馬愛軍

閱讀過(guò)程是閱讀個(gè)體感悟和體驗(yàn)的過(guò)程，是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)體特征。文本總是存在著“空白”和“不確定性”，因而讀者在閱讀鑒賞過(guò)程中就有著充分的能動(dòng)性和極大的自由發(fā)揮空間；由于不同學(xué)生的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、藝術(shù)趣味的不同，其對(duì)作品的理解和鑒賞也不盡相同，存在著主觀的差異；其面對(duì)文本所使用的方法和表現(xiàn)出來(lái)的興趣等也都因人而異，鑒賞過(guò)程和結(jié)果更是千差萬(wàn)別。正所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，我國(guó)古代也有所謂“仁者見仁，智者見智”的說(shuō)法。怎樣提高學(xué)生的閱讀能力呢？

一、發(fā)揚(yáng)民主，構(gòu)建文本多元解讀平臺(tái)

要想讓學(xué)生在解讀文本的過(guò)程中彰顯個(gè)性，教師就要尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，構(gòu)建文本多元解讀平臺(tái)。

現(xiàn)代教育觀念和教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)要民主化?！敖虒W(xué)民主化”的一個(gè)重要標(biāo)志就是尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，健全和完善學(xué)生的人格品質(zhì)。正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！币虼?，教師在教學(xué)過(guò)程中，要實(shí)施民主教學(xué)，做學(xué)生“主體的守護(hù)者”，呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生敢想，敢說(shuō)，敢做，持續(xù)地發(fā)展。教師在課堂上應(yīng)該變支配者為引路人，改變過(guò)去居高臨下的姿態(tài)，放下身段關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氛圍中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有民主平等的師生關(guān)系建立起來(lái)了，才有課堂上師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長(zhǎng)、師與生的互促，學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神和個(gè)性才會(huì)有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。

二、抓住文本的切入點(diǎn)，有效地進(jìn)行多元解讀

每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，且似乎都可以作為教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)不能眉毛胡子一把抓。一個(gè)教師教學(xué)水平如何，在處理教材上就可顯露出來(lái)。我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)，應(yīng)該善于抓住文本的切入點(diǎn)，有效地進(jìn)行文本解讀。多元解讀文本可從以下幾點(diǎn)進(jìn)行：

1.抓住文本內(nèi)容

文章的內(nèi)容往往是豐富多彩的，因此在教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生有效地理解文本內(nèi)容。如教學(xué)《我的第一本書》時(shí)，在學(xué)生充分閱讀文本后，教師問(wèn)：你了解到了哪些內(nèi)容？學(xué)生的答案是豐富多彩的，有的說(shuō)：我了解到了社會(huì)黑暗；有的說(shuō)：我了解到了友情的珍貴；有的說(shuō)：我了解到了父愛；有的說(shuō)：我知道了父親心靈手巧，等等。

2.抓住文本語(yǔ)言

漢語(yǔ)是世界上最美麗、最豐富、最細(xì)膩、最有人情味的語(yǔ)言。全國(guó)著名特級(jí)教師于漪老師曾說(shuō)過(guò)：“有的文本語(yǔ)言如清流，描物寫態(tài)，細(xì)膩動(dòng)人，脈脈含情；有的如驚雷，議論風(fēng)生，振聾發(fā)聵，令人警醒；有的如平沙，質(zhì)樸無(wú)華，平淡實(shí)在，耐人尋味；有的如紅葉，嬌艷華美，色彩斑斕，燦爛迷人等等?！睗h語(yǔ)具有朦朧、模糊，而且多義性的特點(diǎn)。因此，在對(duì)這些具有多義性、模糊性的語(yǔ)言進(jìn)行品味揣摩時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元理解?！睹ず⒆雍退挠白印芬晃哪┚洹拔覀兌寄苁枪饷鞯暮⒆印敝校绾卫斫狻肮饷鳌保吭搯?wèn)題的答案也是多樣的：我們都是幸福的孩子，我們都感受到生活的光明和美好，我們都是美麗的、品質(zhì)高尚的孩子等等。

“多元解讀”是真實(shí)的閱讀，是孕育創(chuàng)造性的閱讀，理應(yīng)受到特別的重視。我們應(yīng)把文本多元解讀落到實(shí)處，讓閱讀真正成為學(xué)生的個(gè)性化行為，使學(xué)生在多元解讀的過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神。

【作者單位：山東省東營(yíng)市陳莊鎮(zhèn)中學(xué)】