趙蕓穎
摘要:在民法中債權(quán)關(guān)系是主要表現(xiàn),當(dāng)今社會的民事訴訟中,許多糾紛都是出自于合同或合約糾紛。而在中國古代早已出現(xiàn)了契約糾紛,與現(xiàn)在的民事訴訟法相比,當(dāng)時的問題是如何解決的呢?本文選取《拍案驚奇》中的經(jīng)典案例,深入研究,分析古代民事訴訟中的契約問題。
關(guān)鍵詞:契約;民事訴訟;古代
一、案例分析
(一)基本案情
案例為借貸合約:《初刻拍案驚奇》第十五卷,富郎陳秀才專好結(jié)客,又喜風(fēng)月,就將家私弄得干凈快了,后來一時沒銀子使用,眾人攛掇他寫了一只文契,與衛(wèi)朝奉才處借銀三百兩,三分起息。衛(wèi)朝奉有心要盤陳秀才秦淮湖旁的一處莊所,待三年之后,本利正好便多次去陳家索債,陳秀才被逼無奈將莊子,請隴了眾原中,寫了一紙賣契“將某處莊園賣到某處,銀六百兩。”與眾人交與衛(wèi)朝奉。陳秀才買莊之后,抑郁加后悔,后在其妻的幫助下巧設(shè)計將莊子贖回。
(二)簡要分析
所謂“官有政法,民從私約”、“民有私約如律令,民眾的法觀念在私約行為中得到了很好的體現(xiàn)。宋代以降,由于政策社會等各種原因的影響社會經(jīng)濟發(fā)展迅猛,人們生活條件的改善提升了人口的增長速度,這種情況一直到明清時期。而相對而言耕地面積的發(fā)展速度卻沒有跟上人口增長的速度,這樣物質(zhì)就匱乏了,這時問題就隨之而來——人地矛盾變得突出與尖銳。同時,這時的商品經(jīng)濟比以往要活躍,人口的流動也比以往要頻繁。在這種矛盾突出的環(huán)境中孕育了契約的發(fā)展??v觀中國古代官府對民事糾紛的重視明顯比不上刑事訴訟。在他們看來刑事案件是對皇權(quán)的公然調(diào)戰(zhàn),而民事糾紛大都是小民百姓們“細(xì)故”不必予以理會。在這樣的大背景下,平民百姓最關(guān)心的切身利益就有可能得不到保障。俗話說“上有政策,下有對策”這時契約就發(fā)揮了重要的作用,它連接著人與人成為日常生活中不可或缺的紐帶,并且日趨復(fù)雜。這也就導(dǎo)致了人與人之間的法律關(guān)系變得日益復(fù)雜,當(dāng)然需要帝國法律作出適當(dāng)?shù)母淖儯强上攵頌榈蹏慕y(tǒng)治者并沒有做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。這在一定程度上又反面促進導(dǎo)致契約事業(yè)的蓬勃發(fā)展。明代有“紅契”“白契”之分。
筆者分析民眾沒有選擇去官府繳稅蓋印的原因有以下幾種:(一)民間的契約制度已經(jīng)比較完善了:例一中陳秀才與衛(wèi)朝奉兩次契約的訂立都有眾原中在場,這說明民間契約的訂立有中間人,這也是契約制度完善的表現(xiàn)。所謂“買業(yè)不明,可問中人;娶妻不明,可問中人?!敝挥衅跫s秩序完善了,人們才可能去選擇它。正所謂“官有政法,民從私約”,“民有私約如律令”。從這些話中可以看出民間契約對于當(dāng)事人的約束力已經(jīng)可以跟官府契約的約束力相比了。(二)民眾或許已經(jīng)對官府失望了,從第一章的分析可以看出,民眾對官府的貪贓枉法,徇私舞弊深惡痛絕??梢哉f帝國法律只會約束平民百姓,而對于權(quán)豪勢這些人攜特權(quán)凌駕于法律之上是屢屢可見,而且帝國官僚普遍都是昏庸和腐敗的,往往違法作惡之人不會得到法律嚴(yán)懲而成為“漏網(wǎng)之魚”。這樣的話,即使有國家法保護的“紅契”,身為弱勢一方的平民百姓也不一定能在契約訴訟中獲勝。
再看清代“當(dāng)約”文書:今將己名下受分田宅四丘,長田一連三丘,榜上田九丘,憑眾出當(dāng)與牟尚朝名下耕種。當(dāng)日議定當(dāng)價銅錢一十六串整。入手現(xiàn)交,并無折算。內(nèi)有廂房一向,柴山一段,一并在內(nèi)。其錢無利,田無租。不拘年限,照日錢退田回。恐口無憑,立當(dāng)約有拘。
看當(dāng)約內(nèi)容只有標(biāo)的和雙方的“權(quán)利義務(wù)”,沒有任何禁止性條款,這和《大清律例.戶律》中的“典賣田宅”的行文風(fēng)格是不一致的。這可以看出,民間的契約是民間契約,帝國法律文本是帝國法律文本,二者之間有著明顯的差異。從上述分析中我們看到的是民間契約的成熟,相比官府的法律文本規(guī)定,小民百姓更相信民間契約,同時也更注重維護自己的實際利益。而對于帝國法律來說,它更加側(cè)重于對于違反“典賣”法律的懲罰,可以說帝國法律是維護社會和國家的利益與秩序。
二、民事訴訟中的民間的法觀念與契約
(一)文書契約具有法律效力
從例一的案列中,我們可以看出在民間的交易合約中,只要雙方達成某種協(xié)議,就會寫立一份文書??梢娫诿耖g,民眾重視契約的書證效力。因為,他們認(rèn)為在一個熟人社會,在道德的約束下,契約的效力是可以得到保障的。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人口的增長,商品貿(mào)易發(fā)展起來了,人與人之間的矛盾與交流也多了。這時,一味的依靠官府是不現(xiàn)實的。社會在前進著,可是維持社會秩序的國家法卻沒有隨之發(fā)展,二者之間出現(xiàn)了斷裂。這時,契約所代表的民間法就發(fā)揮作用了。況且,民間法比之國家法更加靈活通用,它也具有和法令一樣的法律效力。所以民眾的民間法觀念里,法是簡單的,立個契約即可成法,當(dāng)然它需要當(dāng)事人雙人共同遵守。
(二)民眾主張“權(quán)利”的訴訟請求
傳統(tǒng)中國在法律觀念上沒有權(quán)利與義務(wù)的意識,但是在法律實踐中確有權(quán)利與義務(wù)的意識的體現(xiàn)。在例二中,原造的措辭確實讓人感到驚訝,明明是一個民事訴訟,卻是刑事訴訟的措辭。確實,從訴詞措辭上看,寺田浩明的觀點能成立。但是,古代的民眾為何要采取這種方式,基本上是為了“聳動”官府。因為帝國政府“精兵簡政”,導(dǎo)致衙門的司法資源不足,再加上,帝國官僚對道德的追求和息訟的價值取向,對于那些小民百姓為了在他們看來是“蠅頭小利”而提起“細(xì)故”的民事糾紛,往往采取拒絕的手段。這時,小民百姓被逼無奈,為了維護他們的實際利益,只能采取訴冤(欺人太甚和惡言惡行)的修辭策略。撥開“訴冤”話語的迷霧,我們看到的是被掩藏在這底下的是民眾主張“權(quán)利”的現(xiàn)實訴求。雖然傳統(tǒng)中國法律沒有直接對“權(quán)利”的規(guī)范,但是從例一的案列中我們又可以看出,在民間的法律文書中,對“權(quán)利”的安排并不缺乏。并且,明清時期被稱為“訴訟爆炸”時期,日趨增長的訴訟,也應(yīng)該看做是“權(quán)利”意識的覺醒和其高漲的體現(xiàn)。(作者單位:沈陽師范大學(xué))