王晶

摘 要：本文探討了陶行知先生的主要教育思想如“生活教育理論”、“平民教育理論”、“鄉(xiāng)村教育理論”、“教學做合一”以及運用教育技術(shù)輔助教學的思想，以對當今信息術(shù)的發(fā)展和教育改革提供建議，并為當今信息技術(shù)的發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：生活教育 平民教育 鄉(xiāng)村教育 兒童教育

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1674-2117（2014）10-0188-01

1 生活教育論引領(lǐng)信息技術(shù)“教學做合一”

陶行知先生師從美國大教育家杜威先生，并將其教育理論與實踐體系引入中國。他深入了解中國的現(xiàn)實狀況，發(fā)展了杜威的教育理論。他強調(diào)：“什么樣的生活就有什么樣的教育”，進而又提出與此相聯(lián)系的“社會即學校”，將整個社會看成是教育的場所、環(huán)境。是將籠中的小鳥放飛回到天空中去，使它任意翱翔、自由發(fā)展；是把學校的一切都伸張到自然、社會中去，使學生的成長適合社會的需求。同時他又對教師的教學提出要求，即“教學做合一”，打破了舊中國重教太過的“教授法”的歷史，轉(zhuǎn)向重視學生、以學生為中心的“教學法”。陶先生的教育理念注重“教、學、做合一”即理論與實踐的統(tǒng)一。然而這里的做有其特定的含義，是指“在勞力上勞心”。單純的勞力只是蠻干，無所用心，受人制裁，單純的勞心只是空想，愚弄無知，成了高等游民，以致造成了“勞心者制人，勞力者治于人”，這都不能算真正的做。

在信息技術(shù)現(xiàn)實教學活動中，學生通過自身的實踐活動掌握知識仍然是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。新的課程體系中提出要加強學生的動手能力，強調(diào)學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實踐能力的提高，而“教學做合一”的教育思想恰恰迎合了這一教育發(fā)展的要求。“教學做合一”不僅要求教師要系統(tǒng)的教，學生要系統(tǒng)的學，還要求學生親自接觸計算機，接觸網(wǎng)絡(luò)，接觸社會生活，通過各種方式方法去感知、搜索、查找并獲得信息，再根據(jù)所獲的信息去思考解決問題的方法，最后達到親自解決問題的目的。

2 平民教育思想指導信息技術(shù)的目標確定——大眾信息素養(yǎng)提高

“五四”運動前后，中國社會急劇變革，各種教育思想和教育改革爭相興起。中國知識分子如陳獨秀、李大釗、毛澤東等人把教育和救國聯(lián)系起來，掀起了中國歷史上的一次次平民教育浪潮。

1917年8月，陶行知先生與朱經(jīng)農(nóng)經(jīng)過緊張奮戰(zhàn)，合編了《平民千字課》。這本書喚醒了中國千百萬落后的大眾，是“普及教育的先聲”。

在普及教育的過程中，陶行知先生從自己的兒子身上得到經(jīng)驗，提出連環(huán)教學法。識字的人無論其年齡大小都可以教不識字的人。這種連環(huán)教學法使得一家、一店、一廟都成了教學單位，同時奠定了平民教育的基礎(chǔ)。除此之外，通過設(shè)立“平民讀書處”、“平民學校”和“平民問字處”滿足了平民讀書識字的需求，平民教育旨在“處處讀書，人人明理”，“用四通八達的教育，來創(chuàng)造一個四通八達的社會”。

平民教育的理念為我們今天的學校教育、職業(yè)教育、成人教育、終身教育中的信息技術(shù)教育提供了理論基礎(chǔ)。當今社會，不論是在校學生還是職場打拼的人亦或是在家勞作的工人、農(nóng)民、企業(yè)家，網(wǎng)絡(luò)的應用越來越普及，同時網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)受騙的案例越來越多，唯獨提高大眾的信息技術(shù)水平，提高信息素養(yǎng)，才能最大程度避免受騙，最大程度避免網(wǎng)絡(luò)犯罪，才能保持干凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（1）一本適用于大眾的新時代《大眾信息技術(shù)》有待于編撰，市場上的信息技術(shù)教材絕大部分是面向中小學生以及教師，而適合占人口大多數(shù)的工人、農(nóng)民的書籍卻少之又少，嚴重阻礙了大眾接受信息技術(shù)教育的進程。因此一本適應現(xiàn)時代社會發(fā)展，適用于平民大眾的《大眾信息技術(shù)》有待于編撰，以此來提高全民族的信息技術(shù)能力。

（2）“信息技術(shù)培訓處”——現(xiàn)時代，各廣播電視大學及各高等院校開辦的遠程教育培訓面對的對象大部分是職業(yè)上需要繼續(xù)進修的在職人員，他們一般都就有較高的文化水平和物質(zhì)經(jīng)濟條件來接受遠程教育的在職培訓。然而占人口絕大多數(shù)的平民卻不具備這樣的條件，使得平民百姓的信息技術(shù)的培訓受到嚴重的阻礙。因此，一種信息技術(shù)培訓機構(gòu)迫切要求建立，以此滿足平民接受信息技術(shù)教育的需求。

（3）“連環(huán)教學法”的繼續(xù)應用。全社會應該加大對信息技術(shù)學習的宣傳，鼓勵人人成為信息技術(shù)學習的教師，尤其是當代的高中生、初中生甚至是小學生都要大力提高他們的信息技術(shù)能力和傳播信息技術(shù)的能力，提高他們的信息素養(yǎng)，以此影響他們的家人，影響身邊的人。

3 民主教育促進信息技術(shù)創(chuàng)新改革

陶行知先生提倡民主的教育，反對填鴨式的灌輸教育。解放學生的思想，解除學生心中的圍墻，讓學生的思維更加廣闊，更加自由。要做到這些，教育工作者應該在充分借鑒陶行知先生的“六大解放，即解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間”時努力做到以下幾點：

（1）信息技術(shù)教師要具備民主教育的思想。在信息技術(shù)課堂，努力營造民主的氛圍，解放學生的大腦，解放他們的思想，解放他們的雙手，鼓勵他們積極創(chuàng)作，主動解決問題。

（2）鼓勵開設(shè)適合在校生信息素養(yǎng)提高的校本課程。目前的信息技術(shù)教育，時間少，任務重，單靠一周一課的時間，難以滿足部分學生深入的需求，如創(chuàng)新作品的創(chuàng)作等，迫切需要開設(shè)適合本校學生實際的旨在提高學生信息素養(yǎng)的校本課程，一方面為深入學習信息技術(shù)提供充分的時間，另一方面要豐富校園文化。

本文通過對陶行知先生教育思想的探討，以期對當今的信息技術(shù)教學理論增添一份民族的基礎(chǔ)力量，為信息技術(shù)的教學實踐提供幾點建議。中國信息技術(shù)正處于分娩、蛻變前的陣痛，只有將其真正扎根于中國的文化土壤，從中國歷史中吸取理論基礎(chǔ)，才能獲得新生，破繭成碟。

（日照第一中學，山東 日照 276826）

參考文獻：

[1]方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學出版社，2005.

[2]袁振國，張癸.偉大的人民教育家陶行知先生[M]南京：江蘇教育出版社，1991.