楊康賢　沈世強(qiáng)　郭亞?wèn)|

摘要：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)五千多年積淀形成的文化精華，是高校思想政治教育寶貴的教學(xué)資源，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性、針對(duì)性具有重要意義。高校思想政治理論課應(yīng)該積極探索適合學(xué)生特點(diǎn)的隱性思想政治教育途徑，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信與認(rèn)同，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。

關(guān)鍵詞：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育

日前，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)指出，“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化的發(fā)展繁榮為條件?！盵1]大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和掌握不僅關(guān)系到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和傳播，更關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。要增強(qiáng)高校思想政治理論課的生命力和吸引力，需要盡快將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的思想政治教育工作中，充分挖掘和詮釋中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，積極探索中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的基本路徑，發(fā)揮其在大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才中的重要作用。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要意義

在中華民族五千多年悠久的發(fā)展歷程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化融匯了眾多民族的文化、思想和智慧，形成了儒家、道家、法家和墨家等學(xué)派，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴更是奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)容體系。歷經(jīng)時(shí)代變遷，形成了中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向、行為規(guī)范、高尚品質(zhì)等方面的內(nèi)容和特質(zhì)，并深深反映在中華兒女的思維方式、行為習(xí)慣、價(jià)值追求當(dāng)中。中國(guó)傳統(tǒng)文化中仁義禮智信忠孝節(jié)義的中華傳統(tǒng)道德規(guī)范等寶貴的資源，我們可以拿來(lái)為大學(xué)生的思想政治教育工作服務(wù)。

（一） 加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性和吸引力

近年來(lái)，黨中央高度重視、高校思想政治教育工作者通過(guò)各種手段和方式來(lái)改進(jìn)教育工作手段、方式和方法，但是大學(xué)生思想政治教育工作卻收效甚微。究其原因，一方面許多的思想政治教育工作方法老套，脫離學(xué)生的行為特點(diǎn)和思想的實(shí)際，教育工作變成了教條式的灌輸引起學(xué)生的反感；另一方面，高校思想政治教育工作隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)了解不夠，就理論講理論，無(wú)法靈活地從傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中找到可以說(shuō)服大學(xué)生的事例。因此，高校思想政治教育工作者將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入思想政治教育中，用生動(dòng)的歷史事件來(lái)闡釋理論，會(huì)使理論更加“有血有肉”，更有說(shuō)服力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，使思想政治教育工作不再是空洞的說(shuō)教，而是生動(dòng)、具體的靈魂洗禮。

（二）是解決大學(xué)生精神和道德困境的重要途徑

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放產(chǎn)生的誠(chéng)信意識(shí)缺乏，社會(huì)責(zé)任感缺失，理想信念的淡漠、一些領(lǐng)域道德的失范和西方社會(huì)倡導(dǎo)的自由、個(gè)人主義的價(jià)值觀念也在不斷的影響著當(dāng)代大學(xué)生。正處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)存在的一些問(wèn)題也給大學(xué)生帶來(lái)精神上的困境：焦慮、困惑、無(wú)助等心理亞健康問(wèn)題凸顯，過(guò)去許多是非明晰的道德問(wèn)題現(xiàn)在變得模棱兩可，大學(xué)生無(wú)所適從，高校思想政治教育工作面臨前所未有的挑戰(zhàn)?？觳臀幕?、亞文化對(duì)大學(xué)生的影響超過(guò)了任何時(shí)期。因此，要解決當(dāng)代大學(xué)生精神和道德困境只能回到幾千年前從中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去汲取營(yíng)養(yǎng)。用中國(guó)傳統(tǒng)文化中剛健有為的進(jìn)取精神、厚德載物的博大胸懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，貴和持中的處世態(tài)度來(lái)教育和影響當(dāng)代大學(xué)生。

（三）有利于激發(fā)大學(xué)生自強(qiáng)不息、剛健有為的精神追求

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別重視一個(gè)人的精神追求，提倡每個(gè)人要心憂天下，以天下為己任，但是必須要提高個(gè)人修養(yǎng)，樹(shù)立偉大的志向?！吨芤住分芯陀辛恕疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”的奮斗精神；孟子提倡舍生取義、推崇大丈夫精神。這些觀念獲得了中華民族普遍的心理認(rèn)同，并且塑造了無(wú)數(shù)仁人志士的高尚品格，形成了中華民族生生不息的精神追求。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中，用生動(dòng)、鮮活的傳統(tǒng)文化教育當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想、堅(jiān)定的信念。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的基本路徑

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其豐富的資源、深刻的內(nèi)涵為高校思想政治工作提供了寶貴的資料和財(cái)富。高校思想政治教育有工作者有必要充分挖掘和詮釋中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際和特點(diǎn)，構(gòu)建大學(xué)生喜歡的話語(yǔ)體系、用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到日常的思想政治教育中。

第一，發(fā)揮高校思想政治理論課課堂教學(xué)在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道作用。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育的主要渠道和主陣地。從厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去找尋需要的資源，找準(zhǔn)理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史結(jié)合點(diǎn)，用學(xué)生喜歡的話語(yǔ)體系和方式在大學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行講授。用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中仁愛(ài)、和諧、誠(chéng)信、禮讓和自強(qiáng)不息的精神引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生。

第二，培養(yǎng)熟悉中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校思想政治教育師資。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳政治思想工作上提出的“四個(gè)”講清楚。[2]四個(gè)“講清楚”是對(duì)宣傳思想政治工作者提出的要求，也是對(duì)當(dāng)前全國(guó)宣傳思想政治工作者的素質(zhì)狀況的反思。高校的思想政治教育工作者對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真信、真學(xué)、真用。如果教師無(wú)法“教清楚”傳統(tǒng)文化的基本經(jīng)典，學(xué)生也就無(wú)法學(xué)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。因此，高校思想政治教育工作者應(yīng)該不斷加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常的教學(xué)中，也可以開(kāi)設(shè)關(guān)于中國(guó)文化優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的公共選修課。

第三，發(fā)揮隱性思想政治教育的作用，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前，越來(lái)越多的高校已經(jīng)意識(shí)到隱性思想政治教育的重要性，并利用各種手段的方法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，可以設(shè)計(jì)和營(yíng)造體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的校園景觀、校園環(huán)境，利用廣播、電視、校園宣傳欄宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用QQ、微博、微信宣傳中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量影響當(dāng)代青年大學(xué)生。在日常的校園文化活動(dòng)中，成立各種關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社團(tuán)。

用深厚而日久彌新的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓激發(fā)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)文化的自信與自覺(jué)是高校思想政治理論課教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與使命。在日常的教學(xué)中，高校思想政治理論課教師應(yīng)該探索適合當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)、具有時(shí)代氣息的話語(yǔ)和途徑來(lái)推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.2013年11月26日在山東考察時(shí)的重要講話.

[2]孫勁松.將傳統(tǒng)文化“講清楚”[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-12-19.