摘 要：中國瓷器歷史悠久，而青花又是其中的翹楚。在倡導(dǎo)“越是民族的，越是世界的”思想的當(dāng)代，青花瓷轉(zhuǎn)化為“青花”視覺符號，成為最能代表中國文化的符號之一。它已不再拘泥應(yīng)用在單純的青花瓷設(shè)計上，而被進行提煉并延伸到更為廣泛的包裝設(shè)計領(lǐng)域。本文著重探索青花元素在包裝設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用與創(chuàng)新，展現(xiàn)青花元素的價值和藝術(shù)魅力，引發(fā)人們對具有中國元素的視覺符號以及中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注與思考。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；青花元素；包裝設(shè)計；應(yīng)用

作者簡介：宋玉玉（1989-），女，山東人，碩士，山東大學(xué)研究生，研究方向：設(shè)計學(xué)。

[中圖分類號]： J51 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-08-0-01

青花藝術(shù)是中國藝術(shù)寶庫中一顆璀璨明珠， 它凝聚中華民族的智慧，蘊含深厚的文化底蘊。對青花元素在包裝設(shè)計領(lǐng)域的研究具重要價值，能夠促進視覺傳達設(shè)計的發(fā)展，呼吁人們加強對本民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注，重拾具有東方神韻美的美學(xué)境界。

一、青花元素概況及文化內(nèi)涵

青，本意指靛青，從《荀子·勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”可知青為藍(lán)色。 “陰陽五行說”認(rèn)為，青色是一種靈瑞吉祥的顏色，它是五行中與 “木”相對應(yīng)的“正色” 1。所謂青花元素是指運用在青花瓷上的視覺元素2，包括青花紋樣、裝飾手法、整體構(gòu)圖、色彩關(guān)系、空間布局、畫面意境等方面。

青花元素作為人類通過勞動和社會實踐活動所創(chuàng)造出來的中國傳統(tǒng)文化中的一種代表性元素，它是中國上下千年文化歷史的沉淀，承載了古人高尚純潔的情感，寄托著中華民族的精神傳承，彰顯出獨特的審美藝術(shù)和審美哲學(xué)。在當(dāng)代， 隨著對青花裝飾物的提取改造和再設(shè)計， 賦予了其新的時代觀念與感受， 青花依附于產(chǎn)品的美也被消費者不斷地接受。

二、青花元素在包裝設(shè)計中的呈現(xiàn)

當(dāng)“青花”元素悄然在時尚界流行起來，我們看到人們對凝聚東方藝術(shù)美感的傳統(tǒng)文化的求索、對自然質(zhì)樸的追求及對寧靜和諧的崇尚。青花元素已不再拘泥應(yīng)用在青花瓷設(shè)計上，而已被進行提煉延伸到更為廣泛的包裝設(shè)計領(lǐng)域。

1.青花元素在茶葉包裝中的運用

茶葉包裝中采用青花紋飾，給人一種清新明快、大方高雅的印象，體現(xiàn)出“清水出芙蓉，天然去雕飾”清新秀麗的品格，具有東方古國的風(fēng)韻，從而能夠贏得消費者對商品傳統(tǒng)情結(jié)的認(rèn)可3。其中在安溪鐵觀音茶葉包裝設(shè)計中，在保持青花紋飾形式美感的前提下，青花紋樣被進行重新組合創(chuàng)作，畫面構(gòu)圖講究均衡對比，藍(lán)、白兩色通過畫面空間的疏密處理彰顯出內(nèi)斂、沉穩(wěn)的東方格調(diào)，從而提升茶葉包裝的品質(zhì)。

2.青花元素在酒包裝中的運用

酒文化在中國具有悠久歷史。當(dāng)青花悄然在酒包裝上流行后，我們看到凝聚東方藝術(shù)的酒文化。青花飾酒，寓以剛烈之美，以濃烈與剛強為情感依。杏花村汾酒是中國第一文化名酒，其中52°藍(lán)硬盒酒瓶包裝運用山水映像來進行設(shè)計創(chuàng)作，青花的紋飾層次豐富、委婉雅致、層層相疊、中國風(fēng)味濃郁，從而使得商家贏得很好的經(jīng)濟效益。

3.青花元素在其他包裝設(shè)計中的運用

在包裝中巧妙地運用青花元素體現(xiàn)了設(shè)計師的智慧，體現(xiàn)一種純粹的中國文化。青花元素還應(yīng)用于飲料包裝、奶制品包裝、電腦包裝中。如2010年春季糖酒交易博覽會上，仁和集團推出不怕火涼茶，以獨特的青花瓷包裝及顛覆式的營銷模式吸引了眾人的關(guān)注目光。該產(chǎn)品的包裝線條簡潔、色調(diào)單純，隱隱透著華貴，這就是青花瓷的獨特魅力，這也是不怕火涼茶想要達到的境界。因此，不怕火涼茶在中國市場的銷售前景非常廣闊。

三、青花元素在包裝設(shè)計中的創(chuàng)新與發(fā)展

從歷史的角度來看，任何一種藝術(shù)如果想要擁有持久強勁的生命力就需創(chuàng)新發(fā)展，兼容并蓄。從目前現(xiàn)狀看，青花裝飾似乎還是在傳統(tǒng)的技術(shù)條件及裝飾格局下徘徊，從而導(dǎo)致其在現(xiàn)代的生活環(huán)境與市場競爭的大浪中搖浮不定。如何為青花元素尋求發(fā)展之路成為當(dāng)下勢在必行的研究課題。

1.題材選擇的創(chuàng)新

傳統(tǒng)青花裝飾題材包括動物紋、植物紋、山水紋、八吉紋、嬰戲紋等4。隨著時代發(fā)展，對于青花元素不能一味追求原型的復(fù)制，而應(yīng)轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。設(shè)計者應(yīng)對其形式及內(nèi)涵有不同的選擇標(biāo)準(zhǔn)，以體現(xiàn)現(xiàn)代人的創(chuàng)造意識和審美情操，從而使青花元素與當(dāng)代包裝設(shè)計完美結(jié)合5。右圖為筆者參與設(shè)計的御茶園包裝，該包裝結(jié)合現(xiàn)代人的審美情趣，選用象征生命的彈力、長壽和幸福的竹子為創(chuàng)作題材，對傳統(tǒng)的青花題材進行創(chuàng)新。

2.裝飾紋樣的創(chuàng)新

由于審美觀念不同，傳統(tǒng)青花裝飾和現(xiàn)代青花裝飾在裝飾紋樣上應(yīng)有所不同?，F(xiàn)代青花則應(yīng)探索更多的裝飾方法，結(jié)合現(xiàn)代人的審美情趣，在裝飾體裁中加入具有現(xiàn)代感的點、線、面，以及一些能夠反映社會現(xiàn)狀的體裁畫面。

3.構(gòu)圖方式的創(chuàng)新

現(xiàn)代青花應(yīng)結(jié)合平面構(gòu)成的一些法則，如打散、切割、錯位、變異等， 從而達到圖形的差異化。設(shè)計師可以將這些提取的圖形元素進行新的設(shè)計重組， 對原形不斷分解、重構(gòu)和轉(zhuǎn)變， 從而達到審美和形式感的統(tǒng)一。

4.表現(xiàn)技法的創(chuàng)新

現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)不應(yīng)一味追求高效率的技術(shù)發(fā)展，而應(yīng)通過新的表現(xiàn)方法著重體現(xiàn)現(xiàn)代人活躍的思維方式、獨特的審美情趣以及良好的設(shè)計意識。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，青花裝飾藝術(shù)應(yīng)該提倡多樣的裝飾方式，如采用附有肌理的印刷，材質(zhì)進行改進， 仿自然形態(tài)展示等，使其彰顯時代感。

四、結(jié)束語

青花藝術(shù)是典型東方文化的代表，對青花藝術(shù)的描述并非像前人所言的“青白兩色者為青花也”那樣簡單。因此，對青花藝術(shù)的研究探索是一件任重而道遠(yuǎn)的事。對于傳統(tǒng)青花中有益于現(xiàn)代青花創(chuàng)作的元素我們應(yīng)加以創(chuàng)造性吸收和改造，并結(jié)合時代特征進行藝術(shù)化創(chuàng)新，從而構(gòu)建起相對于下一個時代“新的傳統(tǒng)”。當(dāng)代設(shè)計者有責(zé)任與義務(wù)推動現(xiàn)代青花藝術(shù)的發(fā)展。惟有于此，我們的文脈才能生生不息。

注釋：

[1]葉晶璟：《納故吐新—淺談“青花瓷”服飾創(chuàng)新》[J]，科教文匯，2009年35期.

[2]周益嬌等：《青花元素在住宅空間中的運用》[J]，藝海，2009年5期.

[3]方文山：《青花瓷—蘊含在釉色里的文字的秘密》[J]，北京：作家出版社，2008年第5頁.

[4]丁斌：《青花瓷裝飾藝術(shù)的構(gòu)圖布局研究》[J]，中國陶瓷，2007年第5頁.

[5]馬原：《中國元素在包裝設(shè)計中的運用》[J]，包裝工程，2007年第10期.