郭紅　王婷婷

摘要：美麗的女性形象通常都會出現(xiàn)在埃德加·愛倫·坡的作品中，然而可悲的是，這些女性人物在出場之初便會不久于人世?；诖耍浴稙貘f》和《橢圓形畫像》這兩個(gè)作品為例，從敘事視角出發(fā)分析愛倫？坡作品中的女性形象，深度研究得出愛倫·坡是一位以男性敘事為中心、女性缺乏話語權(quán)、具有男權(quán)意識的作家這一結(jié)論。關(guān)鍵詞：埃德加·愛倫·坡；女性形象；話語權(quán)；男權(quán)意識中圖分類號：I106.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1001-7836（2014）02-0121-02一、埃德加·愛倫·坡及其作品的主題作為美國小說家、詩人和文學(xué)評論家的埃德加·愛倫·坡，無疑是19世紀(jì)備受矚目的天才，然而在美國歷史上，他卻以最有爭議的文學(xué)人物身份存在著。因此，埃德加·愛倫·坡在世期間并沒有得到應(yīng)有的重視，更不必說他的作品受到文學(xué)界的認(rèn)可了。但從他去世后一直到當(dāng)代，他的天賦與創(chuàng)作才華才漸漸被文學(xué)界欣賞和認(rèn)可，當(dāng)代評論家認(rèn)為他是美學(xué)的開創(chuàng)者和心理探索家。同時(shí)，由于他寫作主題特別，在美國文學(xué)史上，埃德加·愛倫·坡被認(rèn)為是最獨(dú)特的作家之一，他認(rèn)為作品最好的主題便是一個(gè)美麗女性的死亡，他所刻畫的奇異女性形象使他的作品神秘莫測[1]。愛倫·坡在作品中涉及的主題是多種多樣的，包括恐怖懸疑、哥特怪誕、暴力兇殺等許多題材，但相對于這些主題，埃德加·愛倫·坡對美麗女性形象和她們最終悲劇命運(yùn)這一主題的描寫留給讀者的印象更深刻。二、埃德加·愛倫·坡作品中女性形象的分析及男權(quán)意識的體現(xiàn)在愛倫·坡發(fā)表的眾多作品中，以女性故事為寫作主題是非常多的，而且具有不同的題材。例如詩歌《麗諾爾》、《烏鴉》、《安娜貝爾·李》及短篇小說《貝蕾妮絲》、《莫萊拉》、《橢圓畫像》等都是如此，愛倫·坡對這一主題癡迷的原因，主要源于他特殊的生活經(jīng)歷。

埃德加·愛倫·坡的母親在他童年時(shí)代就早早離開了人世，父親也音信全無，家庭的分崩離析使得他在童年時(shí)就失去了人間最真摯、最常見的溫情，對他來說父母真摯的愛變成可望不可即的奢侈品，這對成長中的埃德加·愛倫·坡的人生軌跡產(chǎn)生了非同尋常的影響，因此，他的作品對這些情感的表露體現(xiàn)得淋漓盡致。埃德加·愛倫·坡的一生都在尋求著真愛，特別是對母親愛的幻想及渴求，這也成為他人生中最遺憾的痛苦根源。由此，埃德加·愛倫·坡與女性之間的親密關(guān)系便可以理解并有章可循，愛倫·坡特別喜歡與能夠讓他感受到母愛的女性保持親密的聯(lián)系。但同時(shí)，養(yǎng)母與妻子相繼死于與愛倫·坡的母親相同的肺結(jié)核病這一事實(shí)，讓他深刻感受到死亡的恐懼，在他身邊的這些重要的女性親人的不幸離世，對埃德加·愛倫·坡來說無疑是一次次沉重的打擊，使他的心靈受到嚴(yán)重的傷害，這些打擊與傷害深深影響了他的文學(xué)創(chuàng)作，成為他文學(xué)創(chuàng)作的源泉[2]。

埃德加·愛倫·坡對于美麗女性的死亡有一種近乎偏執(zhí)的癡迷，作品中的女性或是聰慧博學(xué)、美麗端莊，或者天真無邪、冷靜堅(jiān)韌，然而，這些可愛的女性，又無一例外地呈現(xiàn)出病態(tài)與死亡之美，最終的命運(yùn)就是像愛倫·坡的母親和妻子一樣香消玉殞。在現(xiàn)實(shí)的世界里，他雖然渴望得到真愛，但在生活中，卻無法得到的一個(gè)普通人所能得到的疼愛，因此，他只好利用“美女之死”的手法來描寫自己的心中渴望，以此來宣泄他內(nèi)心壓抑的情感，體現(xiàn)了愛倫·坡對得不到“愛”的憎恨，也表現(xiàn)了愛倫·坡自身強(qiáng)烈的男權(quán)意識。

1.《烏鴉》中女性形象的分析

愛倫·坡的作品《烏鴉》主要由主人公在風(fēng)雨交加的夜晚與一只烏鴉的“對話”構(gòu)成，作品中體現(xiàn)了主人公對死去戀人的思念之情，也道出作者內(nèi)心的苦悶和獨(dú)白，通過烏鴉擬人的叫聲：“永不復(fù)還”給讀者答案。這首詩是從女性主義的角度創(chuàng)作的，在展現(xiàn)詩歌內(nèi)涵時(shí)，埃德加·愛倫·坡運(yùn)用了獨(dú)特的象征手法。在文學(xué)作品中，鳥象征著一種特殊的女性形象，例如籠中囚禁的金絲鳥，代表被束縛壓抑的女性，而飛翔于天空的小鳥，則代表自由快樂的女性。文中的烏鴉是埃德加·愛倫·坡賦予女性的另一種形象，而烏鴉本身也意味著黑暗與死亡。對于漂亮女性，男人最開始表現(xiàn)的是一種贊美和起初的好奇，想得到卻又害怕失去，或許當(dāng)這種美麗消失不在時(shí)，這才是真正的擁有，盡管是痛苦的損失，卻可以讓美麗永恒。

女性文學(xué)是當(dāng)代文學(xué)史上不可缺少的部分，英美文學(xué)作品中的女性主義主題通常是由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)、由怨恨到反抗、由消極到積極、最后到自我救贖并解放的過程。他的作品中雖也涉及到女性主義，但與之卻有著明顯區(qū)別。在他的作品《烏鴉》中，愛倫·坡用一只烏鴉代表女性形象，他帶給讀者的是一種消極、怨恨和痛苦之感，這體現(xiàn)了愛倫·坡對女性存在消極的觀點(diǎn)，也是他男權(quán)思想最可悲之處[3]。

2.《橢圓畫像》中女性形象的分析

埃德加的典型作品中具有以下的主題特征，或涉及節(jié)奏緊密的推理，或涉及迷離的哥特氣氛，或涉及謀殺等因素，而《橢圓畫像》卻并非如此，講的是一位畫家丈夫癡迷于藝術(shù)，把年輕漂亮的妻子當(dāng)作模特，而妻子因長期處于被壓抑、被忽視的狀態(tài)，使她的生命枯竭，最終默默死去的故事。

故事中的女性形象溫婉動(dòng)人，乖順大方，但可悲的是仍被男性操控著，女性始終處于邊緣的低微地位?！肮媚镎J(rèn)為對她來說，那真是件可怕的事情。終于還是在塔樓里坐了幾個(gè)星期……她的身心都遭到了毀損……然而她還微微笑著，靜靜坐著，一句怨言也沒有?！盵4]故事開始部分的描述并沒有提及敘述者的身份和性別，但細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，敘述者的語氣相對冷靜客觀，介于對女性的傷害而沒有表現(xiàn)出任何感情色彩的，甚至是麻木的狀態(tài)，多數(shù)讀者推斷故事的敘述者很可能是一位男性，由此得出這是一篇以男性敘述為中心的作品。同時(shí)在這部分的敘述中，讀者更可以看清女性是居于非主體的邊緣地位，只能以模特畫像的形式存在著，身體雖然在場，但精神思維、個(gè)人意志、話語權(quán)對她們來說都是缺失的[5]。

在丈夫畫家的眼中，妻子只是個(gè)擁有美麗外表的模特，是一個(gè)工具、一個(gè)物體，而非具有感情的人，因此無法得到人類所需要的關(guān)心和愛護(hù)。畫家整日醉心于自己的創(chuàng)作，對日漸消弭的妻子不聞不問，妻子在整個(gè)繪畫過程中承受了心理和身體的雙重折磨，她的身體雖在，精神和內(nèi)心卻是死的，早已缺席不在，但她卻為支持丈夫的成功堅(jiān)持到生命的最后一刻。當(dāng)畫家完成了他的巨作，興奮得驚呼時(shí)才驀然發(fā)現(xiàn)心愛的妻子已經(jīng)死了。小說的結(jié)尾更進(jìn)一步突出了女性被忽視無價(jià)值的地位，以及美麗女人最終注定的悲慘命運(yùn)。endprint

3.女性話語權(quán)的缺失及愛倫·坡男權(quán)意識的解讀

法國派對于女性主義文學(xué)理論做出了巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)對英美派的女性理論產(chǎn)生了深刻影響。法國女性主義文學(xué)是相對于男性中心哲學(xué)產(chǎn)生的，基于分析西方文化傳統(tǒng)并對以男性為中心的這一理論進(jìn)行合理“揚(yáng)棄”。因此，女性主義理論主要體現(xiàn)在文學(xué)象征中的兩性平等關(guān)系中。

在當(dāng)時(shí)的男權(quán)統(tǒng)治社會下，可想而知文學(xué)作品中的女性形象通常處于次要的位置，也就是處于所謂的“缺席”和“緘默”的狀態(tài)[6]。作品《烏鴉》中，“缺席”、“緘默”體現(xiàn)無疑，因?yàn)辂愔Z爾本人并未出現(xiàn)，讀者是從敘述者的描述和自我獨(dú)白中來了解麗諾爾的形象的?！稒E圓畫像》中的女性形象是處于邊緣或非主體的地位，是以缺少內(nèi)心表達(dá)和思維意志的畫像存在著，沒有任何話語權(quán)，整個(gè)故事都是以男性敘述為中心。這反映了埃德加·愛倫·坡男性占主導(dǎo)地位的創(chuàng)作思想以及自身強(qiáng)烈的男權(quán)意識。

對于埃德加·愛倫·坡在作品中善于描寫美麗女性死亡的這一主題的探究，讀者不難發(fā)現(xiàn)愛倫·坡執(zhí)迷于此的原因與他自身的經(jīng)歷密切相關(guān)。母親、養(yǎng)母及妻子的相繼過世，帶給他的不僅是肉體和精神上的痛苦打擊，而且深深影響著他的文學(xué)創(chuàng)作。詩歌《烏鴉》就是以敘述者對逝去的戀人麗諾爾的思念展開的，整首詩的基調(diào)并沒有把死亡看作恐懼和不幸，相反把死亡當(dāng)成一種唯美的烘托元素。埃德加·愛倫·坡把親人的死亡，看作突出女性魅力的一種美，一種境界的升華，反映了他異于常人的女性觀，對女性的一種扭曲的觀點(diǎn)在他心里已經(jīng)根深蒂固，這些方面的分析和論述足以確認(rèn)他是一位男權(quán)作家這一身份。三、結(jié)語

埃德加·愛倫·坡作品的最佳基調(diào)是“憂郁”，其中“美女之死”無疑是最富有詩意的主題。他所刻畫的女性形象都逃不過死亡這一劫，因病去世或是死于非命，而且多數(shù)都是紅顏薄命，若從作品的創(chuàng)作層面來講，體現(xiàn)了愛倫·坡對女性命運(yùn)的消極心理。他把自己得不到的“愛”轉(zhuǎn)化為憎恨，在作品中由他來操控女性的生死，他將男性精神上的痛苦歸結(jié)于女性對他的折磨，體現(xiàn)了他思想上的局限性。

悲劇的結(jié)局固然令讀者嘆息，但留給讀者的卻是意味深長的思考。埃德加·愛倫·坡將女性形象作為男性存在的一種補(bǔ)充，從男性的需要來構(gòu)建女性，從而達(dá)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。作品中的女性在男性話語的優(yōu)勢下處于失語狀態(tài)，更說明了其社會地位的喪失，加重了女性的悲劇色彩。埃德加·愛倫·坡借助對女性形象的描寫，用掌控她們生死的快感來宣泄和解脫心中被壓抑的男性自我，體現(xiàn)出他是一位具有強(qiáng)烈的男權(quán)意識的作家。參考文獻(xiàn)：[1]常耀信.美國文學(xué)簡史[M].天津：南開大學(xué)出版社，2007.[2]Meyers， Jeffrey. Edgar Allan Poe： His Life and Legacy[J].London： Macmillan，2008，（5）：37-45.[3]劉軍.女性主義方法研究[J].婦女研究論叢，2002，（1）：15-30.[4]劉建東.愛倫·坡短篇小說精選[M].北京：外文出版社，2012.[5]Beauvoir， Simone de. The Second Sex[M].London： Johnathan Cape，2004.[6]鄒廣勝.西方男權(quán)話語中的女性形象解讀[J].外國文學(xué)研究，2004，（3）：8-12.endprint