摘要：河南省輝縣剪紙藝術(shù)大師李愛(ài)榮是第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，她創(chuàng)作的剪紙作品《新二十四孝》充分反映了當(dāng)代新農(nóng)村的鄉(xiāng)土生活，風(fēng)格淳樸稚拙、粗獷豪放，飽含真情，題材獨(dú)特，花樣繁多，具有較高藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：李愛(ài)榮 新二十四孝 輝縣民間剪紙藝術(shù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一、太行深處剪花娘

李愛(ài)榮，生于山西省陵川縣馬屹塔鄉(xiāng)干涸村，后嫁入河南省輝縣市薄壁鎮(zhèn)潭頭村高家，她是一位太行深處的農(nóng)家女，同時(shí)，她又是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間剪紙傳承人。其剪紙作品風(fēng)格獨(dú)特，刀法純熟，內(nèi)容豐富，擁有“萬(wàn)剪不斷”的美稱。此外，她也是中華民間文藝促進(jìn)會(huì)剪紙委員會(huì)副主任、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。她曾多次在國(guó)內(nèi)外各種工藝美術(shù)大賽中獲獎(jiǎng)，并被媒體大力宣傳和推廣，促進(jìn)了我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

李愛(ài)榮自幼跟奶奶學(xué)習(xí)剪紙，起初只是剪些簡(jiǎn)單的窗花、喜字，隨著時(shí)間的推移，她對(duì)剪紙的情感逐漸由喜歡變成了熱愛(ài)。結(jié)婚后，生活勞作之余，喜歡獨(dú)處的她沒(méi)事就待在家里剪些作品。蝴蝶、花草、人物是她常用的題材，之后又逐漸轉(zhuǎn)入身邊的人物和場(chǎng)景。從她的作品中，我們不僅能夠領(lǐng)略到當(dāng)代農(nóng)村的風(fēng)土人情，還能體會(huì)到作品中的真摯感情，正是這些純粹的情感讓她的作品達(dá)到了更高的藝術(shù)境界。

在2004年第二屆“華夏風(fēng)韻剪紙藝術(shù)展”上，其作品《父愛(ài)》一舉榮獲金獎(jiǎng)；河南省著名民俗專家、省民間美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)倪寶成將其作品改名為《新二十四孝》后，于2007年元月再次在河南省民協(xié)舉辦的剪紙大賽中獲得金獎(jiǎng)；同年4月，央視七套《鄉(xiāng)土》欄目為其錄制并播出了紀(jì)錄片，記錄了李愛(ài)榮關(guān)于剪紙的藝術(shù)人生。

二、“形”之美

1.風(fēng)格與技法

李愛(ài)榮的剪紙作品屬于典型的北方民間剪紙風(fēng)格，具有淳樸粗獷、夸張生動(dòng)、稚拙簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，帶有濃濃的鄉(xiāng)土氣息與農(nóng)村特色。在其作品《新二十四孝》組畫(huà)中，簡(jiǎn)潔明快的畫(huà)面色彩、粗獷樸素的藝術(shù)形式給人以熱烈質(zhì)樸的印象。整體畫(huà)面主次分明，造型生動(dòng)有力，線條流暢自然，看似注重造型，實(shí)則偏向?qū)懸?，體現(xiàn)出她的主觀意象造型觀。

在李愛(ài)榮的剪紙作品中，最常見(jiàn)的剪紙技法為“鋸齒形”、“月牙形”和“水滴形”剪法，其次為“條狀”和“網(wǎng)狀”刀法。雖然沒(méi)有現(xiàn)代學(xué)院派刻紙那樣透視合理、造型準(zhǔn)確的精雕細(xì)琢，但只用一把剪刀就能創(chuàng)作出一幅幅生動(dòng)流暢、淳樸自然的作品，也實(shí)數(shù)難得。正是這些因素造就了李愛(ài)榮剪紙所蘊(yùn)含的民間野趣與獨(dú)到之處，使輝縣剪紙形成了不同于學(xué)院派嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格的民間派剪紙。

2.構(gòu)圖獨(dú)特

民間剪紙一般都是把紙對(duì)折來(lái)剪，展開(kāi)后是對(duì)稱的圖形，講究傳統(tǒng)構(gòu)圖的形式之美與均衡之美。李愛(ài)榮早期的大多作品雖亦如此，但經(jīng)過(guò)多年的艱苦磨練和潛心鉆研，她探索出一種全新的構(gòu)圖視角，給觀者以新穎的視覺(jué)享受。其作品《新二十四孝》構(gòu)圖尤為獨(dú)特，除了作品四角的牡丹是對(duì)稱構(gòu)圖，畫(huà)面的主體人物與景物都是獨(dú)立創(chuàng)作剪裁的；透視大膽夸張，將俯視的院落與平視的人物相組合，打破常規(guī)引人入勝；構(gòu)圖不局限于物體大小、比例、位置等因素，整個(gè)畫(huà)面疏密有致，張弛有度，如人物周圍穿插著花草樹(shù)木、農(nóng)具、日月星辰等景物，烘托主體、錦上添花。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)崇尚“留白”的構(gòu)圖之美，其“以一當(dāng)十”“筆斷意不斷”的藝術(shù)手法，在李愛(ài)榮的剪紙作品中也得到了充分體現(xiàn)，如貓咪的尾巴與畫(huà)面中人物穿的鞋子形成同構(gòu)；打場(chǎng)的畫(huà)面以中心的一顆大麥穗代替了成百上千的麥穗粒。這樣生動(dòng)大膽、別具一格的構(gòu)圖著實(shí)給觀者帶來(lái)了深刻的印象，令人拍手叫絕。

3.造型古樸

李愛(ài)榮剪紙作品的造型具有自然粗獷的原始之美和古樸稚拙的民間之美，其組畫(huà)作品《新二十四孝》充分展示了這一特色。這組剪紙具有連環(huán)畫(huà)性質(zhì)，記錄了李愛(ài)榮從小到大記憶里的一幅幅場(chǎng)景，是具有獨(dú)創(chuàng)性的一組作品。畫(huà)面中主要刻畫(huà)的農(nóng)家婦女形象就是作者李愛(ài)榮的自我寫(xiě)照，記錄了她從兒時(shí)到中年的代表性場(chǎng)景。人物形象的造型變化極為豐富，單從發(fā)型的變化就能一眼分辨出不同的年齡段，從兒時(shí)的朝天揪，到成年后兩個(gè)大麻花辮再到中年時(shí)盤(pán)成發(fā)髻；頭部造型的表情也是多種多樣，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了主人公細(xì)微的心理活動(dòng)變化；衣服的造型更是花樣繁多，裝飾紋樣也極具特色，有固定的“鋸齒狀”圖形，也有“月牙形”、花朵、紅五星，都從側(cè)面體現(xiàn)出主人公所處的年代，訴說(shuō)著久遠(yuǎn)的故事。組畫(huà)《新二十四孝》中另一重要人物是“父親”，作品中的“父親”是一位典型的農(nóng)村男人形象，表情慈祥可親，衣服裝飾性紋樣少，但刀刀都傳神地剪出了農(nóng)村男人的衣著服飾，尤其是每幅作品中“父親”使用的道具，如帽子、旱煙袋、拐杖，還有父親晚年額頭上的道道皺紋、長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，塑造出形象的真實(shí)感。

三、“意”之深

1.題材的情感與內(nèi)涵

輝縣的民間剪紙題材通常為農(nóng)村生活中一些常見(jiàn)的場(chǎng)景物象，比如人物、動(dòng)物、風(fēng)景、花卉、瓜果以及民間諺語(yǔ)等，通過(guò)象征、比喻、擬人、雙關(guān)、諧音等手法，創(chuàng)造出物象與寓意完美結(jié)合的藝術(shù)作品，比如“蝙蝠”象征福氣、“葫蘆”象征“福祿”，寄托人們的美好愿望與期盼。李愛(ài)榮也創(chuàng)作了許多這類題材的作品，比如山中花草鳥(niǎo)獸，田野勞作情景，山民生活習(xí)俗等，也都充分體現(xiàn)了她豐富的想象力、精湛的技巧與對(duì)美好生活的向往之情。比如在香港、澳門(mén)回歸時(shí)，她創(chuàng)作出上千幅蝴蝶作品，表達(dá)自己祝愿祖國(guó)統(tǒng)一的心聲；迎奧運(yùn)期間，她所創(chuàng)作的迎奧運(yùn)系列剪紙，雖不如日常農(nóng)村生活題材的造型生動(dòng)，但也能表達(dá)出作為一個(gè)當(dāng)代農(nóng)民對(duì)祖國(guó)2008奧運(yùn)的期盼之情，對(duì)祖國(guó)未來(lái)繁榮昌盛的美好祝福。

作品《新二十四孝》的獨(dú)特之處就在于題材所表現(xiàn)的情感與內(nèi)涵，其中，除了兒時(shí)玩耍、干農(nóng)活、出嫁場(chǎng)景等常見(jiàn)題材外，祭祀、孝敬父母、父親去世、追憶思親、裝棺入殮等場(chǎng)景均為特殊題材，是尤為難得可貴的民間剪紙藝術(shù)題材范圍，它所寄托的是李愛(ài)榮對(duì)其父的追憶與思念之情。根據(jù)自己從兒時(shí)到成年記憶里的父親形象創(chuàng)作了二十四幅樸實(shí)平淡的生活場(chǎng)景剪紙作品，表現(xiàn)出偉大的父愛(ài)與女兒對(duì)父親深深的愛(ài)。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，“文化圍城”現(xiàn)象給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承帶來(lái)了一定的沖擊。2008年6月，李愛(ài)榮被列入我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名單，她的剪紙作為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見(jiàn)證。從李愛(ài)榮的作品中，我們不僅能了解河南輝縣的本土民俗風(fēng)情、生產(chǎn)生活場(chǎng)景，還能感受到剪紙藝人真摯的情感與最原始的祈盼，對(duì)河南省在傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展與民俗研究有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙少華.中國(guó)剪紙[M].北京：五洲傳播出版社，2001

[2] 輝縣市史志編纂委員會(huì).輝縣市志[M].鄭州：中州古籍出版社，2005

[3] 彭亞.山野一枝花兒——河南民間剪紙藝術(shù)個(gè)案研究[J].文藝爭(zhēng)鳴，2006（06）

[4] 彭亞.一位農(nóng)婦剪下的的美好生活——品李愛(ài)榮剪紙《農(nóng)民生活組畫(huà)》[J].美與時(shí)代，2007（12）

[5] 盛夏.游刃吐絲：剪紙卷[M].鄭州：河南人民出版社，2008

[6] 李晉.淺析輝縣民間剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)[J].文學(xué)界（理論版），2011（04）

作者簡(jiǎn)介：

楊光，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。