華南?

摘 要：新聞宣傳是中國共產(chǎn)黨思想理論的重要組成部分。劉少奇作為中國共產(chǎn)黨最為重要的新聞宣傳實踐者和領導者，在社會政治轉(zhuǎn)型發(fā)展的獨特歷史時期，將馬列主義、毛澤東思想與中國現(xiàn)實、新聞規(guī)律有機結(jié)合，以求實創(chuàng)新的精神、縱覽全局的戰(zhàn)略視角，闡釋了許多具有理論架構(gòu)意義和現(xiàn)實實踐價值的新聞宣傳觀點，豐富中國共產(chǎn)黨的新聞思想，并在新時期具有重要的參考價值。

關鍵詞：新聞宣傳思想；新聞事業(yè)；媒介

中圖分類號：G219.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）06-0141-04

劉少奇是中國共產(chǎn)黨歷史上極為重要的宣傳家之一。無論是作為實踐者親身參與新聞宣傳實踐，還是作為國家領導人去指導、發(fā)展中國新聞宣傳事業(yè)，他都以馬克思主義者的務實創(chuàng)新精神，將中國新聞事業(yè)與社會現(xiàn)實有機結(jié)合，在社會政治轉(zhuǎn)型發(fā)展的獨特歷史時期，提出了一些較為超前、開放、獨特的新聞宣傳思想，力圖在特定的政治時期將中國新聞事業(yè)回撥到本源與正途。不過，荒唐時代的清醒，往往要付出代價，甚或是生命。在“左傾”政治主導的歷史時期，劉少奇的清醒和努力不但沒有奏效，反而在“文革”時期被扣以“中國赫魯曉夫的反革命修正主義新聞路線”的罪名，并在《新聞戰(zhàn)報》《人大三紅》《人民日報》《紅旗雜志》《解放軍報》《光明日報》等刊物上被“全面”、“深入”地批判，從而使中國新聞理論和事業(yè)發(fā)展繼續(xù)在泥沼中掙扎……但歷史難以篡改，烏云始終遮掩不住真理的光輝。拂去歷史的塵埃，從當下中國新聞事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實再回眸劉少奇的新聞宣傳思想，卻不得不慨嘆劉少奇在“左傾”政治主導的獨特歷史時期提出的較為系統(tǒng)、獨特、創(chuàng)新、前瞻、務實的新聞宣傳理念，以及革新中國新聞事業(yè)的勇氣與膽識。在新的歷史時期，特別是新聞改革尤其是黨報改革日漸成為熱點、難點的背景下，有必要對劉少奇的新聞宣傳思想做一番較為全面的梳理和描繪，以彰顯其在中國共產(chǎn)黨新聞宣傳思想史上的地位，并對創(chuàng)新黨報改革提供某種思路和借鑒。

一、媒介是“橋梁”、“導線”——對媒介作用的形象認知

中國共產(chǎn)黨的歷史文獻資料表明中國共產(chǎn)黨歷來都極度重視報紙等媒介的重要作用。劉少奇在《對華北記者團的談話》中也多次強調(diào)過報紙等媒介的作用，認為媒介具有重要的溝通和引導作用——好的報紙能追求真理、傳播真理，指引著人們追求進步，走向團結(jié)；不好的報紙則脫離群眾，散布錯誤言論，影響人民的團結(jié)，對社會產(chǎn)生危害性影響[1]。因此，劉少奇認為新聞工作在黨的工作中極為重要，是黨的生命中不可或缺的一部分。

在黨的新聞工作中，媒介向來有“喉舌”、“耳目”等形象比喻。劉少奇在1948年也曾對記者說過“你們是黨和人民的耳目喉舌”的話語，但說的更多的則是其對新聞宣傳工作的形象理解——新聞是“橋梁”，是“導線”。劉少奇在《對華北記者團的談話》中曾強調(diào)，記者的工作是黨聯(lián)系群眾眾多線索中最為重要的一條，“我們黨要通過千百條線索和群眾聯(lián)系起來，而你們（指新聞記者，筆者注）的工作、你們的事業(yè)，就是千百條線索中很重要的一條。報紙每天和群眾見面，每天把黨的政策告訴群眾?！ё鶚?，萬條線，主要的一個就是報紙。[1]”沒有報紙這一橋梁，共產(chǎn)黨就會脫離群眾，就會被人“扼死”。因此，劉少奇認為共產(chǎn)黨強化與群眾聯(lián)系的最為關鍵的一點就是通過報紙等媒介，充分發(fā)揮報紙的“橋梁”、“導線”等作用，實現(xiàn)共產(chǎn)黨與群眾的溝通，促進社會主義革命事業(yè)的不斷發(fā)展。

劉少奇關于媒介是聯(lián)系黨和人民群眾“橋梁”、“導線”的形象比喻，生動地說明了報紙在黨和群眾之間的雙向互通和互動的關系。應該說，報紙等新聞媒介作為聯(lián)系群眾的重要方式，并非是一個新命題。1942年《解放日報》改版時就要求“密切地與群眾聯(lián)系，反映群眾的情緒、生活需求和要求”[2]。不過，隨著抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的持續(xù)發(fā)展，黨的新聞媒介更著力于廣泛宣揚黨的方針政策以及各地出現(xiàn)的典型與經(jīng)驗，更多地體現(xiàn)了黨的“喉舌”作用，而對共產(chǎn)黨和群眾的互通互動有所忽略。劉少奇則是當時黨內(nèi)為數(shù)不多的強調(diào)報紙媒介要充當黨和群眾的“橋梁”的領導人，他認為報紙既要傳達上情，也要反映下情，記者不僅要宣傳黨的政策方針，也要反映老百姓的訴求，要“能比較真實、全面、深刻地把群眾的情緒、要求、意見反映出來[1]”，敢將“人民不敢說的、不能說的、想說又說不出來的話[3]”說出來。劉少奇認為，報紙等媒介唯有發(fā)揮聯(lián)系群眾的“橋梁”、“導線”等作用，才能有助于社會事業(yè)的發(fā)展與進步。

劉少奇對報紙等媒介“橋梁”、“導線”作用的形象認知，既表現(xiàn)出他對解放戰(zhàn)爭時期中國黨報現(xiàn)狀的憂慮，也是對未來中國共產(chǎn)黨執(zhí)政時期對黨報發(fā)展的考量，表現(xiàn)出開放、前瞻和務實的特征，體現(xiàn)出劉少奇對中國共產(chǎn)黨根本利益的考慮與維護。

二、客觀性和主觀性的辯證結(jié)合——對媒介報道的要求

新聞是重要的意識形態(tài)，既是對社會現(xiàn)實存在的反映，也不可避免地潛隱著意識形態(tài)，客觀性和主觀性是新聞的一體兩面，這已經(jīng)是當下對新聞認知的共識。不過，黨的“喉舌”的過分強調(diào)，使得新聞更多地承擔起宣傳的職能，而對新聞的客觀性有所忽略。劉少奇則用辯證唯物主義思想指出了媒介新聞的主客觀性特征，并對黨報的新聞報道提出了要求。劉少奇在1956年5月28日的《對新華社工作的談話》中希望新華社成長為世界性通訊社的同時，也根據(jù)自身對新聞的理解對新華社的新聞報道提出了要求：“新華社的新聞就必須是客觀的、真實的、公正的、全面的，同時必須是有立場的。[4]”他較早地并科學地指出了新聞報道的客觀性和主觀性是新聞敘事的一體兩面，是辯證統(tǒng)一的。

劉少奇認為，真實、客觀、全面、公正地報道新聞是黨報工作也是新聞工作的基本要求?！巴鈬浾邚娬{(diào)他們的新聞報道是客觀的、真實的、公正的報道；……我們?nèi)绻桓覐娬{(diào)客觀的、真實的報道，只強調(diào)立場；那末，我們的報道就有主觀主義，有片面性……如果有了片面性，就會喪失一切，對自己不利，對人民不利……”劉少奇認為，新華社與其他通訊社可以報道觀點不一致，但是報道的新聞必須要真實、客觀、全面、公正，唯有如此，才能可信并建立起權威，實現(xiàn)與海外通訊社的競爭，并在世界上具有影響力[4]。他還針對當時黨報“報喜不報憂”、“歌功頌德”、“官樣文章”、“官僚主義形式”、“有偏向”等報道現(xiàn)狀，一再強調(diào)新聞要客觀、全面，“應該好的要講，不好的也要講。[4]”劉少奇在與《人民日報》、新華社的新聞工作者進行交流的時候，針對兩大媒介“報喜不報憂”、脫離真實的報道傾向提出了直接批評意見：“你們（指《人民日報》，筆者注）報喜不報憂，只登好的，不登缺點、錯誤。我就不看你們那些頭條新聞，我不看，報紙來了只看七、八版?！薄靶氯A社《內(nèi)部參考》上登的東西，大都是表面現(xiàn)象，并不是真正的實際情況。[5]”劉少奇以辯證唯物主義和事實求是的態(tài)度在準確把握新聞報道特別是黨報報道不好傾向的基礎上，要求記者端正思想和態(tài)度，采用真實、客觀、全面、精彩的專業(yè)主義態(tài)度報道人民群眾的呼聲、困難和要求，實現(xiàn)黨與人民群眾的有效溝通，促進社會主義建設事業(yè)的發(fā)展。

劉少奇要求客觀、真實、全面地報道，并非是有聞必錄，而是要有立場的進行新聞報道，要努力實現(xiàn)新聞敘事的客觀性和主觀性的統(tǒng)一?！埃ㄐ侣剤蟮溃┮袌远ǖ娜嗣窳?、階級立場，要有馬克思列寧主義觀點和方法。新聞報道要客觀、真實、公正，同時要考慮利害關系，看看對人民和無產(chǎn)階級事業(yè)是否有利。[4]”他要求記者用負責、謹慎、認真而非“采取輕率的、嘩眾取寵的、‘客里空式的態(tài)度[1]”進行新聞工作，要在搞清楚狀況、經(jīng)過認真思考之后才能在新聞報道中下判斷、表達自己的見解，實現(xiàn)新聞客觀真實而又有傾向性的報道。

劉少奇在發(fā)現(xiàn)西方記者善于運用客觀的方式、巧妙的筆觸，在報道了事實又表現(xiàn)出階級立場的報道方式后，要求新華社以及國內(nèi)新聞界要進一步強調(diào)新聞的客觀性、思想性、藝術性和趣味性，要求新聞生動活潑，又要給群眾以思想的啟悟。

劉少奇以辯證唯物主義態(tài)度對當時新聞過于注重階級立場的新聞報道現(xiàn)實進行了反撥，還原了新聞敘事的本質(zhì)，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領導者的力量與勇氣，并對當下黨報改革與發(fā)展依然具有借鑒意義。

三、把握并考察黨的政策——記者的權利與責任

在我國，報紙等新聞媒介并不僅僅是信息載體，更被賦予了某種宣傳工具的特殊職能。面對當時復雜的國際環(huán)境和國內(nèi)建設時期的社會矛盾，劉少奇倍感肩負的責任重擔，憂心忡忡，希望新聞媒介發(fā)揮聯(lián)系黨和人民群眾的“橋梁”、“導線”作用，正確理解、把握黨的政策，溝通上下，積極反映情況，促進社會主義建設事業(yè)的和諧發(fā)展。

劉少奇認為黨報媒介不僅僅是黨或國家的機關，而且也是“社會的言論機關”，是社會性的傳播媒介，對社會影響巨大，必須既宣傳黨的政策又密切聯(lián)系群眾，否則就會貽害無窮。“有一個時期，曾經(jīng)發(fā)生過這種危險，宣傳貧雇農(nóng)路線，宣傳反對干部的路線，那時恐怕沒有新華社更好些。[2]”他用新華社曾經(jīng)發(fā)生的偏離黨的政策并產(chǎn)生的危害為例，指出記者“不懂得黨的路線，是搞不好工作的[1]”因此，他要求記者熟悉黨的政策、路線、方針，要經(jīng)常學習、研究、善問，才能實現(xiàn)媒介的功能，促進社會的健康發(fā)展。

不僅如此，劉少奇還要求記者要在聯(lián)系群眾的實踐中去考察、驗證黨的政策的正確與否，并在新聞工作中進行真實的反映。馬克思主義新聞學強調(diào)，記者是專職的調(diào)查研究人員，調(diào)查研究是記者最主要的工作方法，“報上的一切文章都應當是調(diào)查研究的結(jié)果。[5]”他希望記者在聯(lián)系群眾的實踐中，運用記者的權利將黨的政策在群眾實踐中的執(zhí)行、運用結(jié)果“如實”、勇敢地反映出來，要“政策正確，就說正確，如果政策錯了，就說錯了。[1]”不過，劉少奇也指出，對一些“不宜發(fā)表的”，記者應該有政治覺悟，用恰當?shù)姆绞较螯h組織反映、表達。

至于以何種形式反映或者表達記者在新聞實踐中的考察結(jié)果，劉少奇則從維護黨的形象以及體現(xiàn)人民群眾根本利益的角度出發(fā)，提出兩種形式：在報紙等媒介上公開發(fā)表或者寫成內(nèi)參供黨委參考。哪些應該公開報道，哪些應該寫成內(nèi)參，劉少奇要求記者具有較強的判斷能力：“事情是真實的，但如果公開報道了，對敵人有利，對我不利，那么，就不要公開報道，可寫成內(nèi)部參考資料?！畠?nèi)部參考應該成為一種有權威的刊物……[2]”在劉少奇看來，內(nèi)部參考與公開報道同樣重要，都有助于記者在實踐中對黨的政策進行考察，也有助于黨糾正錯誤，修正謬誤，促進社會事業(yè)的健康發(fā)展與和諧穩(wěn)定。

四、組織性和原則性的結(jié)合——新聞工作與黨委的關系

黨的媒介既是黨領導下的媒介，又具有社會性，而如何處理與領導組織——黨委的關系，一直是黨報改革和發(fā)展無法回避的問題。劉少奇在黨的七大《論黨》時就對媒介與黨委的關系做了闡釋說明：“各級黨組織，必須保證在自己指導下的報紙宣傳中央機關與上級的決議與所定的政策”[3]。明確指出黨的報刊是黨的旗幟，是全黨思想上的中心，新聞工作應該堅持具有組織紀律性，必須堅持黨性原則，堅持黨對新聞工作的領導。

不過，在后來的新聞實踐工作中，劉少奇發(fā)現(xiàn)了新聞媒介在處理與黨委關系的艱難“窘境”：有時不聽黨委的領導，就會違背黨的組織紀律；有時服從黨委的領導就失去媒介的職能，成為黨委領導下的工具，甚至出現(xiàn)偏離新聞本質(zhì)的行為。特殊歷史時期哈姆雷特式的煩惱困擾著記者，以致記者不愿意深入實際去做調(diào)查研究，不敢真實客觀地反映社會存在的問題。對此現(xiàn)狀，劉少奇認為報紙等新聞媒介要堅持黨性原則，把體現(xiàn)黨的意志和反映人民群眾的呼聲進行辨證地結(jié)合，既要服從黨的領導，堅持組織紀律性，也要堅持原則，敢于向黨委反映問題，并且提出建議，“不要怕對黨委有爭論，有爭論不是不服從黨委。你們要作馬列主義的記者，要鼓勵群眾前進，報紙要有指導性，要幫助黨委指導工作。[5]”在黨的工作和人民的事業(yè)發(fā)生矛盾的時候，劉少奇鼓勵記者要“一切從實際出發(fā)”，堅持真理，堅持原則，修正謬誤，促進社會主義事業(yè)的發(fā)展。“你（指記者，筆者注）的事業(yè)是建筑在人民利益與真理上面，那才是可靠的……為了人民的事業(yè)，你們要經(jīng)得起風霜，要經(jīng)得起風浪，要受點鍛煉，要學得經(jīng)驗。[5]”鼓勵記者要堅持真理，修正謬誤，“要有斗爭性，頭上要長角。不要怕人家報復，不要怕人家把你趕走。[2]”劉少奇在要求記者堅持新聞原則、敢于真實反映社會的同時，也希望記者能夠通過正常的渠道積極反映問題，提出意見和建議，促進黨委工作修正，實現(xiàn)人民事業(yè)的科學發(fā)展。

五、報紙要具有讀者意識——對辦報思想的要求

在黨領導的新聞媒介面對社會的時候，如果能夠更多地慮及受眾的接受心理，滿足讀者的閱讀需要，則會更有效地實現(xiàn)傳播，否則宣傳本身也會流于形式，不能達成傳播目的。因此，強調(diào)讀者意識是媒介實現(xiàn)傳播目的的關鍵，也是現(xiàn)代新聞事業(yè)發(fā)展的核心理念之一。劉少奇在黨的社會環(huán)境和工作任務發(fā)生變化后，對黨的媒介“老是政治大問題，聽了沒有什么味道”的新聞報道現(xiàn)狀提出革新要求，要求報紙等媒介要與時俱進，滿足社會需要和讀者需要。

1948年10月2日，劉少奇在《對華北記者團的講話》中就向記者明確提出要具有滿足社會需要的讀者意識?！澳銈兾ㄒ坏娜蝿站褪菍懡o讀者看，讀者就是你們的主人?！薄拔覀凕h內(nèi)的報刊應適用包括資產(chǎn)階級在內(nèi)的各個階級的需要。”劉少奇指出讀者能夠從報紙中獲得信息，得到經(jīng)驗與教訓，實現(xiàn)思想的指導與啟迪，就說明記者的工作做好了。為此，他強調(diào)記者要慮及寫作對象，“你們（指記者，筆者注）就要考慮，他們（指讀者，筆者注）需要什么，哪些東西多了的，哪些又少了，如果你寫一篇太行的通訊，要給各解放區(qū)看，就要估計到他們對太行需要知道些什么，怎樣寫才使他們更有興趣。如果是報道經(jīng)驗，就要考慮太行的某一經(jīng)驗有無一般性……[1]”關注讀者需要，新聞才具有價值；沒有讀者的閱讀，報紙也就沒有了存在價值。劉少奇要求記者從讀者的需要出發(fā)進行新聞的采寫，新聞報道要滿足社會的需要。正是基于黨報要具有滿足社會需要的讀者意識，劉少奇甚至提出新華社作為國家通訊社不要總是一味地強調(diào)其官辦性質(zhì)，而是要努力辦成滿足社會需要的“消息總匯”?！靶氯A社做國家通訊社好，還是當老百姓好。我看，不做國家通訊社，當老百姓好?！倍鷨棠驹?956年7月1日的《人民日報》的改版社論《致讀者》，應該是對劉少奇讀者需要論的政治解讀。在這篇社論中，胡喬木提出報紙應該是社會的言論機關，而《人民日報》不但是黨的報紙，也應該是人民群眾的報紙。“我們的報紙名字叫做《人民日報》，意思就是說它是人民的公共的武器，公共的財產(chǎn)。人民群眾是它的主人?！薄度嗣袢請蟆冯S后按照讀者需要論的新聞思想進行了改版，表現(xiàn)出貼近社會、貼近百姓的新聞報道觀。

值得注意的是，劉少奇不僅口頭上強調(diào)讀者需要論、社會需要論，他甚至是最早提及通過市場調(diào)查來把握讀者需要的黨的最高級領導人——“要很好地研究報紙的需要?！m合報紙，自然最后是適合讀者的需要。你們要調(diào)查報紙的讀者對象，究竟某一家報紙的讀者是些什么人，他們的要求是什么。[6]”要通過報紙各式各樣的新聞信息滿足報紙讀者的閱讀需要。

應該說，在“宣傳為綱”的特殊歷史時期，劉少奇提出讀者需要論具有重要的理論價值，是對當時報紙報道傾向的一次反撥，是報紙回歸本源的一次努力。劉少奇的讀者需要論的黨報辦報思想，對當下市場化背景下黨報的發(fā)展具有重要的啟迪意義。事實上，黨報唯有從讀者需要出發(fā)進行辦報，才能贏得市場，實現(xiàn)有效傳播。

六、內(nèi)改外學——改進社會主義媒介體制的思考

媒介體制是媒介的所有和經(jīng)營、運行、管理機制，是一個國家政治、經(jīng)濟、文化的表征呈現(xiàn)。黨領導的媒介被定位于宣傳黨的政策的“喉舌”或溝通黨與人民群眾的“橋梁”，但在社會主義建設時期，劉少奇對黨的媒介以何種形式存在以及如何運營、管理等方面進行了創(chuàng)新性的思考。

在媒介所有制方面，劉少奇強調(diào)黨的媒介不要總是強調(diào)“官辦”性質(zhì)?！靶氯A社是官辦還是民辦？這不是主要問題。主要是不要時時強調(diào)自己是官辦的?！瓎栴}是不要老是強調(diào)官方身份，更不要把自己束縛得死死的?！薄啊氯A社的評論，新華社記者的評論，不是代表國家發(fā)言。新華社也不要學塔斯社那樣代表政府辟謠。[2]”在這里，劉少奇的新聞思想表現(xiàn)出他對新聞事業(yè)的深入理解，表現(xiàn)出對新聞規(guī)律的尊重與把握。正是在此思路的指導下，劉少奇在媒介的報道、管理、運營等方面也進行了創(chuàng)新性的配套指示，顯現(xiàn)出劉少奇對新聞媒介事業(yè)機制革新的系統(tǒng)性，這主要表現(xiàn)在：

一是在媒介報道方面要善于學習。劉少奇在1948年就提出黨報媒介要善于學習，既可以學習外國通訊社的報道，也可以學習國民黨時期的報紙經(jīng)驗。他還以解放前中國最著名的《申報》為例，提出“有些資產(chǎn)階級的東西可以學，還能接受他們的東西。[1]”劉少奇的中國共產(chǎn)黨的黨報要善于學習的思想比毛澤東在1957年批判資產(chǎn)階級報紙時提出的“資產(chǎn)階級報紙的有些東西還是要學習的”思想早了近十年。不僅如此，劉少奇在1956年還對黨報善于學習的內(nèi)容進行了明確：“新華社要學習塔斯社，同時也要學習資產(chǎn)階級通訊社?！薄耙獙W習資產(chǎn)階級通訊社的報道技巧?！痹谥袊厥獾臅r期，劉少奇的這一新聞表達表現(xiàn)出尊重新聞規(guī)律的勇氣和實現(xiàn)新聞革新的努力。不過，學習歸學習，劉少奇也指出中國共產(chǎn)黨的報紙不能超越階級，要有堅定的階級立場，做到“要有原則而又很靈活。[4]”在此基礎上，劉少奇甚至提出要創(chuàng)辦一個新聞學院，來培養(yǎng)自己的新聞人才，實現(xiàn)媒介人才的專業(yè)化，不斷提高新聞報道的專業(yè)水平。

二是在媒介管理方面要革新。針對當時黨領導的新聞媒介人員沿用行政級別、現(xiàn)實中黨的新聞工作與精神生產(chǎn)的特點相悖離以及新聞體制不利于記者發(fā)揮才能的現(xiàn)狀，劉少奇創(chuàng)新思維，大膽革新，認為記者不應該納入國家干部的序列，記者也不應該受行政級別的局限，應該多勞多得，“駐外記者除薪水外，要給些活動費”，優(yōu)秀記者的薪水可以超過毛主席的新聞管理理念。不僅如此，劉少奇還創(chuàng)新思路，提出多花錢找一些專業(yè)程度高的好記者，促進新華社事業(yè)的發(fā)展，甚至還提出讓“專家、名記者辦報”的思想。另外，劉少奇還要求記者在稿件上署名，既要對報道負責，還可以表現(xiàn)自己的風格，增加記者的榮譽感和壓力：“讓記者出名，要他對報道負責；如果犯了錯誤，他也要作檢討。[2]”……這一切都表現(xiàn)出劉少奇對新聞事業(yè)管理機制的深層次思考和創(chuàng)新意識。

三是在媒介運營方面既要平等競爭也要刊登廣告。劉少奇在1956年新華社籌辦一家報紙時就指出它可以跟《人民日報》競賽，好就可以超越《人民日報》，不好就取消，明確表達出黨領導的報紙等媒介也要競爭，并且在社會主義國家里搞自由競爭是必要的。不僅如此，劉少奇提出，任何一家報社在競爭中都不應該享有特權，而是自由競爭?！澳銈兿Ｍ醒胂旅?，要地方報紙多刊登新華社新聞，這是不行的。[2]”對黨領導的媒介不刊登廣告一事，劉少奇也表現(xiàn)出鮮有的創(chuàng)新和開拓意識，他認為廣告跟人民的生活息息相關，人民也喜歡廣告，應該從人民大眾的需要出發(fā)在媒介上刊登廣告，不但報紙能登廣告，廣播電臺也可以刊播廣告[2]。應該說，在社會主義政治發(fā)展的特殊歷史時期，劉少奇發(fā)表的關于廣告的言論需要很大的膽識，并在20多年后的改革開放時期成為現(xiàn)實，這進一步顯現(xiàn)出劉少奇對新聞工作的認知能力以及超前思維意識。

七、結(jié) 語

劉少奇的新聞宣傳思想，是在特定歷史時期根據(jù)當時黨的宣傳工作中心、新聞實踐的需要以及對新聞事業(yè)發(fā)展規(guī)律的理解而闡述的一系列新聞觀點并匯聚起來的。從新聞發(fā)展規(guī)律和我們當下現(xiàn)實的媒介場景出發(fā)重新審視劉少奇的新聞宣傳思想，雖然劉少奇的新聞宣傳思想在某些方面難以完全擺脫時代的束縛，卻不得不慨嘆劉少奇在1957年反右斗爭以及“左傾”思想逐漸占據(jù)主導地位的特殊歷史時期革新新聞事業(yè)的勇氣與決心。劉少奇新聞宣傳思想具有求實創(chuàng)新、獨特系統(tǒng)的特征，不過受時代以及政治斗爭的影響，劉少奇的新聞宣傳思想不但無法落實、難以實行，而且還被當作“大毒草”被批判，并被瘋狂的社會“潮流”碾壓……這是歷史的悲劇，是時代的悲劇。值得慶幸的是，“文革”后，中國共產(chǎn)黨徹底否定了“以階級斗爭為綱”的革命路線，確立了以經(jīng)濟建設為中心的正確路線，并加大了改革開放的力度，中國新聞事業(yè)也開始走向了尊重新聞規(guī)律的發(fā)展路途，而當下中國新聞事業(yè)的健康發(fā)展，也在很大程度上彰顯出劉少奇新聞宣傳思想的正確性，并對當下黨報的新聞革新仍然具有參考價值和現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1] 劉少奇.對華北記者團的談話[A].劉少奇選集（上卷）[C].北京：人民出版社，1981.

[2] 中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編（下卷）[C].北京：新華出版社，1980.

[3] 劉少奇.劉少奇選集（上卷）[C].北京：人民出版社，1981.

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[5] 劉少奇關于新聞工作的幾次講話[C].北京新聞學會編印，1980.

[6] 劉少奇.對新華社工作的第二次指示[A].中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編（下卷）[C].北京：新華出版社，1980.