鄔建紅

一、關(guān)注生活喚醒品德魅力

所謂“關(guān)注生活”，就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相類似的情境，讓學(xué)生能夠親身體驗(yàn)他人的角色。意大利教育家孟臺(tái)梭利在19世紀(jì)就提出：“實(shí)踐是最好的老師?！彼蜗蟮亟忉屨f(shuō)：一件事，我聽(tīng)到了，隨后就忘了；看到了，也就記住了；做了，很自然就理解了。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，聽(tīng)到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)到的才刻骨銘心，終生難忘。課堂上，通過(guò)“角色扮演”，把學(xué)生帶進(jìn)相應(yīng)的生活情景之中，學(xué)生可以從中了解不同角色之間的關(guān)系，了解角色的期望和需要。更主要的是通過(guò)角色扮演，學(xué)生可以在現(xiàn)實(shí)和想象中把自己置身于他人的角色位置，從而學(xué)會(huì)從他人的角度去知覺(jué)社會(huì)情境，理解他人的處境，體驗(yàn)他人在各種不同情境下的內(nèi)心情感。在品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。

二、體驗(yàn)生活構(gòu)建活力課堂

活動(dòng)性是品德與生活課程的一個(gè)重要特點(diǎn)，在教學(xué)中，教師要根據(jù)課本，設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，使學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，情理交融，從而加深對(duì)道德觀念的理解。巧妙的活動(dòng)設(shè)計(jì)，是進(jìn)行教育一種途徑。在教學(xué)《我從哪里來(lái)》時(shí)，給小朋友們介紹胎兒的來(lái)歷和各階段的生長(zhǎng)發(fā)育這一環(huán)節(jié)時(shí)，備課時(shí)想著有圖片，有解說(shuō)，孩子們一定會(huì)很感興趣。卻忽視了胎兒各階段的圖片一不生動(dòng)，二變化不大，不吸引孩子的眼球。孩子們被動(dòng)地聽(tīng)著我的講解，小眼睛迷惑地看著我，更有不感興趣的目光已經(jīng)瞄到了別處，大有教師一人唱獨(dú)角戲之感。怎樣讓這樣一個(gè)環(huán)節(jié)也生動(dòng)起來(lái)呢？我在網(wǎng)上大量閱讀了《我從哪里來(lái)》的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例，學(xué)科涵蓋品生的、科學(xué)的，跨度從幼兒園的活動(dòng)課《我從哪里來(lái)》到五年級(jí)的科學(xué)課《我從哪里來(lái)》，最后在一幼兒網(wǎng)站上截取到了受精卵形成的動(dòng)畫(huà)視頻解說(shuō)，我的眼前一亮：形象的畫(huà)面，生動(dòng)的解說(shuō)可以讓孩子們對(duì)受精卵的形成有了更直觀、深入的了解。課堂上，孩子們的小眼睛果然一眨不眨地盯著畫(huà)面。在介紹臍帶時(shí)，讓孩子摸一摸自己的小肚臍眼，告訴孩子這就是當(dāng)初你和媽媽相連的地方，媽媽就是通過(guò)它，把營(yíng)養(yǎng)不斷地輸送給肚子里的小寶寶的。這一活動(dòng)一年級(jí)的孩子特別感興趣，而且加深了孩子們對(duì)臍帶的印象。只有讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好艱辛，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福......從而真正才能真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓兒童的心靈變得敏感起來(lái)，細(xì)膩起來(lái)，從而指導(dǎo)她們的行為。

三、回歸生活讓品德課堂充滿生命的靈動(dòng)

情境就是學(xué)生生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“真實(shí)”片段或縮影，感悟就是置身其中，身臨其境的真切體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的土地。教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草?！钡拇_，每個(gè)兒童都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，這是我們開(kāi)展品德教學(xué)的基礎(chǔ)。我們教師要從了解兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)和他們對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟開(kāi)始，喚起學(xué)生以往的生活經(jīng)歷，尋求已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容的最佳結(jié)合點(diǎn)，提升學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和理解。如《別把花草弄疼了》一課為了讓孩子們了解花草樹(shù)木也需要呵護(hù)，教學(xué)了“愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木”的兒歌后，我告訴孩子們：我們的朋友們聽(tīng)你們讀了贊美她們的兒歌，心里喜滋滋的可高興了，悄悄地跑到我們教室里來(lái)了，我們把她們請(qǐng)出來(lái)好嗎？孩子們臉上樂(lè)開(kāi)了花，興高采烈地把藏在課桌下的花草樹(shù)木“請(qǐng)”到了可桌上。我讓孩子們都用眼睛瞧著跑到我們教室里的新朋友，我說(shuō)：“她呀，跟我們小朋友一樣，她的枝干就像是我們小朋友胡胳膊，你們說(shuō)對(duì)嗎？她的葉子就像是我們的小手，你們說(shuō)是嗎？想不想跟她交朋友呀？那你就輕輕地跟他握個(gè)手，打聲招呼，問(wèn)候她一下?！焙⒆觽儨惖竭@些新朋友的面前，一邊輕輕地摸著她們的葉子一邊小聲地說(shuō)你好呢。一些調(diào)皮的男孩子用的力氣稍微大了一些，旁邊的小朋友馬上提醒要輕一點(diǎn)。我隨機(jī)采訪孩子們：摸了這位新交的朋友的小手，她的小手是什么樣的？孩子們有的說(shuō)是小小的，有的說(shuō)是嫩嫩的，有的說(shuō)是軟軟的。我乘機(jī)引導(dǎo)：我們的小手也是嫩嫩的，軟軟的，要是我們的小手被別人不小心碰斷了，會(huì)怎么樣？孩子們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)：會(huì)很疼的，會(huì)流血的，會(huì)對(duì)那個(gè)弄斷自己手的人生氣。我趁熱打鐵，問(wèn)孩子們：我們的這位好朋友，要是她嫩嫩的，滑滑的小手被別人摘下來(lái)，就跟我們的小手被別人碰斷一樣，她的心里會(huì)怎么想？孩子們馬上就知道了樹(shù)葉、花兒不能摘，她們也會(huì)疼的，也會(huì)傷心的。情境感悟可以讓學(xué)生親歷和回歸所創(chuàng)設(shè)的“生活”，通過(guò)具體的生活情境、問(wèn)題情境來(lái)體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生提供一種或幾種學(xué)習(xí)的活動(dòng)情境，學(xué)生在情境中體驗(yàn)、活動(dòng)，最終達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。品德與生活課，是從學(xué)生的生活實(shí)際中來(lái)，又回歸到學(xué)生的生活實(shí)際當(dāng)中去的，既來(lái)源于生活，又回歸于生活。生動(dòng)的教學(xué)情景能為課堂教學(xué)起到拋磚引玉的作用，因此,我們教師在課程實(shí)施過(guò)程中要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情景，利用生活事件、運(yùn)用生活問(wèn)題等，去引導(dǎo)孩子聽(tīng)一聽(tīng)各種問(wèn)題，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?，讓他們有自己的?jiàn)解，有自己的看法，在生活體驗(yàn)中得到感悟，在感悟中進(jìn)一步“學(xué)會(huì)生活”。由此可見(jiàn)，良好生活習(xí)慣的形成、健康意識(shí)的培養(yǎng)、生活能力的鍛煉必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外。