王秋宏

摘要：從民辦高校學(xué)生的特點(diǎn)入手，提出在課堂教育中找準(zhǔn)切入點(diǎn)、在校園文化建設(shè)中找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)、在新興媒體中挖掘興趣點(diǎn)、在學(xué)生黨員中找準(zhǔn)共振點(diǎn)及在志愿服務(wù)活動(dòng)中找準(zhǔn)實(shí)踐點(diǎn)的五種開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：民辦高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀福建精神教育有效途徑

當(dāng)前，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是擺在全黨全國人民面前的一項(xiàng)重大課題。福建作為一個(gè)具備強(qiáng)勁文化競爭力的沿海省份，其凝聚的“福建精神”正逐步成為這一區(qū)域踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要實(shí)踐載體。如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神教育落到實(shí)處，如何使之內(nèi)化到學(xué)生自覺的實(shí)際行動(dòng)中，就成為民辦高校大學(xué)生思想政治教育真正迫切需要開展的工作。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀同福建精神在理論與實(shí)踐上的互動(dòng)關(guān)系

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》明確指出：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核的社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，是當(dāng)前我國社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)順利發(fā)展的內(nèi)在要求與思想保障。它統(tǒng)領(lǐng)道德理想、精神境界、思想政治各方面的完整的科學(xué)理論體系[1]。這就說明，福建精神屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神層面，是推動(dòng)福建和諧發(fā)展的重要力量。當(dāng)然，福建精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間不僅存在歸屬的關(guān)聯(lián)，更重要的是兩者之間還存在理論與實(shí)踐上的互動(dòng)關(guān)系。

1.1弘揚(yáng)福建精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求

隨著我國的政治、經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入，各種社會(huì)思潮與思想文化不斷涌入，迫切需要有一種能支撐社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和社會(huì)主義共同理想實(shí)現(xiàn)的價(jià)值共識(shí)。因此，黨的十六屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)概念。在全國人民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大環(huán)境下，為進(jìn)一步打牢全省人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)，福建省第九次黨代會(huì)對(duì)福建人民長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行了概括與總結(jié)，提出了“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會(huì)贏”的十六字福建精神。福建精神是中華民族精神和中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是新時(shí)期福建人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐探索；是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在福建的生動(dòng)體現(xiàn)；作為地方性的精神引領(lǐng)，它是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)下發(fā)揮其團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)全省人民滿腔熱血地投身海西建設(shè)的精神旗幟作用，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在福建本土情境中的根本要求。

1.2福建精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在福建區(qū)域本土化體現(xiàn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成[2]。黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀[3]?！备＝ň袷窃诟＝ㄉ詈駳v史文化積淀和長期醞釀下產(chǎn)生的，是當(dāng)代福建人民對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的堅(jiān)定信仰、是當(dāng)代福建人民對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想和海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)美好前景的堅(jiān)定信念和不懈努力、是當(dāng)代福建人民對(duì)真善美這一基本榮辱觀的認(rèn)同[4]。福建精神具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本特點(diǎn)，且與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。它集中融匯了福建深厚的文化底蘊(yùn)與優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)文化，融匯了福建人民的國家情懷、思想境界、意志品格及價(jià)值追求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中的具體化、形象化。

1.3踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與弘揚(yáng)福建精神相互促進(jìn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨在思想、文化和精神上的旗幟，是一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值觀，是提煉和培育福建精神的根本指針。它以其強(qiáng)烈的時(shí)代感和強(qiáng)大的感召力促進(jìn)了福建精神在八閩大地上更加廣泛的傳播和普及，具體表現(xiàn)在：一是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立提升了福建人民乃至全國人民的精神境界與思想追求，為福建精神的傳播與發(fā)展提供了基礎(chǔ)與機(jī)遇；二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立，為福建的科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力，營造了和諧社會(huì)氛圍，從而使福建人民更加有信心、更加放心去弘揚(yáng)福建精神；三是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，社會(huì)凝聚力和民眾的歸屬感進(jìn)一步增強(qiáng)，從而使福建精神的弘揚(yáng)得以持久。而弘揚(yáng)福建精神為福建踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了集區(qū)域性文化、思想與精神為一體的廣闊歷史價(jià)值背景和深厚的現(xiàn)實(shí)精神動(dòng)力，是一個(gè)行之有效的實(shí)踐載體。弘揚(yáng)福建精神在一定程度上也促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立進(jìn)程。

2.民辦高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神教育上存在的問題

民辦高職院校作為社會(huì)主義教育系統(tǒng)的重要組成部分，肩負(fù)著在各種思想文化相互交織、相互激蕩的新形勢(shì)下，加強(qiáng)和改進(jìn)在校大學(xué)生思想政治教育的重要職責(zé)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神的教育應(yīng)當(dāng)也必須放在民辦高職院校大學(xué)生思想政治教育工作的重要位置，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神教育和引領(lǐng)大學(xué)生成才具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。目前，民辦高校的教育模式與學(xué)生特點(diǎn)給社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神教育帶來了新的挑戰(zhàn)。

2.1民辦高校學(xué)生思想與行為特點(diǎn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神的反差

隨著高等教育大眾化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，福建省高招錄取率逐年提升，作為高等教育最為薄弱的一環(huán)的民辦高校正遇著生源危機(jī)，其生源質(zhì)量逐年下滑，其錄取學(xué)生在思想特點(diǎn)、行為特點(diǎn)、學(xué)習(xí)態(tài)度與心理意愿等方面呈現(xiàn)出的特點(diǎn)與弘揚(yáng)福建精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大環(huán)境存在較大反差。他們渴望成才，但信仰模糊、缺乏崇高理想和人生目標(biāo)；他們價(jià)值觀主流積極健康，但參雜著金錢至上、利益至上的拜金主義思想；他們社會(huì)道德認(rèn)同感高，但紀(jì)律觀念薄弱、基礎(chǔ)文明有待提高；他們喜歡集體生活，但太過自我、缺乏包容意識(shí)；他們懂得享受生活，但缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)；他們思維活躍，但學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)意識(shí)較弱；他們處理網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)水平較高，但容易受現(xiàn)代化社會(huì)思潮影響。

2.2當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)民辦高校學(xué)生價(jià)值觀的沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的發(fā)展，各種社會(huì)文化的交流與激蕩日益頻繁。而大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，掌握著較高的信息化技術(shù)水平，容易受社會(huì)思潮的影響和沖擊。民辦高校學(xué)生的思想與行為特點(diǎn)，使其成為了更易感染不良社會(huì)思潮的高危群體。在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和不良的社會(huì)風(fēng)氣影響下，這一群體中已逐漸出現(xiàn)了政治意識(shí)弱于經(jīng)濟(jì)意識(shí)、集體意識(shí)弱于個(gè)人意識(shí)、榮譽(yù)意識(shí)弱于利益意識(shí)、吃苦意識(shí)弱于享受意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)弱于自我意識(shí)等不良現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了這一群體正確價(jià)值觀的形成，也使得這一群體在學(xué)習(xí)、生活及工作過程中動(dòng)搖理想信念，不利于弘揚(yáng)福建精神和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.3民辦高校傳統(tǒng)教育模式成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神教育的掣肘

當(dāng)前，多數(shù)年輕的民辦高校由于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位、思政教師水平參差不齊等緣故，使得思想政治教育課陷入了重灌輸少互動(dòng)、重理論輕實(shí)踐的傳統(tǒng)教育模式，從而使思想教育效果大打折扣。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神教育方面，很多民辦高校過多拘泥于自上而下的灌輸性和單向性說教，這一形式化、模式化及單一化的教育模式，也使受教者對(duì)宣教內(nèi)容停留在“聽之”-“厭之”-“忘之”的層面，未能內(nèi)化到思想和行為之中。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神在宣傳教育中深入人心，必須要擺脫現(xiàn)有的單一說教的宣傳教育模式，要能結(jié)合民辦高校學(xué)生特點(diǎn)，擴(kuò)展宣教渠道、活動(dòng)載體和活動(dòng)形式，使教育受眾自愿參與學(xué)習(xí)、自行在生活中踐行。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神教育的有效形式

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神的確立為民辦高校大學(xué)生思想政治教育提供了科學(xué)指導(dǎo)和歷久彌新的精神動(dòng)力。針對(duì)當(dāng)前民辦高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神教育的必要性與緊迫性，如何讓民辦高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神教育不斷深入，如何使之接受并將其內(nèi)化到自覺的實(shí)際行動(dòng)中，是當(dāng)前民辦高校大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。

3.1找準(zhǔn)切入點(diǎn)，發(fā)揮課堂教育主陣地作用

高校的思想政治理論課是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神教育的主陣地。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神要在大學(xué)生群體中發(fā)揮其精神引領(lǐng)作用，必須保障其進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。而民辦高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課熱情不高、甚至對(duì)其感到厭倦，要改變這一現(xiàn)狀，需要融合思政課教師和思政輔導(dǎo)員隊(duì)伍的力量，在日常教育教學(xué)過程中摒棄傳統(tǒng)“說教”式的教育方式，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)實(shí)需求和學(xué)生對(duì)福建精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的心理接受點(diǎn)為切入點(diǎn)，經(jīng)常性地采用事例分析、課堂討論、課堂辯論及課堂游戲等學(xué)生易于接受且樂于參加的形式，讓福建精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀貼近生活，指導(dǎo)學(xué)生通過其解決實(shí)際問題。

3.2找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，發(fā)揮校園文化的育人功能

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神的教育過程中，要充分重視校園文化的感召力和吸引力。基于民辦高校學(xué)生思維活躍、樂于參加校園文化活動(dòng)和具有較高文化活動(dòng)創(chuàng)新水平等特點(diǎn)，要找準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神同校園文化活動(dòng)的契合點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神融入校園景觀、校園精神和校園活動(dòng)等校園文化活動(dòng)的建設(shè)中。如在“雷鋒月”開展志愿服務(wù)活動(dòng)、在“植樹節(jié)”開展植樹環(huán)?；顒?dòng)、在“紅五月”開展紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)系列活動(dòng)等，重點(diǎn)突出一月一主題，使得社會(huì)主義核心價(jià)值和福建精神觀形象化、具體化，讓學(xué)生無時(shí)無刻都能感召來自身邊的精神力量；在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神為主題的校園文化創(chuàng)建還應(yīng)分群體、分階段進(jìn)行。要針對(duì)不同學(xué)生群體對(duì)馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義理論的理解程度和實(shí)際表現(xiàn)，采取不同的教育策略：如對(duì)黨員和學(xué)生干部進(jìn)行堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念教育、對(duì)廣大青年團(tuán)員進(jìn)行民族精神教育、對(duì)部分無堅(jiān)定信念的學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和公民教育等；要對(duì)不同年級(jí)學(xué)生心理成熟度和認(rèn)知接受度進(jìn)行區(qū)別對(duì)待：如對(duì)大一學(xué)生主要進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育、對(duì)大二學(xué)生著重進(jìn)行以愛國主義為核心的民族精神教育、對(duì)大三學(xué)生進(jìn)行以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育[5]，循序漸進(jìn)，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神內(nèi)化為民辦高校學(xué)生思想上高度認(rèn)同的觀念和行動(dòng)上自覺踐行的規(guī)范。

3.3挖掘興趣點(diǎn)，發(fā)揮新興媒體的教育功能

近年來，以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)為代表的新興媒體發(fā)展十分迅猛，其輿論引導(dǎo)作用也與日俱增。當(dāng)代大學(xué)生擁有玩控新興媒體的基礎(chǔ)配備和基本技能，是微信、微博、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等新興媒體的最大使用群體。民辦高校應(yīng)充分挖掘?qū)W生易于接觸網(wǎng)絡(luò)、樂于接觸網(wǎng)絡(luò)和樂于接觸新興事物的特點(diǎn)，讓他們通過網(wǎng)絡(luò)通訊終端、數(shù)字廣播、手機(jī)微信及微博等新興媒體學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神。在新興媒體上傳播社會(huì)主義價(jià)值觀和福建精神需注意以下幾個(gè)方面：一是要加強(qiáng)校屬新興媒體建設(shè)，如建立學(xué)院官方微博、學(xué)生工作微博、黨建微博、共青團(tuán)微博及微信群等，并在校屬新興媒體上結(jié)合青年學(xué)生成長成才道路上各種疑難問題解答、職業(yè)生涯發(fā)展等青年基本需求，適時(shí)適度地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神教育；二是新興媒體的傳播要集青春化、生活化等當(dāng)代大學(xué)生較為敏感的語言和互動(dòng)性于一體?？山Y(jié)合“凝聚青春正能力量，共筑美麗中國夢(mèng)”的教育實(shí)踐活動(dòng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神的大道理變成青年學(xué)生喜聞樂見的青春小道理，讓學(xué)生主動(dòng)參與到主流思想和主流文化的討論中去，從而使學(xué)生在潛移默化中接受教育；三是嘗試在新興媒體上建立黨團(tuán)組織，并依托新興媒體開展大學(xué)生喜聞樂見的黨團(tuán)活動(dòng)，組織大學(xué)生通過新興媒體積極參與；四是要將對(duì)新興媒體的監(jiān)督與新興媒體的廣泛參與性互動(dòng)性相結(jié)合，保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神教育的良好輿論氛圍。

3.4找準(zhǔn)共振點(diǎn)，發(fā)揮黨員的模范激勵(lì)作用

大學(xué)生黨員是民辦高校校園里的特殊群體，他們具有較高的品德修養(yǎng)和思想覺悟、較高的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，且在學(xué)生群體中能夠影響并帶動(dòng)一部分學(xué)生，善于發(fā)揮大學(xué)生黨員的模范激勵(lì)作用可以加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神在校園內(nèi)的傳播。要及時(shí)樹立一批黨員學(xué)生的先進(jìn)典型，嘗試基于黨員教育“四進(jìn)工程”的基本做法，通過“身邊人講身邊事”和“身邊事教身邊人”的方式宣傳和表彰他們?cè)谯`行福建精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)事跡，讓學(xué)生黨員在弘揚(yáng)福建精神和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的模范激勵(lì)作用進(jìn)公寓、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)課堂、進(jìn)社會(huì)，使得廣大學(xué)生在弘揚(yáng)福建精神和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)福建精神和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全覆蓋。

3.5找準(zhǔn)實(shí)踐點(diǎn)，發(fā)揮志愿服務(wù)的助推作用

民辦高校學(xué)生不喜歡被拘泥于課堂，樂于參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神的教育過程中，要善于發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)尤其是志愿者活動(dòng)的助推作用。志愿者活動(dòng)以其被全社會(huì)所認(rèn)同的“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為主旨的志愿精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和福建精神的內(nèi)涵作出了很好的詮釋，也是弘揚(yáng)福建精神和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種行之有效實(shí)踐方式，民辦高校要以青年志愿者活動(dòng)為契機(jī)，通過校內(nèi)組建志愿者服務(wù)組織、校外與企事業(yè)單位共建志愿者服務(wù)基地等形式，讓學(xué)生志愿服務(wù)有組織、有場所、有內(nèi)容、有收獲，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受和學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與福建精神。在發(fā)揮志愿服務(wù)的助推作用過程中，作為組織主體應(yīng)注重開展志愿服務(wù)的持續(xù)性，注重志愿服務(wù)活動(dòng)形式的多樣化，注重人力資源的合理開發(fā)和充分利用，讓志愿者用自己的專長服務(wù)社會(huì)、弘揚(yáng)福建精神和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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