張承芬

曾經(jīng)有學(xué)生評(píng)價(jià)我的哲學(xué)課堂枯燥無(wú)味，抽象難懂，聽(tīng)得很累。這樣的評(píng)價(jià)給了我當(dāng)頭一棒。為此，我進(jìn)行了深刻的反思與總結(jié)：落后的教材和教學(xué)理念，再加上課堂缺乏相應(yīng)的“調(diào)味劑”與“增鮮劑”，這樣的政治課堂怎能精彩？于是，我努力完善自身，更新落后的教學(xué)理念，在備課、上課等環(huán)節(jié)上下工夫，努力讓我的哲學(xué)課堂充滿“生活味”“文化味”“歷史味”，力爭(zhēng)打造一個(gè)多滋多味的高效哲學(xué)課堂。

一、從生活百寶箱中尋寶，打造有“生活味”的哲學(xué)課堂

生活中處處有哲學(xué)，哲學(xué)就在我們的身邊。但是，教師通常沒(méi)有打開(kāi)“哲眼”，對(duì)生活中的哲學(xué)素材視而不見(jiàn)。為此，教師必須深入生活，練就一雙“慧眼”，敏銳地捕捉時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)新聞、趣聞?shì)W事以及生活百態(tài)等，從生活中汲取素材與養(yǎng)分，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維。如在教學(xué)“矛盾及矛盾主次方面關(guān)系”時(shí)，我選取了綜藝節(jié)目《鄉(xiāng)村大世界》中的一段視頻 “史上最牛的拔河比賽”。只見(jiàn)比賽的兩組村民，中間隔著一條小河。一開(kāi)始，雙方勢(shì)均力敵，但幾個(gè)回合下來(lái)，雙方力量此消彼長(zhǎng)，最后一方以排山倒海之勢(shì)將對(duì)方拉下了水，落水的隊(duì)員一個(gè)個(gè)身上沾滿了泥漿，拔河比賽的場(chǎng)面既刺激又震撼。在觀看視頻時(shí)，有的學(xué)生情不自禁地吶喊助威，有的學(xué)生歡呼雀躍。正當(dāng)他們意猶未盡時(shí)，我提出了幾個(gè)探究性問(wèn)題：①剛開(kāi)始，雙方勢(shì)均力敵，說(shuō)明了什么哲學(xué)問(wèn)題？②如果一方突然松手，會(huì)發(fā)生什么事情？這說(shuō)明了什么問(wèn)題？③雙方力量由此消彼長(zhǎng)，到最后一方獲勝，又說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？這一連串的問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生積極思考和探索，從而明白其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。這樣的教育方式正是陶行知老先生提出的“生活即教育”，即沒(méi)有生活做中心的教育是“死教育”，沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本，把生活引入課堂，才能讓學(xué)生從生活中感悟哲學(xué)的情趣。

二、在文學(xué)的百花園中采擷，打造有“文化味”的哲學(xué)課堂

在教學(xué)中，我嘗試把學(xué)生熟知的成語(yǔ)故事、詩(shī)詞歌賦、古典名著、名言警句帶進(jìn)課堂，增強(qiáng)哲學(xué)課堂的“文化味”。如在教學(xué)“矛盾特殊性”時(shí)，我選擇了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》作為輔助教學(xué)，通過(guò)對(duì)不同人物個(gè)性的刻畫(huà)，來(lái)啟迪學(xué)生哲學(xué)思維。如張飛粗中有細(xì)，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)；關(guān)羽忠義仁勇，但剛愎自用，大義失荊州；劉備宅心仁厚，知人善任，是團(tuán)隊(duì)CEO；周瑜智勇雙全，卻心胸狹隘；趙云義薄云天……至此，同學(xué)們很容易明白不同事物有不同的矛盾，只有把握好矛盾的特殊性，才能將一事物與其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)；又如對(duì)教學(xué)“哲學(xué)的基本問(wèn)題——不可知論”時(shí)，我特地精選了學(xué)生學(xué)過(guò)的李商隱的一首詩(shī)《錦瑟》，圍繞“莊周夢(mèng)蝶”設(shè)置了一個(gè)哲學(xué)話題：“到底是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？物我兩忘，誰(shuí)才是真實(shí)的？”由此引出“不可知論”，這樣既提高了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力，又使哲學(xué)課堂增添了幾分“文化味”。

三、在歷史的長(zhǎng)河中拾貝，打造有“歷史味”的哲學(xué)課堂

哲學(xué)之花總是開(kāi)放在時(shí)代的土壤之上，讓學(xué)生了解古今中外的哲學(xué)家和思想家，能感受到他們的哲學(xué)智慧在閃耀；熟悉中外歷史，能感受到哲學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景。如在教學(xué)“哲學(xué)是時(shí)代精神的精華”時(shí)，教材中有一個(gè)問(wèn)題：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮局面？”面對(duì)這一設(shè)問(wèn)，教師究竟是簡(jiǎn)單地把它當(dāng)做一個(gè)問(wèn)答題，還是給學(xué)生普及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史知識(shí)呢？我選擇了與學(xué)生共同探討和分析百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的時(shí)代背景，效果自然不言而喻。另外，介紹古今中外哲學(xué)家以及他們代表性的哲學(xué)思想，可以讓學(xué)生懂得如何看待得與失、進(jìn)與退、名與利，如何看待人生，為學(xué)生的人生道路點(diǎn)亮一盞前行的明燈，使他們徜徉在歷史的長(zhǎng)河中拾貝，與哲學(xué)家跨越時(shí)空的對(duì)話，深學(xué)體驗(yàn)到哲學(xué)中濃濃的“歷史味”。

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師?！闭軐W(xué)課堂僅有“知識(shí)味”是不夠的，如果教師能添加“生活味”“文化味”“歷史味”等調(diào)料，那么原本枯燥無(wú)味的哲學(xué)課堂就會(huì)變得多滋多味、生機(jī)盎然。我想，這樣的哲學(xué)課堂必定深受學(xué)生的喜愛(ài)。

（作者單位：安徽省蕪湖縣第二中學(xué)）