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淺談園林藝術

2016-10-17 08:17王超
現(xiàn)代園藝 2016年17期
關鍵詞:自然觀古典園林人居環(huán)境

王超

摘 要:通過分析中國古典園林的特點:展現(xiàn)“天人合一”的自然觀和營造最佳人居環(huán)境的理念以及追求人與自然和諧共存的發(fā)展觀,結合當代園林先進的設計理念、思想和科學技術,探討具有時代特色、符合人類可持續(xù)發(fā)展的中國現(xiàn)代園林的風格和特色。

關鍵詞:古典園林;自然觀;人居環(huán)境;城市可持續(xù)發(fā)展

1 中國古典園林的特點

中國古典園林歷史悠久,博大精深,既蘊含著豐富的傳統(tǒng)哲學思想,同時又展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓,以其獨特的創(chuàng)作手法屹立于世界園林之巔。

1.1 “天人合一”的自然觀 中國造園崇尚自然,園林的地形地貌是自然山水景觀的高度藝術概括,追求“雖由人作, 宛自天開”的最高境界,所以我國古典園林的選址多在山水形勝之地,或至少有水通源之地,不然則通過挖湖堆山,因勢利導而創(chuàng)造的山水園林。

中國古典園林內疊山,無論模擬真山的全貌或截取真山的一角,都能夠以小尺度而創(chuàng)造峰、巒、嶺、岫、洞、谷、懸?guī)r、峭壁等自然景觀,體現(xiàn)自然山岳成規(guī)律;園林內開鑿的各種水體都是自然界的河、湖、溪、澗、泉、瀑等的藝術提煉和概括,在有限的空間內盡顯天然山水的全貌。

1.2 “巧于因借”的造園手法 中國古典園林的特點之二體現(xiàn)在“巧于因借”。通過巧妙地取舍,達到借景之“精巧”,是我國古典園林造園中的最重要者和造景中追求空間的無限外延的重要手段。《園冶》: “夫借景,林園之最要者也”。通過遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借等諸多手法,將有一定界限,并相對于外界環(huán)境隔絕封閉的園林空間形成與外界虛實相連的整體,造園中采取“俗則屏之,嘉則收之”[1]的手法,將外界美景納入園中,形成局部大環(huán)境的完美統(tǒng)一,既擴大了園林空間,又豐富了園林景觀層次。

1.3 “因地制宜”的原則 中國古典園林特點之三則體現(xiàn)在因地制宜。中國古典園林的布局講究隨形就勢,順應山水地勢的特點而建造。只有正確了解、分析并利用好基址特征,因地制宜,才能創(chuàng)作出風格獨特的園林,亦即現(xiàn)代園林景觀設計師追求的園林個性和場地特征,而不是照搬照抄,景點堆積的“產業(yè)化”園林景觀,同時也節(jié)省了大量改造地形地貌的人力物力,體現(xiàn)節(jié)約型園林的原則和理念。斯所謂“相地合宜,構園得體”[1]。

1.4 生態(tài)理念的體現(xiàn) 中國古代造園的特點之四在于植物造景的獨特手法和理念。古典園林植物的種植形式一律采用自然式,與園林風格高度一致。私家園林和大型園林的小空間多采用單株、雙株、多株及叢植的形式,運用少量的樹木配置藝術,概括而表現(xiàn)天然植被的氣象萬千。

1.5 創(chuàng)造理想的人居環(huán)境 中國古典園林特點之五在于創(chuàng)造最理想的人居環(huán)境。古典園林不論是私家宅院還是皇家園囿以至寺觀園林,園中之建筑布局因山就水,隨形就勢,錯落有致,以豐富的形式和多變的布局,融合于自然園林環(huán)境之中,同時利用形狀各異的門窗作為媒介和框景,將園林之美景收入視野,構成一幅幅美麗的畫面,把建筑室內小空間與舒適宜人的外部園林大空間滲透融合為一體。

中國古典園林特點的形成,是當時政治、經(jīng)濟、文化等諸多復雜因素共同制約和影響的結果,是中國傳統(tǒng)“天人合一”的哲學思想和自然觀的推衍以及其在園林藝術領域的具體表現(xiàn)。了解并汲取中國古典園林的創(chuàng)作思想和特點,同時結合當代先進的設計理念、思想和科學技術,形成具有時代特色,符合人類發(fā)展觀中國現(xiàn)代園林的風格和特色,而不是西方景觀的照搬或景觀集景,才能重新確立中國園林的世界地位并發(fā)揚光大。

2 目前我國城市環(huán)境問題及對可持續(xù)發(fā)展的要求

近幾十年來,我國城市化進程很快,城市人口迅猛增加,城市作為國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心,但由于對城市環(huán)境保護不力和對城市園林綠化重視不夠,致使城市生態(tài)環(huán)境不斷惡化。城市園林綠化是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng),在保持整個城市的生態(tài)平衡方面起積極作用,在城市建設中的重要性日益顯著。

2.1 城市的環(huán)境問題 城市環(huán)境好壞,直接影響著人們的身心健康,因而每個人都希望居住在一個環(huán)境優(yōu)美、空氣清爽、鳥語花香的地方,然而隨著城市規(guī)模的不斷擴大,城市人口的過渡膨脹,伴隨而來的是垃圾、有害氣體、噪音等的急劇產生或增多,給城市居民生活帶來了極其不利的影響。

2.2 城市園林綠化的作用 ①平衡大氣中二氧化碳和氧氣;②凈化空氣、吸煙滯塵;③減弱噪聲;④改善城市小氣候;⑤美化城市環(huán)境。

2.3 城市園林綠化可持續(xù)發(fā)展的要求 人類的可持續(xù)發(fā)展是社會、經(jīng)濟、自然三者協(xié)調不斷的發(fā)展,提高再生和綜合利用水平,實現(xiàn)資源的高效利用,則必須優(yōu)先保持自然生態(tài),使開發(fā)建設在自然環(huán)境的承載能力之內,城市園林綠化可持續(xù)發(fā)展要求在城市總體規(guī)劃的框架內,以生態(tài)學理論為指導,結合城市及城鄉(xiāng)結合帶自然資源的保護,制定科學、合理的城市生態(tài)綠地系統(tǒng),采用先進適用技術,建設穩(wěn)定的人工自然生態(tài)群落,最大限度地促進城市生態(tài)系統(tǒng)的改善和城市可持續(xù)發(fā)展。

3 城市園林綠化的對策

隨著我國城市化進程的加快,城市園林綠化事業(yè)較前有了長足的發(fā)展,但由于城市重視程度的不同,各地城市園林綠化的發(fā)展極不平衡,特別是多數(shù)中小城市環(huán)境意識不高,致使城市園林綠化投入不足,總體水平偏低。

3.1 提高認識是城市園林綠化可持續(xù)發(fā)展的關鍵 我國城市人口眾多,經(jīng)濟力量薄弱,城市園林綠化基礎差,居民綠化意識低下等,這些決定了必須下大力氣加強宣傳教育,提高全體城市居民的綠化意識,增強自覺性與責任感。現(xiàn)在有不少城市開展城市綠化活動,使居民綠化意識迅速提高,把加速城市園林綠化建設作為創(chuàng)造自己美好生活環(huán)境的自覺行動。因此,城市園林綠化在城市中的合理定位,應是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展一項重要的基礎設施。

3.2 轉變城市規(guī)劃觀念是城市園林綠化可持續(xù)發(fā)展的基礎 現(xiàn)代城市園林綠化的內涵已有了質的擴張,不僅是城市的點綴和人們茶余飯后的消遣,而且被歷史性地賦予了保護環(huán)境、改善環(huán)境的功能,在城市規(guī)劃工作中,要根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展情況和人民生活發(fā)展需要,實事求是,因地制宜;要貫徹“古為今用,洋為中用”的指導思想,以普遍綠化為基礎,努力擴大綠地面積;規(guī)劃時既要注重城市中心地帶,也要擴展市郊外圍,體現(xiàn)綠色環(huán)境的整體性和可持續(xù)性。

3.3 遵守生態(tài)學原則是城市園林綠化可持續(xù)發(fā)展的根本 從生態(tài)學基礎理論來研究城市園林綠化建設,就是如何充分發(fā)揮綠色植物的功能來改善城市的生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)人、城市與自然和諧共存,從而推動城市園林綠化的可持續(xù)發(fā)展。

改善城市生態(tài)環(huán)境,保證城市可持續(xù)發(fā)展是城市園林綠化可持續(xù)發(fā)展的根本目的和最終目標。21世紀的城市,應該是高度園林化和生態(tài)化的可持續(xù)發(fā)展的城市,實現(xiàn)城市園林化、花園化已成為世界各國城市發(fā)展的必然趨勢。結合當代園林先進的設計理念、思想和科學技術,同時又汲取中國傳統(tǒng)文化的精髓,中國園林藝術將以其獨特的創(chuàng)作手法屹立于世界園林之巔。

(收稿:2016-05-03)

參考文獻:

[1]計成.園冶注釋[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1988

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