姜萍

在素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、教育改革吹遍中國大地十多年的今天，仍然有語文教師被標(biāo)準(zhǔn)答案所束縛，禁錮學(xué)生的創(chuàng)新思維，這是極不可取的。教師應(yīng)在探究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

一、讓學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先要讓學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，因為創(chuàng)新都是從自主發(fā)現(xiàn)問題開始的。在自主探究學(xué)習(xí)中，筆者除了要求學(xué)生能探究一般的語文知識及文本內(nèi)容外，還明確要求學(xué)生，在每課的閱讀中，必須發(fā)掘出一兩個有探討價值的問題。如《從百草園到三味書屋》，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題有：1.第1自然段中的“其中似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園”這句話前后有沒有矛盾？2.課文插敘美女蛇的故事以及插敘后的一段議論是否有跑題嫌疑？等等。學(xué)生能從多個層面發(fā)現(xiàn)問題，可見學(xué)生在自主閱讀中已經(jīng)對課文進(jìn)行了深入探究，凸顯了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二、讓學(xué)生在合作探究學(xué)習(xí)中，勇于解決問題

當(dāng)前，隨著科技競爭的日益激烈，團(tuán)隊精神、合作探究、創(chuàng)新能力漸趨重要。因而初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在其“前言”的開頭語中就明確指出“現(xiàn)代社會要求公民……具備創(chuàng)新精神，合作意識……”。因此，筆者在引導(dǎo)學(xué)生自主探究提出問題的基礎(chǔ)上，還要求學(xué)生通過合作來解決問題，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。如《社戲》一課，有許多學(xué)生都提出了人物描寫、景物描寫有什么作用這一問題，筆者充分肯定了學(xué)生這個問題提得好，因為它既是文章的重點，也是難點，并鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，勇于解決問題。在筆者的鼓勵下，有學(xué)生認(rèn)為，人物描寫、景物描寫反映了平橋村人美、景美；有同學(xué)說，它們之間還有相互映襯的作用；還有同學(xué)認(rèn)為這說明平橋村不僅人性美，自然也美。筆者乘勢點撥學(xué)生，文中應(yīng)該還有一美？學(xué)生一時難以想到，筆者繼續(xù)點撥，“平橋村的人與‘我的感情怎么樣”？學(xué)生立即領(lǐng)悟到，還有情感美。筆者又激發(fā)學(xué)生能否探討一下，這三美主要體現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生立即展開了討論，很快找到了答案：自然美：運用景物描寫勾勒出一幅江南水鄉(xiāng)的美麗圖畫。人性美：小伙伴們的嘲笑充滿著善意；偷豆時阿發(fā)叫大家偷他家的，六一公公送豆給“我”和“我”母親吃等，無處不體現(xiàn)了平橋村人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德。情感美：“小伙伴們得到大人的特許，來陪“我”釣蝦；大家都在為“我”能看上社戲出主意找船，小伙伴專程為“我”劃船去看社戲；返航時又為“我”能吃上羅漢豆而不惜“偷豆”等，無一不體現(xiàn)出情感美。從而使學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新思維等都得到同步培養(yǎng)。

三、讓學(xué)生在問題的探究中，敢于發(fā)表不同的見解

在小組合作探究中，并非什么問題都能解決，有的問題需得到全班同學(xué)的幫助才能解決。這個過程中，有時會出現(xiàn)意見相佐的尷尬狀況，不過這可以成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的極好時機(jī)。因此筆者十分鼓勵學(xué)生發(fā)表自己不同的見解，必要時在班級擺開擂臺賽，從而促使學(xué)生的創(chuàng)新思維綻放。如《愚公移山》一課，在探討人物的特點時，有的小組認(rèn)為，愚公愚，智叟智；有的小組卻認(rèn)為愚公實不愚，智叟未必智。雖然筆者將這兩種評價提到全班層面上來共同探討，但仍然是對立雙方各執(zhí)一詞，一時誰也難以說服對方，筆者就讓全班同學(xué)自由分為兩組辯論。于是兩組成員都積極找論據(jù)，只十分鐘后，雙方就唇槍舌劍開戰(zhàn)了。正方的理由是：一是名字本身就表明愚公愚，智叟智。二是愚公門前的兩座山最后是靠神仙的力量搬走的，這說明愚公到底是無能的，所以是愚的；而智叟早就看出愚公對兩座山是無能為力的，智叟有先見之明，所以智叟確實智……反方逐一反駁正方：關(guān)于主人公名字，作者運用反語，實際是對愚公的贊揚，對智叟的諷刺?！坝薰珜嵅挥蕖备饕氖撬粕降膭訖C(jī)是“懲山北之塞，出入之迂也”，移山后的好處是“指通豫南，達(dá)于漢陰”。他也知道移山的艱巨，但他充滿信心。而且他移山的最終目的是為子孫后代造福，所以愚公實不愚。而所謂的智叟，他知難而止，目光短淺，實則是愚。至于故事的結(jié)局，則說明愚公移山的行動連天帝都被感動了。這不但不能說明愚公的無能，恰恰顯示了愚公移山的精神驚天動“帝”。所以愚公移山的故事千百年來都被人們傳誦……聽到此時，連正方的同學(xué)也鼓起牚來。筆者順勢教育學(xué)生：“同學(xué)們，今天我們要不要學(xué)習(xí)和發(fā)揚愚公移山的精神？……”學(xué)生個個激動地說：“要！我們一定要……”這樣不僅進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維能力，還加強了對學(xué)生情感態(tài)度、價值觀以及人生觀等的教育。

英國詩人雪萊說得好：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”作為一個新時代的語文教師更需要有詩人般的情懷，不被標(biāo)準(zhǔn)答案所束縛，尊重孩子的本性，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力，讓學(xué)生具有詩人一樣的豐富的想象力與創(chuàng)新思維！