)媒體的信息傳播情況下，從創(chuàng)作到最終發(fā)布到信息的反饋是一個(gè)非常漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程。然而，對(duì)于自媒體來(lái)說(shuō)，只要信息發(fā)布之后就能夠很好地進(jìn)行傳播。與此同時(shí)，受眾在看到信息之后可通過(guò)留言等方式進(jìn)行很好地互動(dòng)，即時(shí)實(shí)現(xiàn)反饋信息的傳遞；或者對(duì)傳播信息精心加工之后再發(fā)布出去，這些都是傳統(tǒng)媒體所無(wú)法做到的。

自媒體的文化價(jià)值

平民化、個(gè)性化。自媒體的發(fā)展引起了世界范圍內(nèi)的關(guān)注，在2006年美國(guó)時(shí)代周刊的雜志封面上，只有一個(gè)“YOU”字和一臺(tái)電腦。他們認(rèn)為，在自媒體誕生之后，人已成為了新的社會(huì)主體，傳統(tǒng)的機(jī)構(gòu)勢(shì)力在不斷地變?nèi)?，每一個(gè)人都是互聯(lián)網(wǎng)上內(nèi)容的創(chuàng)造者和傳播者。正如其所說(shuō)，自媒體讓每一個(gè)平民都能夠通過(guò)媒體來(lái)表達(dá)自己的聲音，他們不再是旁觀者，而是變成了當(dāng)事人，普通的老百姓都可以成為新聞的制造者。

通過(guò)自媒體，人們可以發(fā)布所親眼見(jiàn)證的周?chē)囊磺行侣勑畔?。其所發(fā)布的訊息體現(xiàn)出了其本人的觀點(diǎn)，表現(xiàn)出其個(gè)性化認(rèn)知的一面。例如在微博中的全民DIY活動(dòng)，人們可以展示自己的作品，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)和出身的限制。自媒體平民化還體現(xiàn)在其使用分布上。在一些欠發(fā)達(dá)的四線城市，雖然人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的一些視頻等資源使用率較低，但是在利用自媒體尤其是微博上，卻與發(fā)達(dá)的一線城市沒(méi)有差別，這也充分體現(xiàn)出自媒體的文化價(jià)值，它能夠讓人們無(wú)差別地表達(dá)出自我的聲音。

有助于重塑流行文化和社會(huì)文化。主流文化往往非常穩(wěn)定，加上由于文化的傳播比較慢，因此主導(dǎo)文化者能夠?qū)⑽幕M(jìn)行精致的雕琢后再進(jìn)行傳播。然而當(dāng)自媒體產(chǎn)生之后，這個(gè)局面就會(huì)被打破，主要體現(xiàn)在流行文化經(jīng)過(guò)自媒體之后被重新塑造，進(jìn)而塑造主流文化。比如網(wǎng)絡(luò)中比較流行的詞語(yǔ)“宅”“HOLD住”等等，這些本來(lái)就已經(jīng)屬于主流文化的范疇，然而，經(jīng)過(guò)自媒體對(duì)流行文化加工之后，將精英化的文化進(jìn)行了普及。這個(gè)過(guò)程就是通過(guò)重塑流行文化來(lái)重塑主流文化的過(guò)程。

在此過(guò)程中，對(duì)其他領(lǐng)域文化不斷影響產(chǎn)生了一些其他文化現(xiàn)象。比如一些地方的公安機(jī)關(guān)發(fā)布的通緝令是仿照淘寶體的，一些地方的工作計(jì)劃也是按照淘寶的規(guī)則形式進(jìn)行排布的。再比如前段時(shí)間的流行的王菲體——“內(nèi)什么”，該種文化就是通過(guò)自媒體所引導(dǎo)的流行文化，一時(shí)間人們分別對(duì)這種文化產(chǎn)生了興趣，都參加到模仿造句當(dāng)中。

通過(guò)自媒體對(duì)社會(huì)文化的重塑，體現(xiàn)著自媒體的文化價(jià)值。在我國(guó)的社會(huì)文化當(dāng)中，公益文化占據(jù)著很重要的位置。之前在微博中非常流行的微博打拐行動(dòng)，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了高潮。為了能夠幫助被拐賣(mài)兒童重新回到母親身邊，很多人參與到了這場(chǎng)公益活動(dòng)當(dāng)中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每20個(gè)人就會(huì)有一個(gè)人對(duì)乞討的兒童進(jìn)行關(guān)注，每30人當(dāng)中就會(huì)有一人將乞討兒童拍下來(lái)發(fā)布到微博等自媒體當(dāng)中，讓更多的人能夠關(guān)注到他們。在這次活動(dòng)開(kāi)展當(dāng)中，公安機(jī)關(guān)也參與進(jìn)來(lái)，同公益活動(dòng)一起進(jìn)行打拐，幫助更多的兒童回歸家庭。再比如利用自媒體曝光了郭美美事件之后，加快了公益事業(yè)的透明化進(jìn)程，在小悅悅事件曝光之后，社會(huì)上的人性關(guān)愛(ài)的文化又被喚起。正是由于自媒體的這種文化價(jià)值，促使了社會(huì)文化被重塑，社會(huì)公益事業(yè)也取得了新的發(fā)展。

有利于社會(huì)思想道德文化的建設(shè)。在自媒體當(dāng)中，雖然對(duì)人們所發(fā)表內(nèi)容的種類(lèi)并沒(méi)有刻意的限制，但是其中大多數(shù)都是貼近生活的內(nèi)容，呈現(xiàn)出親民的一面。而在展示過(guò)程中，一些細(xì)節(jié)更容易被放大。在2011年，一名普通的婦女吳菊萍奮力救下兩歲的女童，很多媒體進(jìn)行了報(bào)道。這件事只不過(guò)是生活中發(fā)生的一件普通的救人事件，然而，在自媒體中被爆料出吳菊萍認(rèn)為自己救人是出于一個(gè)母親的本能。此言一出，就被眾多的人冠以“最美媽媽”的稱(chēng)號(hào)，加上自媒體本身內(nèi)容的傳播特點(diǎn)，最美媽媽吳菊萍成為全國(guó)的道德榜樣。正是通過(guò)微博這樣的平臺(tái)，將此次救人事件中吳菊萍非常平凡的一句話展示出來(lái)，使其變得更加有意義。

通過(guò)自媒體的力量，將一些道德榜樣進(jìn)行宣揚(yáng)，其宣傳效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于傳統(tǒng)媒體，并且這種宣傳不帶有任何功利性和政治目的，是人們?yōu)榱藢で蟮赖轮凶蠲篮玫囊幻娑M(jìn)行的自發(fā)宣傳。

具有商業(yè)文化價(jià)值。對(duì)于自媒體而言，其用戶的數(shù)量非常龐大，其中也蘊(yùn)涵著很大的商業(yè)文化價(jià)值。在當(dāng)下社會(huì)當(dāng)中，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度逐步在完善，然而一些商人卻在市場(chǎng)當(dāng)中進(jìn)行不正當(dāng)?shù)馁I(mǎi)賣(mài)。利用自媒體，能夠?qū)⒁恍┘倜皞瘟拥纳唐愤M(jìn)行曝光，使更多的人免受其害。例如在微博上面曝光了某個(gè)品牌的產(chǎn)品無(wú)效之后，眾人對(duì)此內(nèi)容進(jìn)行了傳播和評(píng)論。正是來(lái)源于這些平常生活中的點(diǎn)滴事件，形成了民眾的整體感受。

對(duì)于一些地方性的古老的品牌來(lái)講，自媒體能夠?qū)ζ溥M(jìn)行很好地宣傳。例如我國(guó)的很多民間藝術(shù)品，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因?yàn)檎也坏狡湔嬲内A利點(diǎn)，雖然該文化經(jīng)歷了幾個(gè)時(shí)代的發(fā)展，但是仍然具有局限性。因此，可以借助自媒體平臺(tái)，將我國(guó)民間的一些具有商業(yè)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳，探尋其商業(yè)價(jià)值，讓這些優(yōu)秀的文化能夠通過(guò)自媒體發(fā)揮其作用。

總之，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，自媒體自身的優(yōu)勢(shì)能夠得到更好地發(fā)揮。自媒體具有即時(shí)性的特點(diǎn)，這也跟它的傳播速度快有著密不可分的關(guān)系。同時(shí)自媒體的傳播具有交互性的特點(diǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)容在發(fā)布之后進(jìn)行很好地反饋，這一點(diǎn)要明顯強(qiáng)于傳統(tǒng)媒體。自媒體同樣也具有一定的文化價(jià)值，可以通過(guò)自媒體聽(tīng)到更多大眾的聲音，重塑社會(huì)道德規(guī)范和主流文化。