顏岸青+張金銑

摘要：秦末政治進(jìn)程分為反秦起義、六國(guó)復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)時(shí)期。社會(huì)階層對(duì)秦末政治進(jìn)程有著重要影響。貴族階層依靠宗法制和地緣性政治勢(shì)力形成較強(qiáng)的政治影響力與號(hào)召力，成為秦末政治的主導(dǎo)力量。項(xiàng)羽作為秦末貴族階層的代表，推行分封制的貴族政治；劉邦作為平民階層的代表，謀求建立大一統(tǒng)的政治格局，二人在如何建立新統(tǒng)治秩序上有著根本的矛盾與沖突。貴族階層的腐朽與局限、平民階層順應(yīng)大一統(tǒng)歷史發(fā)展潮流的先進(jìn)性，是劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的深層次原因。

關(guān)鍵詞：楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)；社會(huì)階層；貴族；平民；中央集權(quán)

中圖分類號(hào)：K232 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-862X（2014）03-0122-005

公元前209年，陳勝吳廣起義開啟了秦末政治進(jìn)程。這一時(shí)期，由于地緣性政治勢(shì)力的整合，貴族勢(shì)力開始形成影響力并迅速取代農(nóng)民階層，掌握了反秦起義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，致使諸侯反秦起義演變?yōu)榱鶉?guó)復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。秦王朝滅亡后，出身貴族的項(xiàng)羽與出身平民的劉邦逐漸成為兩大敵對(duì)的政治軍事集團(tuán)。項(xiàng)羽出身楚國(guó)貴族，有著較高聲望；劉邦出身布衣素族，得到了平民階層的大力支持。二人不僅出身不同，處事風(fēng)格也有較大差異，特別是在構(gòu)建新的統(tǒng)治秩序上，二人更是有著根本分歧。劉邦最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，再造統(tǒng)一的中央集權(quán)政治，是平民階層的先進(jìn)性戰(zhàn)勝了貴族的落后與腐朽。本文著眼于秦漢之際的宏觀歷史背景，就其中若干問題展開探討。

一、秦末六國(guó)舊貴族影響力的形成

秦漢之際，六國(guó)舊貴族擁有巨大的社會(huì)號(hào)召力和影響力，這是由春秋戰(zhàn)國(guó)以來形成的社會(huì)基礎(chǔ)和社會(huì)階層的分化形成的。

所謂貴族，是商周以來形成的社會(huì)上層的統(tǒng)稱，《禮記·王制》曰：“王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。天子為王，下轄諸侯?！盵1]122先秦社會(huì)是一個(gè)貴族等級(jí)社會(huì)，貴族擁有世襲的爵位和采邑，享受特權(quán)。如楚國(guó)封君之制，根據(jù)《史記·春申君列傳》記載，“考烈王元年，以黃歇為相，封為春申君，賜淮北地十二縣”[2]2394。黃現(xiàn)璠《唐代社會(huì)概略》對(duì)貴族的概念也有過論述：“中國(guó)歷史上，所謂貴族階層，夏、商、周有之，魏、晉、南北朝，亦有之。前者之貴族，皆系公侯伯子男，以及諸侯之世臣?！盵3]92

平民階層最早是由西周時(shí)期“國(guó)人”演變而來，春秋以降，國(guó)人參與政治的程度得以提升，成為春秋時(shí)期影響列國(guó)政治的一支重要力量。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)野制被郡縣制取代，國(guó)人、郊人階層演變?yōu)榈刂麟A層和農(nóng)民階層。列國(guó)先后推行的變法運(yùn)動(dòng)，使得貴族壟斷政權(quán)的世卿世祿制先后在主要諸侯國(guó)不同程度被廢除，取而代之的是以平民為主體的官僚制度，頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使得軍功地主崛起，成為戰(zhàn)國(guó)中后期各國(guó)一支重要的政治力量。同時(shí)，私學(xué)的興起與百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，特別是“士”階層的興起，使得平民階層在政治、軍事、思想文化各方面都發(fā)揮了重要的影響力，成為戰(zhàn)國(guó)中后期社會(huì)結(jié)構(gòu)的主體。

秦漢之際，面對(duì)反秦起義風(fēng)起云涌的浪潮，以六國(guó)舊貴族為代表的貴族勢(shì)力仍然發(fā)揮了巨大的號(hào)召力和影響力，成為領(lǐng)導(dǎo)反秦起義的中堅(jiān)力量，這是由幾個(gè)方面的因素決定的：

（一）秦王朝關(guān)東統(tǒng)治政策的失敗

秦王朝建立后，如何制定政策，統(tǒng)治風(fēng)俗制度、文化傳統(tǒng)均與秦國(guó)不同的山東六國(guó)故地，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部有過爭(zhēng)論。由于戰(zhàn)國(guó)中期以來，以秦國(guó)為代表的關(guān)中地區(qū)與山東六國(guó)長(zhǎng)期的對(duì)立情緒，并沒有隨著秦王朝的建立而消弭，相反，由于秦王朝通過推行郡縣、統(tǒng)一文字、嚴(yán)刑峻法、遷徙六國(guó)豪強(qiáng)等大一統(tǒng)措施，反而激化山東六國(guó)故地的反抗情緒。秦始皇去世后，東西方矛盾進(jìn)一步激化，進(jìn)而成為秦末社會(huì)的主要矛盾。

（二）六國(guó)復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起

《史記·陳涉世家》中記載“天下苦秦久矣”[2]1950，秦王朝在關(guān)東的一系列政策沒有協(xié)調(diào)好原六國(guó)各階層的利益關(guān)系。秦王朝關(guān)東統(tǒng)治政策的失敗，使得反秦起義爆發(fā)后其在關(guān)東的統(tǒng)治迅速瓦解。隨著陳勝吳廣建立張楚政權(quán)，反秦起義迅速演化為六國(guó)復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，因而原六國(guó)貴族依憑其舊有的社會(huì)影響力迅速形成勢(shì)力。

（三）宗法制與地緣性政治勢(shì)力的結(jié)合

地緣性政治勢(shì)力的形成是秦末政治走向的一個(gè)顯著特點(diǎn)，雖然隨著戰(zhàn)國(guó)各國(guó)開展變法運(yùn)動(dòng)，以宗法血緣為核心的貴族勢(shì)力受到很大的打擊，但是宗法制度作為聯(lián)系血緣、宗族的重要紐帶，在秦末成為地緣性政治勢(shì)力和貴族勢(shì)力的重要基礎(chǔ)?？v觀反秦起義時(shí)期各主要軍事集團(tuán)，領(lǐng)導(dǎo)力量都是所謂豪杰、強(qiáng)宗、貴人、名族，這些力量都是原六國(guó)上層貴族勢(shì)力，這些貴族通過宗法血緣，在東西方矛盾加劇時(shí)通過六國(guó)復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)掌握了地緣性政治勢(shì)力的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而這些都是平民階層無法達(dá)到的。

貴族的號(hào)召力也為當(dāng)時(shí)社會(huì)所廣泛認(rèn)可和接受。反秦起義初起，社會(huì)各階層紛紛起兵組成武力，而各路武裝都在尋找六國(guó)舊貴族作為領(lǐng)導(dǎo)者，例如項(xiàng)梁項(xiàng)羽起兵江東后，東陽(yáng)人陳嬰也組織了一支兩萬(wàn)人的武裝，陳嬰在聽取其母親的勸告后，謂其軍吏曰：“項(xiàng)氏世世將家，有名于楚。今欲舉大事，將非其人，不可。我倚名族，亡秦必矣。”[2]298秦嘉也擁立原楚國(guó)貴族景駒為楚王，“立景駒為楚王，軍彭城東，欲距項(xiàng)梁”[2]299。魏人周市也表示“天下昏亂，忠臣乃見。今天下共畔秦，其義必立為王后乃可”[2]2589。這樣的例子比比皆是，足見當(dāng)時(shí)貴族強(qiáng)大的社會(huì)號(hào)召力和向心力。

因此，秦漢之際，在東西方矛盾交織、六國(guó)復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景下，原六國(guó)貴族階層通過宗法制形成地緣性政治勢(shì)力，在影響力和號(hào)召力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于平民階層。但是，由于戰(zhàn)國(guó)以來士階層、中小地主和農(nóng)民階層已經(jīng)成為社會(huì)的主體，在社會(huì)制度和社會(huì)階層已經(jīng)發(fā)生改變的前提下，雖然貴族掌握了反秦起義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是其主要依靠的力量卻仍是平民階層。

二、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)：新舊統(tǒng)治秩序的對(duì)立與沖突

秦王朝的統(tǒng)一，是戰(zhàn)國(guó)以來局部兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和局部統(tǒng)一的結(jié)果，秦王朝采取的三公九卿制、郡縣制，統(tǒng)一文字、度量衡等大一統(tǒng)的政治舉措，也是戰(zhàn)國(guó)中期以來封建化改革的繼承與發(fā)展。秦王朝的統(tǒng)一順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流，但是由于秦王朝統(tǒng)一之后沒有及時(shí)轉(zhuǎn)變統(tǒng)治策略，正如賈誼所言“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”[4]35，導(dǎo)致了社會(huì)各階層特別是關(guān)東六國(guó)故地民眾的強(qiáng)烈不滿，“天下苦秦久矣”，秦王朝的滅亡，是統(tǒng)治策略失當(dāng)，并不是大一統(tǒng)政治的失敗。endprint

戰(zhàn)國(guó)中期以來，各國(guó)通過封建化的變法運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了世襲貴族的勢(shì)力，但是貴族仍然在社會(huì)具有廣泛的影響力，而且各國(guó)都保留有大量的世襲貴族，如楚國(guó)“封君之制”，各級(jí)封君的食邑仍然廣泛存在。秦王朝建立后，為了強(qiáng)化大一統(tǒng)，增強(qiáng)關(guān)中的實(shí)力，采取遷徙原六國(guó)豪強(qiáng)的政策，嚴(yán)重?fù)p害了六國(guó)舊貴族的利益。因此，當(dāng)反秦起義的主導(dǎo)力量由農(nóng)民階層變?yōu)橘F族勢(shì)力之后，以項(xiàng)羽為代表的貴族勢(shì)力在新統(tǒng)治秩序的建立上采取否定大一統(tǒng)的態(tài)度，而希望重新構(gòu)建戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治架構(gòu)。

劉邦作為平民階層的代表，其政治集團(tuán)更多傾向于重建統(tǒng)一的中央集權(quán)王朝。早在劉邦攻破咸陽(yáng)時(shí)，“諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，獨(dú)（蕭）何收秦丞相御史律令圖書藏之”[2]2054。蕭何在劉邦入關(guān)后，即開始收集秦丞相府的圖冊(cè)典籍，可見劉邦集團(tuán)在滅秦后已經(jīng)開始著手調(diào)整統(tǒng)治策略，為建立新的政權(quán)做準(zhǔn)備。漢三年，酈食其曾勸劉邦“復(fù)立六國(guó)后世”，也被張良諫止。類似的史料還有很多，說明劉邦及其政治集團(tuán)并沒有將恢復(fù)分封制作為新的統(tǒng)治秩序，而是希望建立新的大一統(tǒng)王朝。

楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是劉邦項(xiàng)羽爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是秦末兩種政治路線的斗爭(zhēng)，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，某種程度上影響著中國(guó)歷史的進(jìn)程。劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，是平民階層的先進(jìn)性戰(zhàn)勝了世襲貴族的落后與腐朽，是大一統(tǒng)歷史大勢(shì)的勝利。

三、項(xiàng)羽失?。嘿F族身份的雙刃劍

項(xiàng)羽出身楚國(guó)貴族世家，是秦末貴族勢(shì)力的代表。正如前文所述，貴族勢(shì)力在秦末政治進(jìn)程中發(fā)揮著重要的影響力，陳嬰曾言“項(xiàng)氏世世將家，有名于楚，今欲舉大事，將非其人，不可，我依名族，亡秦必矣”，這正是項(xiàng)羽的雄厚政治資本。項(xiàng)羽充分發(fā)揮了貴族的號(hào)召力與影響力，迅速成為諸侯聯(lián)軍的統(tǒng)帥，成為秦朝滅亡后勢(shì)力最為強(qiáng)大的政治軍事集團(tuán)，具備了建立新統(tǒng)治秩序的條件。項(xiàng)羽最終戰(zhàn)敗，與貴族的腐朽落后、局限性以及推行分封制貴族政治違背歷史發(fā)展的潮流密切相關(guān)。

（一）項(xiàng)羽繼承了貴族階層的腐朽與落后

項(xiàng)羽及其集團(tuán)勢(shì)力的形成，得益于秦末貴族巨大的號(hào)召力與影響力，但是貴族政治也是一把雙刃劍，世襲貴族對(duì)平民階層的輕視，導(dǎo)致優(yōu)秀的人才不斷流失。以韓信為例，韓信“無所知名，羽以為郎中，數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用”，項(xiàng)羽因?yàn)轫n信地位低下并沒有重視其才能，以至于原屬于項(xiàng)羽集團(tuán)的韓信、陳平等優(yōu)秀人才紛紛投奔劉邦。

貴族的落后與腐朽還使得項(xiàng)羽在重大問題上的決策有著很大的隨意性與局限性。項(xiàng)羽家族及其部下在政治斗爭(zhēng)中更多強(qiáng)調(diào)道義而忽視利益。以鴻門宴前后項(xiàng)羽的決策為例，鴻門宴前一個(gè)晚上，項(xiàng)羽在得到劉邦軍隊(duì)中左司馬曹無傷的密報(bào)后，作出“旦日饗士卒，為我擊破沛公軍”[2]311的重要決策，準(zhǔn)備在第二天與劉邦集團(tuán)決戰(zhàn)。但是就在這個(gè)晚上，項(xiàng)羽的叔父、楚國(guó)左尹項(xiàng)伯卻“夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事” [2]311，將己方重大軍事情報(bào)提前外泄。項(xiàng)伯這樣做的原因卻是出于私心，如張良言：“項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良。”[2]312項(xiàng)伯從劉邦軍營(yíng)回來后，面見項(xiàng)羽時(shí)言“今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之”[2]312。

分析這條史料不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)項(xiàng)羽集團(tuán)在作出消滅劉邦的重要決策后，作為項(xiàng)羽的叔父、楚國(guó)的左尹，項(xiàng)伯居然連夜前往劉邦軍營(yíng)，不但和盤托出本集團(tuán)的全部決策，而且還與劉邦約為婚姻。項(xiàng)伯完全沒有站在己方的立場(chǎng)考慮問題，向?qū)κ殖鲑u了項(xiàng)羽和自己。而他這樣做的原因，卻只是為了報(bào)答張良的救命之恩。也就是說，項(xiàng)伯將貴族知恩圖報(bào)的道義看得比政治軍事利益更為重要，這充分說明了貴族的落后與腐朽。面見項(xiàng)羽的時(shí)候，項(xiàng)伯居然說劉邦先入關(guān)破秦“有功”，發(fā)兵攻打他是“不義”。他再一次強(qiáng)調(diào)了“義”，就是在強(qiáng)調(diào)貴族的行事準(zhǔn)則。項(xiàng)羽為此“許諾”，放棄了先前發(fā)兵攻打劉邦的決策。前后對(duì)比，項(xiàng)羽的決策如此隨意，也正是貴族的行事風(fēng)格。

此外援引兩條史料作為補(bǔ)充。項(xiàng)氏家族作為楚國(guó)貴族，曾為項(xiàng)羽部下的韓信對(duì)項(xiàng)羽行事風(fēng)格有過分析，認(rèn)為“項(xiàng)王見人恭敬慈愛，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲”。[2]2612項(xiàng)羽儒雅有風(fēng)度，具備貴族的氣質(zhì)和禮節(jié)，受其影響，項(xiàng)羽的部下也大都注重道義和名節(jié)。鐘離昧作為項(xiàng)羽帳下大將，他在項(xiàng)羽戰(zhàn)敗后投奔韓信，韓信面對(duì)劉邦的猜忌和壓力，“漢王怨眛，聞其在楚，詔楚捕眛”，逼迫鐘離昧自殺，鐘離昧乃罵信曰：“‘公非長(zhǎng)者！卒自剄。”[2]2627鐘離昧認(rèn)為韓信非“長(zhǎng)者”，而長(zhǎng)者是指有德行的人，具備“義”“德”的人一般都擁有貴族身份，鐘離昧受項(xiàng)羽貴族行事準(zhǔn)則的影響，用道義來要求出身市井的韓信，自然只能落得自殺身死的結(jié)局。

（二）貴族政治的局限性：缺乏對(duì)不同文化的包容

項(xiàng)羽統(tǒng)帥諸侯聯(lián)軍進(jìn)入秦國(guó)故地，“西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東”[2]315，建立一種殘暴的政治形象?？疾祉?xiàng)羽集團(tuán)的作為，并不是簡(jiǎn)單的殘暴所能概括，而是有其深刻的階層屬性和文化屬性。

秦末政治的一大特色就是貴族勢(shì)力與地緣性政治力量的結(jié)合，這種結(jié)合固然使得貴族勢(shì)力迅速形成武力，但是也存在著地方主義的局限。正如秦王朝對(duì)崤山以東六國(guó)故地的歧視一樣，項(xiàng)羽集團(tuán)也對(duì)秦文化有著較深的仇恨，東西方矛盾在反秦起義中達(dá)到頂點(diǎn)。秦朝滅亡后，造成東西方對(duì)立的政治基礎(chǔ)已經(jīng)不存在，這就需要新的統(tǒng)治階層采取措施彌合東西方矛盾，而項(xiàng)羽由于楚國(guó)貴族的階層屬性，在取得軍事霸權(quán)后并沒有采取有效措施，相反在一些重大問題上采取短視的政策，進(jìn)一步激化了矛盾。

章邯統(tǒng)帥秦軍投降后，面對(duì)這樣一支武裝力量，項(xiàng)羽集團(tuán)并沒有正確處理。“諸侯吏卒異時(shí)故徭使屯戍過秦中，秦中吏卒遇之多無狀。及秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒?！?[2]310諸侯軍隊(duì)對(duì)秦投降士兵的侮辱，實(shí)質(zhì)是對(duì)秦統(tǒng)治集團(tuán)的報(bào)復(fù)，也是東西方矛盾的體現(xiàn)，項(xiàng)羽集團(tuán)并沒有從統(tǒng)一天下的角度進(jìn)行包容協(xié)調(diào)，相反采取了極端的方式，“于是楚軍夜擊坑秦卒二十余萬(wàn)人新安城南”[2]310。而項(xiàng)羽以“富貴不回鄉(xiāng)，如衣繡夜行”的理由拒絕定都關(guān)中，也就是放棄了融合楚文化、齊魯文化、秦文化的機(jī)遇。之所以會(huì)有這樣政策的短視，是因?yàn)轫?xiàng)羽在政治上并不接受大一統(tǒng)的政治形態(tài)，而是以恢復(fù)楚國(guó)的霸權(quán)作為政治目標(biāo)，當(dāng)這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，項(xiàng)羽集團(tuán)以征服者的姿態(tài)實(shí)施了一系列類似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“滅國(guó)絕嗣”的軍事掠奪，這是由項(xiàng)羽的貴族階層的屬性所決定的，也是對(duì)秦文化的一種報(bào)復(fù)。endprint

（三）貴族政治的落后性：分封制違背了歷史發(fā)展潮流

當(dāng)時(shí)，“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸”[2]315 ，具備號(hào)令天下的政治優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略地位。但項(xiàng)羽并沒有統(tǒng)一天下之雄心，而是“欲自王，先王諸將相”，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，“王九郡，都彭城”，企圖仿效春秋五霸，憑借擁有的軍事霸權(quán)，構(gòu)建一個(gè)以楚國(guó)為主導(dǎo)的分封制統(tǒng)治秩序。

關(guān)于中原地區(qū)的“統(tǒng)一”，西周時(shí)期就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，只不過統(tǒng)一的形式表現(xiàn)為王權(quán)下的分封制。秦王朝的統(tǒng)一表現(xiàn)為“大一統(tǒng)”，就是建立了中央集權(quán)的封建王朝，這是戰(zhàn)國(guó)中葉以來各國(guó)變法運(yùn)動(dòng)和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的必然結(jié)果，構(gòu)建以三公九卿制和郡縣制為主體的中央集權(quán)政治體制，也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。中央集權(quán)的政治體制在關(guān)中地區(qū)的秦國(guó)故地推行最為徹底，但是在山東六國(guó)故地，由于變法運(yùn)動(dòng)的不徹底，保留了大量世襲的貴族階層，秦末地緣性政治勢(shì)力的重組導(dǎo)致的六國(guó)復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，使得當(dāng)時(shí)各諸侯都想恢復(fù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的邦國(guó)林立、諸侯割據(jù)的政治局面以維持各自的現(xiàn)實(shí)利益。

項(xiàng)羽作為貴族勢(shì)力的主要代表，迎合了“諸將相”的利益訴求，并進(jìn)行了變通，“天下初發(fā)難時(shí)，假立諸侯后以伐秦。然身被堅(jiān)執(zhí)銳首事，暴露于野三年，滅秦定天下者，皆將相諸君與之籍之力也。義帝雖無功，故當(dāng)分其地而王之”[2]315。項(xiàng)羽以反秦起義時(shí)的軍功為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“初發(fā)難”時(shí)六國(guó)復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)所擁立的諸侯進(jìn)行重新調(diào)整，先后分封了十八諸侯王。項(xiàng)羽推行分封制，維護(hù)了貴族階層的利益，卻違背了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，司馬遷批評(píng)他“自矜功伐，奮其私智而不師古”[2]339，指出項(xiàng)羽不建立秦朝業(yè)已構(gòu)建的中央集權(quán)的政治體制，重回分封制局面，是逆歷史潮流而動(dòng)，這也是導(dǎo)致其最終走向失敗的一個(gè)重要原因。項(xiàng)羽對(duì)建立新統(tǒng)治秩序的選擇，是由其貴族身份所決定的，項(xiàng)羽最終戰(zhàn)敗，也是貴族勢(shì)力干預(yù)秦末政治進(jìn)程的失敗。

四、劉邦的勝利與平民政治的先進(jìn)性

劉邦雖然出身平民階層，但是也融合了貴族政治的某些特征。劉邦充分運(yùn)用了宗法制與地緣性政治勢(shì)力，通過豐沛籍子弟形成豐沛集團(tuán)作為核心力量。平民政治對(duì)不同文化的包容使得劉邦集團(tuán)能得到更廣泛的支持，選拔人才上更看重才能而非出身，使得劉邦集團(tuán)人才濟(jì)濟(jì)。大一統(tǒng)的政治局面符合歷史發(fā)展的潮流，劉邦集團(tuán)順應(yīng)這一趨勢(shì)，是戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的根本原因。平民政治的先進(jìn)性體現(xiàn)在如下方面：

關(guān)中地區(qū)是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中劉邦集團(tuán)的后方基地，“關(guān)中事計(jì)戶口轉(zhuǎn)漕給軍，漢王數(shù)失軍遁去，何嘗興關(guān)中卒，輒補(bǔ)缺”[5]418，成為劉邦取勝的堅(jiān)強(qiáng)保障。關(guān)中后方基地的鞏固，與劉邦對(duì)不同文化的包容密切相關(guān)。關(guān)中地區(qū)是秦國(guó)故地，劉邦入關(guān)后，不殺秦王子?jì)?，并采取“封秦重寶?cái)物府庫(kù)，還軍霸上，約法三章，悉除去秦法，諸吏人皆案堵如故”[5]5的政治舉措，一定程度上彌合了戰(zhàn)國(guó)以來東西方矛盾，獲得了關(guān)中各階層的大力支持，“人又益喜，恐沛公不為秦王”[5]5。反觀項(xiàng)羽，入關(guān)后“屠燒咸陽(yáng)秦宮室，所過無不殘破”，自然是“秦人大失望，然恐，不敢不服”[2]311。這一對(duì)比，顯示出平民政治的先進(jìn)性。關(guān)中這一秦國(guó)故地居然能成為劉邦的后方基地，正是劉邦文化包容政策的成功。

劉邦集團(tuán)人才濟(jì)濟(jì)，文有蕭何、陳平、張良、酈食其等，都堪稱一時(shí)之選，武有韓信、周勃、樊噲、灌嬰等，猛將如云。雖然張良屬于韓國(guó)舊貴族，但是大多數(shù)謀臣武將都是平民階層，蕭何、曹參是秦王朝基層官吏，周勃、灌嬰、樊噲都是社會(huì)底層平民。劉邦自身就具備了平民政治家的優(yōu)秀品格，堅(jiān)韌有毅力，虛心納諫，唯才是舉，重視并極力拉動(dòng)“賢士大夫”階層，選擇關(guān)中作為后方基地，這些政治家的遠(yuǎn)見也是貴族出身的項(xiàng)羽所不具備的。

在如何構(gòu)建新的統(tǒng)治秩序上，劉邦集團(tuán)摒棄了貴族政治，順應(yīng)歷史潮流，謀求建立新的中央集權(quán)的政治格局，政治上的先進(jìn)性與時(shí)代性，與項(xiàng)羽謀求貴族政治的局限與落后形成對(duì)立，劉邦最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，既是平民政治先進(jìn)性的勝利，又是歷史潮流的必然選擇。

五、新統(tǒng)治秩序的建立：漢初布衣將相之局

劉邦開創(chuàng)的政治格局，清代趙翼概括為“漢初布衣將相之局”。事實(shí)上，布衣卿相從戰(zhàn)國(guó)中后期就已經(jīng)開始出現(xiàn)。李斯、白起、蘇秦等人就以布衣之身而致王侯將相，秦王朝通過三公九卿制、郡縣制鞏固了官僚制度，因此，漢初布衣將相之局，是順應(yīng)歷史潮流的繼承與發(fā)展，是大一統(tǒng)的政治局面的具體表現(xiàn)。

戰(zhàn)國(guó)中期以來列國(guó)變法運(yùn)動(dòng)極大地提高了平民階層的政治參與度，并改變了春秋以前以貴族為主體的社會(huì)結(jié)構(gòu)。秦王朝雖然在官僚制度的建設(shè)上打破了“世卿世祿”的貴族政治，但是其統(tǒng)治的主體，仍然是世襲的王族、貴族，正所謂“下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主也”[6]36。反秦起義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被以項(xiàng)羽為代表的貴族勢(shì)力掌握，他們將秦王朝關(guān)東政策的失敗歸因于大一統(tǒng)政治的失敗，因此掀起六國(guó)復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，希望通過重建列國(guó)回到春秋戰(zhàn)國(guó)的貴族政治形態(tài)，這無疑是歷史的倒退。

新興西漢王朝的社會(huì)基礎(chǔ)，以中小軍功地主和自耕農(nóng)為主體，正所謂“漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君起自布衣，其臣亦自多亡命無賴之徒，立功以取將相，此氣運(yùn)為之也”[6]36。同時(shí)，劉邦以平民的身份認(rèn)識(shí)到彌合東西方文化的重要，因此在攻占關(guān)中后，采取“約法三章”、封存府庫(kù)等多項(xiàng)舉措，甚至任命“秦吏”宣喻政令，因而贏得了關(guān)中父老的好感，“唯恐沛公不為秦王”。他采取措施彌合了秦文化與以楚文化為代表的關(guān)東文化的矛盾，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后更是采取定都關(guān)中的方式進(jìn)一步鞏固統(tǒng)一的局面?？梢哉f，秦王朝的統(tǒng)一只是政治軍事的統(tǒng)一，而劉邦建立的西漢王朝，除了政治軍事的統(tǒng)一以外，還做到了文化認(rèn)同的統(tǒng)一，而這正是貴族階層所做不到的。

清代史學(xué)家趙翼對(duì)劉邦及其開創(chuàng)的政治格局大加贊揚(yáng)：“于是三代世侯世卿之遺法始蕩然凈盡，而成后世征辟、選舉、科目、雜流之天下矣。豈非天哉！”[6]36劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，從歷史進(jìn)程上看，是平民階層戰(zhàn)勝了貴族階層，是布衣寒門戰(zhàn)勝了世襲貴族，是中央集權(quán)的政治體制的延續(xù)與發(fā)展。漢承秦制，西漢王朝的建立，使歷史進(jìn)入了歷史發(fā)展的上升期，開創(chuàng)了兩漢持續(xù)近400年的大一統(tǒng)繁榮局面。

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（責(zé)任編輯 吳 勇）endprint