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多元文化背景下美術(shù)教育的困境及出路探索

2014-05-30 19:13馮濤
東方教育 2014年4期
關(guān)鍵詞:多元文化美術(shù)教育

馮濤

【摘要】任何一種文化變得多元化都是一種社會(huì)時(shí)代發(fā)展越發(fā)先進(jìn)的象征,而多元文化的出現(xiàn)則是對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育的一種巨大沖擊。曾經(jīng)傳統(tǒng)美術(shù)教育中的種種教學(xué)手段,與多元化的發(fā)展兩相對(duì)比,便發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)多元文化這一時(shí)代的特點(diǎn)所進(jìn)行的一些分析,來(lái)講述美術(shù)教育如今的現(xiàn)狀和改變后的理念。這樣一來(lái),廣大美術(shù)教育工作者可以在保持曾經(jīng)傳統(tǒng)文化中精髓地方的同時(shí),深入挖掘并合理利用好新的資源,找到新的對(duì)教學(xué)有利的教育觀點(diǎn),使我國(guó)的美術(shù)教育文化可以更加優(yōu)良的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】多元文化;美術(shù)教育;傳統(tǒng)教育困境;未來(lái)發(fā)展趨向

從古至今,從飛鴿傳書(shū)到互聯(lián)網(wǎng)傳媒,這是一種時(shí)代的巨大變化,時(shí)間促使社會(huì)變成了一個(gè)多元化的社會(huì),各種不同民族、不同地域的思想文化都在交流碰撞著,成為共同的新生文化,使得世界發(fā)展越發(fā)迅速,而中國(guó)也不例外,也在這種文化交流促進(jìn)的節(jié)奏里,推進(jìn)著中國(guó)多元文化進(jìn)程的腳步。中國(guó)是一個(gè)擁有著非常悠久的傳統(tǒng)歷史文化的國(guó)家,又是一個(gè)擁有著多民族統(tǒng)一為一體的國(guó)家,這便使得中國(guó)的文化格局本身就是多元化的。因此,美術(shù)教育作為教育內(nèi)容中的重要組成部分,不僅僅需要學(xué)習(xí)者單純的學(xué)會(huì)其中的技術(shù)技巧,還要理解其內(nèi)涵,明白這是對(duì)于傳統(tǒng)文化的一種傳承,更是對(duì)于多元文化的支持與尊重。

一、多元文化理念下有關(guān)于美術(shù)教育的基本概念

多元文化的產(chǎn)生,是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一種必然,而多元文化的理念便是要求教師在進(jìn)行美術(shù)教育的過(guò)程中,改變傳統(tǒng)單一的教育手段,結(jié)合實(shí)際與生活中的內(nèi)容,來(lái)強(qiáng)調(diào)美術(shù)與現(xiàn)實(shí)中的聯(lián)系,并且有意識(shí)的來(lái)強(qiáng)調(diào)它與各民族文化及其他文化之間的聯(lián)系。美術(shù)文化并不是一種排他性文化,所以美術(shù)教育中也不應(yīng)該拒絕融合其他民族的優(yōu)秀文化,如今的社會(huì)環(huán)境是一種各方面文化融合相交的多元化大環(huán)境,所以鞏固擁戴本土文化是尤為重要的一件事情,但是在堅(jiān)守本土文化的同時(shí),也切記不可忽略對(duì)其他文化內(nèi)容的理解。特別是美術(shù)教育,這種包含著巨大精神需要的教育學(xué)科,它的教育范圍絕對(duì)不可單一空洞,被傳統(tǒng)文化所局限,它應(yīng)該是一種融合了多種文化氛圍從而提升自我的教育文化。

在新時(shí)代下開(kāi)展的美術(shù)教育課程,是需要具備包含精神與創(chuàng)造精神的,以廣泛社會(huì)性與多姿多彩的文化背景下所帶來(lái)的創(chuàng)作空間為背景,可以讓學(xué)生更深刻的感悟并了解多元化所能為我們帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)學(xué)生們認(rèn)同并理解多元文化,便可以以此作為提升美術(shù)水平的橋梁,如此,既能夠升華學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)識(shí),也能豐富其創(chuàng)作靈感。在多元文化的影響之下來(lái)進(jìn)行美術(shù)教育的教學(xué),能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)到更多美術(shù)知識(shí)的同時(shí),樹(shù)立起正確的文化價(jià)值觀,還可以擴(kuò)大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣熱情。并且能夠讓學(xué)生全面綜合的來(lái)認(rèn)識(shí)到美術(shù)的特征以及美術(shù)所能表現(xiàn)出來(lái)的多樣性和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

從更嚴(yán)格地角度來(lái)講,美術(shù)作品的誕生是一個(gè)神圣的過(guò)程,它并不是為了滿足別人的欲望需求發(fā)產(chǎn)生的,準(zhǔn)確來(lái)講,那是藝術(shù)家自身情感流露,個(gè)人感情釋放的需要而自然形成出來(lái)的。所以,在教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育的過(guò)程中,如果想讓學(xué)生理解一件藝術(shù)品所包含的人文價(jià)值時(shí),并不可單一的強(qiáng)調(diào)其專業(yè)文化與知識(shí),還要注重各種綜合方面知識(shí)的融會(huì)貫通。例如在賞析梵高作品的時(shí)候,就應(yīng)該聯(lián)想到他當(dāng)時(shí)所處的生活背景,梵高在世的時(shí)候,他的作品并沒(méi)有受到眾人的欣賞與喜愛(ài),甚至由于作畫(huà)還為他的家庭生活帶來(lái)了不小的困擾。但是,隨著時(shí)間的推移,人們開(kāi)始越發(fā)理解與欣賞這位藝術(shù)家的作品,其描繪風(fēng)格十分震撼人心,他不是在畫(huà)畫(huà),而是在用畫(huà)筆表述內(nèi)心的情感。所以教師為學(xué)生講課的時(shí)候,也該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解到作品是能夠反映出不同的社會(huì)形態(tài)與個(gè)人審美觀的,這是一種綜合性、全面性的理解,不應(yīng)該空洞單一。

二、美術(shù)教育現(xiàn)存的誤區(qū)與其相關(guān)解決辦法

我國(guó)的美術(shù)教育在多元文化的背景影響下,綜合考量后發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)今所存在的兩大誤區(qū):

(一)具有民族主義傾向問(wèn)題,不愿接納其他地域文化

這樣的教育觀念是充滿著封閉性的,盲目的支持著本土文化藝術(shù),而將其他國(guó)家或民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)排斥在外,這種方式是錯(cuò)誤的。美術(shù)教師應(yīng)該讓學(xué)生更加充分的感受到僅僅理解我們的傳統(tǒng)文化是不夠的,只有取百家之長(zhǎng),多去欣賞和理解多文化多角度的美術(shù)作品,才會(huì)將自身的視野變得更為開(kāi)闊,也能夠更為適應(yīng)和理解這個(gè)多元化的社會(huì)。

(二)具有經(jīng)典主義傾向問(wèn)題,只注重傳統(tǒng)而不注重創(chuàng)新

現(xiàn)在的很多美術(shù)教師都具有經(jīng)典主義傾向,這樣的教育觀點(diǎn)便會(huì)造成教學(xué)中一再注意重視經(jīng)典的文化,而忽略了創(chuàng)新文化。美術(shù)教育中在秉承經(jīng)典文化的同時(shí),還要關(guān)注其他廣泛的領(lǐng)域以及具有一個(gè)專業(yè)認(rèn)知的前瞻性,為學(xué)生選擇鑒賞作品時(shí),也要選擇不同國(guó)度、不同風(fēng)格的美術(shù)作品。并且,還要讓他們學(xué)會(huì)在創(chuàng)作的時(shí)候進(jìn)行創(chuàng)新,不要總是運(yùn)用曾經(jīng)的傳統(tǒng)手法,點(diǎn)評(píng)講解的時(shí)候,教師也應(yīng)該充分聽(tīng)取學(xué)生們自己的想法,如此才能夠更好的去正確引導(dǎo)他們。還有一些教師會(huì)偏重于追捧西方的流行藝術(shù)風(fēng)格,而否定傳統(tǒng)民族藝術(shù)風(fēng)格,這些做法都是偏激的,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)容納與接收不同的美術(shù)文化,這無(wú)論對(duì)于美術(shù)教育的未來(lái)發(fā)展還是學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高,都會(huì)是一件很好的事情。西方美術(shù)與中國(guó)美術(shù)之間看似天差地別,實(shí)則兩者的內(nèi)涵精神都是一樣的,如若兩者文化能夠相互融合,那便會(huì)是一個(gè)新的領(lǐng)域。

結(jié)語(yǔ)

美術(shù)的文化中,已經(jīng)充分的體現(xiàn)了人類自己的智慧與力量,它既能讓人們感受到精神上面的愉悅,還能傳承人們的文化文明,甚至那一幅幅美術(shù)作品上記載刻畫(huà)著的,就是人類文明發(fā)展的進(jìn)程。美術(shù)作品是不分種族、不分國(guó)界的,它可以跨越一切語(yǔ)言的障礙,讓人們感受到它獨(dú)有的魅力。所在,在這個(gè)多元化時(shí)代發(fā)展之際,我們的美術(shù)教育事業(yè)更應(yīng)該“改往昔之所短,吸他業(yè)之所長(zhǎng)”,讓美術(shù)教育達(dá)到新的高度。

參考文獻(xiàn):

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