楊永紅

內(nèi)容摘要：教師通過(guò)語(yǔ)文向?qū)W生進(jìn)行德育，是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們必須研究德育在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的特征，挖掘教學(xué)過(guò)程中所蘊(yùn)涵的教育因素，尋找相應(yīng)的方法來(lái)解決德育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)科 德育特征 滲透方法

語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含著豐富的思想品德教育因素，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。但它不同于其他思想品德教育，我們應(yīng)該先要研究德育在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的特征，這樣才能挖掘教學(xué)過(guò)程中所蘊(yùn)涵的教育因素，使學(xué)生直接或間接、有意或無(wú)意地接受思想雨露的教育。

一.德育在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的特征

1.寄寓性。德育因素在語(yǔ)文學(xué)科中很少是顯露的直接的，往往借助于文學(xué)形式間接地表現(xiàn)出來(lái)，德育因素寄寓于描述的故事情節(jié)、刻畫(huà)的人物形象、揭示的客觀事實(shí)等具體的藝術(shù)性、形象性的文學(xué)內(nèi)容之中。

2.豐富性。就常用文體而言，記敘文、議論文及說(shuō)明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。語(yǔ)文作為表情達(dá)意的信息載體，它涉及各個(gè)領(lǐng)域，負(fù)載著一定的德育成分，并且語(yǔ)文教學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練中也包含世界觀、人生觀、歷史觀的教育。

3.形象性。文學(xué)作品屬語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，作者通過(guò)藝術(shù)形象反映社會(huì)生活，借以宣傳自己的政治觀點(diǎn)和思想傾向，表現(xiàn)自己的審美理想和道德情操，學(xué)生通過(guò)閱讀課文，分析文章中的人物形象，受到情感、情操、意志、志向等各方面的熏陶，從而接受教育。

二.德育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透方法

我們了解德育在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的特征后，便尋找相應(yīng)的方法來(lái)解決德育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施問(wèn)題，歸納起來(lái)有以下四種。

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感共鳴

教材中許多作品反映的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活往往相距甚遠(yuǎn)，使學(xué)生無(wú)法理解作者的思想感情，教師就要利用多種手法，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。把教材的“此情此景”變成學(xué)生的“我情我景”，深入挖掘教材中能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴的情感因素，找出作品人物或作者思想與學(xué)生實(shí)際認(rèn)識(shí)的契合點(diǎn)，這樣德育教育才會(huì)有效果。如我教《毛澤東詞二首》時(shí)，為學(xué)生找來(lái)關(guān)于各個(gè)時(shí)期毛澤東的圖片資料制作成課件并配上《長(zhǎng)征組歌》中“過(guò)雪山草地”的音樂(lè)，讓學(xué)生充分了解毛澤東傳奇的一生，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上調(diào)動(dòng)學(xué)生，然后再引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)，這樣就很容易的激起學(xué)生的共鳴。

2.剖析文本，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

教學(xué)中應(yīng)針對(duì)學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶感染，并適時(shí)給予點(diǎn)撥，使學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)。如教朱自清的《背影》，就緊扣父親疼愛(ài)兒子這個(gè)中心，重點(diǎn)剖析“望父買橘”的“背影”這一情節(jié)，充分體會(huì)父親的用心和艱辛；并通過(guò)對(duì)語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫的分析，體味父親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷和深切的愛(ài)子之心。語(yǔ)文教師要充分利用語(yǔ)文課形象性強(qiáng)這一特點(diǎn)，在生動(dòng)形象的講解過(guò)程中完成德育任務(wù)，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

3.因材施教，傳承文化精華

不同的文學(xué)體裁，教學(xué)方法不一樣，所達(dá)到的德育效果也有差別。詩(shī)歌音韻和諧，內(nèi)涵豐富，是德育的最佳媒體，利用詩(shī)歌的特點(diǎn)，讓學(xué)生于吟誦中感悟、熏陶。特別是唐詩(shī)、宋詞，蘊(yùn)含豐富的德育因素，讓學(xué)生在誦讀中積淀、升華，心靈得以凈化，情操得以陶冶，心胸自會(huì)開(kāi)闊。

小說(shuō)形象鮮明，反映生活，是德育的重要渠道，發(fā)揮小說(shuō)的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在閱讀中思考，思考后再閱讀。借助小說(shuō)中生動(dòng)鮮明的形象， 提高學(xué)生對(duì)美丑的辨別能力和對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。

4.言傳身教，彰顯人性魅力

德育教育既要言傳，又要身教，處處為人師表，凡是要求學(xué)生做到的，教師要先做到，用自己的愛(ài)心和人格魅力感染影響學(xué)生。具體做法是運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，“多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)”“多鼓勵(lì)，少指責(zé)”激發(fā)學(xué)生興趣，樹(shù)立樂(lè)觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。課堂盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，我總是盡可能地使不同層次的學(xué)生參加難易不同層次的活動(dòng)，對(duì)成績(jī)差的同學(xué)盡可能予以肯定，激發(fā)他們的學(xué)生熱情，保護(hù)他們的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。因此，只要我們?cè)趥湔n的同時(shí)注意將語(yǔ)文教學(xué)和德育教育融為一體，就可以讓學(xué)生得到潛移默化的教育作用。

（作者單位：湖南省石門縣第五中學(xué)）endprint