王瀟然

摘 要：藝術(shù)教育并不是立竿見影的，它往往需要一個(gè)潛移默化的過程，而“潛移默化”正是對(duì)大學(xué)生人格塑造產(chǎn)生作用的主要的方法。例如，在攝影欣賞課上，一幅《假日》的攝影作品，通過一對(duì)大學(xué)生在寒假里如饑似渴的學(xué)習(xí)外語(yǔ)的側(cè)面，生動(dòng)地表現(xiàn)了一代青年珍惜時(shí)光的情懷。它向人們表明對(duì)時(shí)間和生命價(jià)值的正確看法，也表示對(duì)了那種浪費(fèi)時(shí)光的無(wú)志者的善意批評(píng)和規(guī)勸。整幅畫面樸實(shí)無(wú)華，但卻藝術(shù)地揭示了真善美的內(nèi)涵，給人以?shī)^發(fā)的激勵(lì)和美的享受。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；大學(xué)生；藝術(shù)；教育者

藝術(shù)教育是通過藝術(shù)手段達(dá)到教育的目的，即通過藝術(shù)課教學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)身心各方面和諧發(fā)展。它是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美、社會(huì)生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀念和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，它在提高人的素質(zhì)方面有著其它教育學(xué)科所不可替代的作用。如何使當(dāng)代大學(xué)生成為活生生的、有智商、有情商的全面發(fā)展的人，探索出更多更有效的方法和途徑，是擺在我們教育工作者目前需要解決的問題。

在我們國(guó)家高校的藝術(shù)教育中，一般包含三個(gè)方面的內(nèi)容：藝術(shù)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)、藝術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)和藝術(shù)知識(shí)的傳授。作為非藝術(shù)院校，藝術(shù)教育的實(shí)施途徑就主要有兩種途徑了：一是開設(shè)藝術(shù)課程，如：美術(shù)、攝影、音樂、舞蹈、戲劇等；二是通過學(xué)生社團(tuán)和校園文化生活實(shí)施藝術(shù)教育。在高校開設(shè)藝術(shù)課，通過藝術(shù)教育使青年大學(xué)生得到全面發(fā)展，已為越來(lái)越多的人們所共識(shí)和追求了。特別是通過藝術(shù)教育對(duì)青年大學(xué)生人格的健全與完善所產(chǎn)生的影響與作用更為教育者所重視。我們?cè)诖髮W(xué)生當(dāng)中進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)，大學(xué)生普遍反映，在藝術(shù)課上，通過藝術(shù)技能的基本訓(xùn)練、藝術(shù)欣賞以及參與藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)和掌握的不僅僅是基本技能和表現(xiàn)方法，更重要的是我們能從藝術(shù)作品閃爍出來(lái)的人生哲理中獲取意味深長(zhǎng)的教益。使我們能“閉目沉思”而悟出“山川之氣”。他們還反映，趣味高雅、健康向上的藝術(shù)作品使我們?cè)跐?rùn)物細(xì)無(wú)聲中受到潛移默化的影響，并逐漸使我們成為內(nèi)美外秀、人格健全的人。從古今名家的作品中汲取美的精華和神韻，感悟自然之美、生活之善、情感之真，在學(xué)生學(xué)習(xí)書法技法的同時(shí)，訓(xùn)練心的智慧、眼的敏銳、手的靈巧，從而形成自己的審美體驗(yàn)和審美觀念。

我們認(rèn)為，藝術(shù)作為人們的精神食糧和思想養(yǎng)料，對(duì)人們的影響是多方面的?！秱愓Z(yǔ)》中記載孔子在齊國(guó)聽了《韶》樂的演奏后“三月不知肉味”。這說(shuō)明韶樂對(duì)孔子產(chǎn)生的魅力，使他達(dá)到了如醉如癡的程度。這雖不免有些夸張，但藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈感染力和對(duì)人心靈的撞擊卻是不容置疑的。人們常說(shuō)，科學(xué)以理服人，藝術(shù)以精動(dòng)人。藝術(shù)以情動(dòng)人，說(shuō)明藝術(shù)作品首先是以情打動(dòng)人心的，它通過情感的共鳴，引發(fā)人們的更改思考，進(jìn)而對(duì)人生產(chǎn)生積極的啟迪作用，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人格的自身完善。

教育者要善于從體現(xiàn)出真、善、美的藝術(shù)作品中，提示出在實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活中，什么是美和善的值得頌揚(yáng)，什么是丑的和惡的需要鞭撻。要讓大學(xué)生在體現(xiàn)有真、善、美的藝術(shù)作品面前所感動(dòng)、所激勵(lì)、所熏陶。從而堅(jiān)定在生活和學(xué)習(xí)在以真求實(shí)、以誠(chéng)待人的信念；培養(yǎng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”的高尚情操；達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界；提高審美感知、審美鑒賞和審美創(chuàng)造的能力。

藝術(shù)教育并不是立竿見影的，它往往需要一個(gè)潛移默化的過程，而“潛移默化”正是對(duì)大學(xué)生人格塑造產(chǎn)生作用的主要的方法。例如，在攝影欣賞課上，一幅《假日》的攝影作品，通過一對(duì)大學(xué)生在寒假里如饑似渴的學(xué)習(xí)外語(yǔ)的側(cè)面，生動(dòng)地表現(xiàn)了一代青年珍惜時(shí)光的情懷。它向人們表明對(duì)時(shí)間和生命價(jià)值的正確看法，也表示對(duì)了那種浪費(fèi)時(shí)光的無(wú)志者的善意批評(píng)和規(guī)勸。整幅畫面樸實(shí)無(wú)華，但卻藝術(shù)地揭示了真善美的內(nèi)涵，給人以?shī)^發(fā)的激勵(lì)和美的享受。

欣賞一幅攝影作品是這樣，那么，看一幅畫，聽一支歌，觀一場(chǎng)戲，同樣會(huì)對(duì)大學(xué)生有潛移默化的作用。如果我們的大學(xué)生能夠長(zhǎng)期受到優(yōu)秀藝術(shù)作品的熏陶，他們的人格就會(huì)變得美好和高尚。因此，要在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)，造就大學(xué)生美好、善良的心靈，成為一個(gè)能夠自我認(rèn)識(shí)、自我完善和自我實(shí)現(xiàn)的人。

教育者還要通過藝術(shù)教育，逐步健全青年大學(xué)生的自我意識(shí)。因?yàn)椋挥薪∪暾淖晕乙庾R(shí)，才能使他們自我認(rèn)識(shí)、自我完善和自我實(shí)現(xiàn)，才能做到美于中而秀于外，真正把自己塑造成真誠(chéng)、善良、才華橫溢、風(fēng)度不凡的人。因此，教育者要善于選擇帶有自我認(rèn)識(shí)、自我展示，并能起榜樣作用的藝術(shù)作品來(lái)影響和教育青年大學(xué)生，使他們逐步朝著自我完善的目標(biāo)邁進(jìn)。最終使他們成為內(nèi)美外秀、人格健全與完善的人，成為我國(guó)肩負(fù)起跨世紀(jì)重任的合格的接班人。

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