摘要：從中國古典園林的發(fā)展史中可以看出，書法的獨特審美為造園設計者獲取了靈感，而書法家則不斷從造園的形式美感和具象物體上獲得新的表現(xiàn)形式。書法是一門獨立的藝術門類，它以其特殊的視覺魅力，賦予中國古典園林獨特的點綴形式和完美的形式補充。書法在園林中的運用，是完全符合我們的審美取向和觀念的，書法在園林中的運用要把握好度，不能濫用，它在園林中起到點睛之筆的作用，其運用要恰到好處，才能體現(xiàn)其價值與內涵。

關鍵詞：書法藝術 古典園林 運用

中國古典園林是人類發(fā)展史上的寶貴遺產，它造園方式獨特、文化內涵深厚，所以在世界園林藝術中有著很高的地位，并且體現(xiàn)出了中華民族鮮明的傳統(tǒng)文化特征、建筑特征、園藝和詩歌書畫特征；它是古人追求的最高理想棲居。它不僅具有詩意的意境之美，還具有內涵的美，是名家翰墨的寶庫，而且匯集了中國歷代名家的書法墨跡和多種書法樣式，創(chuàng)造了文氣濃重的園林環(huán)境，風雅了建筑空間。

在中國古典園林里面很多元素都來自于我國深厚的文化背景，在我國傳統(tǒng)文化中，其包含的內容非常廣泛，而其中的書法是園林中的靈魂，與園林的自然之美相得益彰。書法藝術是我國獨有的文化形式，在世界上是獨一無二，并有很高的地位。書法藝術與園林藝術各屬于不同的藝術門類，有各自獨立的、自成體系的表現(xiàn)形式，但在藝術上有相通之處，美學上有共同理念。書法的線條美、寫實和寫意、抽象與具象結合、虛實相間等特征，正吻合了古典造園的核心思想——自然意境之美。書法在園林中的運用在人們眼中是那么的理所應當、合乎常理，已經深入我們的生活習慣和思想中。

一、中國古典園林與書法的淵源

中國書法是我國傳統(tǒng)文化的一部分，是我們的藝術瑰寶。中國的文字與世界各國都不同，是利用線條來體現(xiàn)字體的藝術精髓，這是其他國家的文字所沒有的。因此，中國書法的美是無法用語言來表達的，而當書法與我國的古典園林相結合，也就顯得自然而相得益彰了。

就是因為中國古典園林有著獨特的風格，因而在世界園林中就顯得獨樹一幟了。中國園林中的各種造園材料組成了一幅幅美景，之中蘊含著書法繪畫的藝術形式，充滿了詩情畫意。中國園林雖然是人造的，卻好似天然形成，這是中國文化中講究的自然天成、以自然為美。蘇州的拙政園、留園、獅子林、耦園、滄浪亭，上海的豫園、環(huán)秀山莊等等，在如此多的園林中，都可以見到書法與園林相得益彰的結合，完美無瑕。

當我們漫步在園林里時，不但要看其山水，還要駐足看一看除景之外的楹聯(lián)、碑刻，我們會對園林的歷史文化有更加深層次的理解，對園林中蘊含的美會體會得更深刻。中國園林之所以能在世界園林中獨樹一幟，是因為運用了詩歌、建筑、書畫當中的元素進行裝點，起到點睛作用，并有對園林說明的作用。園林原本沒有生命，但是園林中住了人，人用自己的理解，用書法、繪畫、文學等元素給園林賦予了生命，使園林能釋放出一種人文的光彩，使我們能更加感受到園林中豐富的美。

園林藝術與書法藝術不僅在理論上互相滲透，互相影響，兩者在后期的共同發(fā)展中也是相互依存、共同發(fā)展、珠聯(lián)璧合。中國園林經常用匾額、題刻和對聯(lián)來點題，說明經典的文化內涵與美的所在。如果園林中沒有匾額、題刻和對聯(lián)，離開了書法就會黯然失色。由此就可看出兩者的關系。書法藝術與園林藝術從兩者的開始就產生了密切的關系，兩者在彼此的發(fā)展中發(fā)展，其共同對美的追求促使它們走在了一起，并能在相互的融合中繼續(xù)走下去。

二、書法與中國古典園林的造園特點

（一）中國古典園林中的書法

中國古典園林的建造，是借助建筑、構筑物、山、水、花木和各種設施綜合而成的，它融入多種學科的精髓，創(chuàng)造了一種集大成的完美境界。建造園林時人們總是追求“意境”美，“意境”就是要情景交融，就是要有內涵，就是人們的感情和客觀的事實相融合，在這一點上中國古典園林與繪畫、書法、詩文的追求是不謀而合的。所以，中國古典園林這種將詩情畫意意境體現(xiàn)出來的形式手法，使游覽者在其中能無處不在地感受到它的美，感受到園林內涵中有古典文化的魅力與精華，感受到古人的創(chuàng)作意境，以及書法名家的內心世界。中國古典園林有著很強的包容性，作為中國的傳統(tǒng)文化之一，在其以別的藝術密不可分的關系中能體現(xiàn)出來，就如同園林與書法有著不可分割的關系一樣。

（二）空間關系

中國古典園林雖然與書法藝術是兩種截然不同的藝術形式，但是兩者在空間表達上可以說是互相滲透、相互借鑒的，兩者的空間可以互相交叉。園林中可以運用亭、臺、樓、閣等元素把空間搭建起來，并且利用山水花草等元素進行點綴，使其豐富多變、更加飽滿。書法是線條的藝術，它最基本的元素就是線條，是無數(shù)線條有機的結合，形成了一個字，它在點劃之間，有疏有密、有張有弛，形成了一個抽象的空間形體，書法中線條的不斷變化與黑白的互相穿插，筆畫之間的相互避讓，使書法的空間感更加的多變與完美。書法中黑與白、實與虛、大與小、輕與重、正與側、俯與仰、向與背、濃與淡、枯與濕、疏與密、放與收、緩與急、上與下等表現(xiàn)形式都與園林的手法不謀而合，都極其重視對比手法的運用。

（三）空間與時間的關系

書法的空間是一幅完整的作品，從一個完整的視覺空間來看，線條的流動形式體現(xiàn)的就是時間，書法從空間向時間方向的轉變，就表示著書法的形式是從復雜多變的形式向著純粹的線條流動藝術去轉變。這樣的轉變是人們的多方位視覺點轉變成單一的線條形式，使觀賞者的心理狀態(tài)不斷變化，有張有弛，能抓住人的內心。書法以甲骨、金銅、竹木簡、麻、石碑、絹、紙的形式留存，都能使人們厘清歷史的痕跡，并使人們感受歷經滄桑歲月積淀下來的美。園林的格局與書法的章法相同，有前序、有發(fā)展、有高潮、有結尾，將亭臺樓閣等通透的建筑物，采用梁柱結構、穿斗結構表現(xiàn)出來，使外部空間與內部空間互相滲透。文人們利用各種元素在園中制造出自然的景觀，并運用了借景、對景、隔景等手法圍合空間， 植物的四季變化又使園林一年當中有著各季節(jié)不同的形式美感。隨著園林的年代久遠，園林所呈現(xiàn)的歷史景觀也有所不同，隨著時間的推移與不斷完善，生態(tài)系統(tǒng)會更加體系化，景觀也會有所變化。

三、書法藝術在中國古典園林中的運用

中國的各種藝術門類都是有共通性的，這些共同的東西其實不是別的，就是中華民族特有的精髓——傳統(tǒng)文化。從古到今，其一直在追求一種自然的意境。而這其中詩詞、書法、繪畫三者的關系就結合得非常緊密了。一首好的詩詞若用好的書法寫出來，往往會令人聯(lián)想到一幅具有意境美的山水畫；在一幅國畫的留白處用一手好書法題上詩詞，則完美至臻。這種傳統(tǒng)結合手法由來已久，將書法、繪畫、詩詞的風格交相輝映、彼此影響。談到書法藝術與中國園林的關系，我們都會注意到，去一個沒有書法裝點的亭臺樓閣與去一個有書法的亭臺樓閣游玩，二者帶給我們的感受必定是不同的，前者往往會讓我們覺得少些東西，少些文化的內涵與底蘊，而后者就不會帶給我們這樣的感覺。在有些園林的設計中，把一個局部設計成一個書法字的元素或者是把整個園林都設計成書法中一個字的元素，這樣內涵極其深刻，體現(xiàn)了字如其園、園如其字的意境。

中國書法藝術早就有疏可跑馬、密不透風的說法，園林設計的過程也有開敞和郁閉的結合使用手法，這樣使園林的布局不那么單調，顯得豐富多變。書法藝術中每個字都有其骨架，而中軸線則是園林的骨架，沿著中軸線一次排列開，這樣園林才有秩序周章可循。書法創(chuàng)作中對對比手法的運用有著很高的要求，園林中同樣看重這一點。建筑物大小的對比、建筑材料運用的對比、彩繪顏色的對比、植物配置的搭配對比運用等等都與中國書法藝術中的對比手法有異曲同之妙。書法書寫過程中有“干濕濃淡”的說法，園林中也對此有一定的運用，園林設計是體現(xiàn)在其對材料的選擇和運用上，書法中章法布局的手法在園林中也是處處可見。

園林中的楹聯(lián)極其講究文字意境和書法的韻味，它體現(xiàn)了中華民族的審美觀念。蘇州園林中都有書法碑石，很多都是文學家的名言名詩，這些書法作品都是出自書法大家之手，所以人們把它叫做“書條石”， 黑色的碑石點綴著這粉墻白瓦，儒雅之氣盡顯無遺。蘇州園林中的楹聯(lián)、碑石不僅體現(xiàn)了書法與園林的淵源，也透露出文人們的文采，這些都是園林者建造的點睛之筆。

四、結 語

從中國古典園林的發(fā)展史中可以看出，書法的獨特審美為造園設計者獲取了靈感，而書法家則不斷從造園的形式美感和具象物體上獲得新的表現(xiàn)形式。書法是一門獨立的藝術門類，它以其特殊的視覺魅力，賦予中國古典園林獨特的點綴形式和完美的形式補充。書法在園林中的運用，是完全符合我們的審美取向和觀念的，書法在園林中的運用要把握好度，不能濫用，它在園林中起到點睛之筆的作用，其運用要恰到好處，才能體現(xiàn)其價值與內涵。

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作者簡介：

萬娜，西安石油大學設計系講師。主要研究方向：環(huán)境設計。