王碧斕
(營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院,遼寧 營口 115000)
在思想政治課教學(xué)中加強(qiáng)高職學(xué)生感恩教育
王碧斕
(營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院,遼寧 營口 115000)
感恩是做人之本,感恩教育是道德教育的重要組成部分,高職學(xué)校教育不僅要使學(xué)生獲得知識和技能,更是要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為。本文從高職思想政治理論課教學(xué)的視角,探討感恩教育的必要性和方法途徑,引導(dǎo)高職學(xué)生增強(qiáng)感恩意識,進(jìn)一步提高高職思想政治理論課教學(xué)的針對性和時(shí)效性。
思想政治課;高職大學(xué)生;感恩;感恩教育
感恩是我國傳統(tǒng)文化的精髓,是我們祖先的堅(jiān)定信仰,也是促進(jìn)社會和諧的穩(wěn)定劑。它能規(guī)范人們的行為,凈化人們的心靈,陶冶人們的情操,培養(yǎng)人們博大的胸懷,它應(yīng)當(dāng)是全人類共同擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。這種美德我們應(yīng)當(dāng)世代傳承。但是,當(dāng)前一些大學(xué)生存在著極端自我,情感冷漠,不懂感恩、不會感恩,只知索取,不知回報(bào),將父母的無私付出和他人的幫助視為理所應(yīng)當(dāng)?shù)葐栴}。特別是在高職大學(xué)生中,由于其整體素質(zhì)偏低,成績不理想,普遍存在著感恩意識淡薄的現(xiàn)象,因此,加強(qiáng)高職大學(xué)生的感恩教育是十分必要的,同時(shí),也為高職思想政治理論課教師教學(xué)工作的開展提出了新的挑戰(zhàn)。
1.加強(qiáng)高職大學(xué)生感恩教育,能夠促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展?,F(xiàn)代社會的發(fā)展對高職大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高要求。然而,不容忽視的一個(gè)事實(shí)是正處于個(gè)體成長關(guān)鍵時(shí)期的高職大學(xué)生普遍缺乏感恩意識,考慮問題往往以自我為中心,重索取而輕奉獻(xiàn),權(quán)利意識較強(qiáng)但責(zé)任意識相對較弱,這與大學(xué)生全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展顯然是不相適應(yīng)的。而根據(jù)近年來高職大學(xué)生自主擇業(yè)和職業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況來看,學(xué)生整體素質(zhì)在其中起著越來越重要的作用,用人單位選聘人才的標(biāo)準(zhǔn)往往不是智力因素,而是思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等綜合素質(zhì)。因此,根據(jù)以人為本和高職大學(xué)生成長成才的規(guī)律,加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生以感恩為基礎(chǔ)的思想道德素質(zhì)進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、實(shí)踐創(chuàng)新素質(zhì)等全面協(xié)調(diào)發(fā)展,是當(dāng)代高職大學(xué)生順利健康成長的迫切需要。
2.加強(qiáng)高職大學(xué)生感恩教育,有利于實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。教高[2004]1號文件《教育部關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見》中指出,高職院校要始終堅(jiān)持以培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的,面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好道德的高技能人才為根本目標(biāo)。這是結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要和高職院校發(fā)展?fàn)顩r明確提出的高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。高職院校不是單純的職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),只有根據(jù)新時(shí)期對高職大學(xué)生的需求標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)對高職大學(xué)生的道德教育,不斷提高他們的綜合素質(zhì),才能使他們成為全面發(fā)展的人才,才能實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。故此,高等職業(yè)教育不僅承擔(dān)著培養(yǎng)高技能人才的重任,也承擔(dān)著培養(yǎng)良好道德素質(zhì)人才的重任。
3.加強(qiáng)高職大學(xué)生感恩教育,有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。作為高職院校,開展感恩教育,培養(yǎng)出既具有職業(yè)技能又具有感恩之心、回報(bào)社會的高尚道德情操的人,對于確保構(gòu)建社會主義和諧社會意義重大。因此,作為德育教育重要內(nèi)容之一的感恩教育應(yīng)當(dāng)引起高職思想政治理論課教師和全社會的高度重視。高職教育經(jīng)過20多年的發(fā)展已經(jīng)在高等教育中占據(jù)半壁江山,高職院校培養(yǎng)的學(xué)生在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中起著舉足輕重的作用。如今我國正面臨進(jìn)一步發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期,正處于青春期的高職大學(xué)生思想很容易動搖而產(chǎn)生混亂和錯(cuò)位,因此,為了克服市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響,必須高度重視和促進(jìn)高職大學(xué)生良好道德素質(zhì)的形成與發(fā)展,這將有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。
1.社會環(huán)境的消極影響。當(dāng)今社會上存在著急功近利等不良社會風(fēng)氣,感恩社會的奉獻(xiàn)者不能得到應(yīng)有的回報(bào)和尊重,甚至在現(xiàn)實(shí)中屢屢發(fā)生好心救人者反被誣陷,英雄“流血又流淚”的事例,這給涉世未深的大學(xué)生帶來了一些負(fù)面影響。高職大學(xué)生在不良社會風(fēng)氣的消極影響下,逐漸變得情感冷漠,一切以自我為中心,不懂得感恩他人、感恩社會。
2.學(xué)校教育存在著一定的問題。長期以來,我們的應(yīng)試教育片面追求升學(xué)率和就業(yè)率,學(xué)習(xí)成績成為學(xué)生、家長和學(xué)校的唯一追求,甚至決定著學(xué)校的生存和發(fā)展。一些高職院校過于看重學(xué)生的專業(yè)成績和就業(yè)單位,以學(xué)習(xí)成績作為評優(yōu)評先和推薦入黨的衡量標(biāo)準(zhǔn),卻忽視了教育的育人功能,對感恩教育的重視不夠,從而導(dǎo)致高職大學(xué)生情感冷漠,感恩意識淡薄。
3.家庭教育的缺失。今天的高職大學(xué)生多數(shù)是“90后”獨(dú)生子女,父母和社會對他們傾注了過多的關(guān)愛和期望,很多父母望子成龍、望女成鳳,為孩子提供了養(yǎng)尊處優(yōu)、眾星捧月的生活條件和氛圍。父母對孩子一廂情愿的付出,不求回報(bào),尤其注重滿足孩子的物質(zhì)需求,但是卻很少和子女進(jìn)行精神的交流與溝通,對孩子內(nèi)心的情感世界缺少了解,忽視了對子女感恩意識的培養(yǎng)和教育。家長的過分溺愛使孩子成了不會感動、不懂感謝、不會感恩的“冷漠一代”。
感恩并不是與生俱來的,它需要教育的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,這需要家庭、學(xué)校、社會三個(gè)方面共同努力,形成合力。作為一名高職院校思想政治課教師,我從課堂教學(xué)環(huán)節(jié)來探討對高職學(xué)生進(jìn)行感恩教育的方法,將感恩教育同思想政治理論課有機(jī)結(jié)合起來,開展思想政治理論課程改革,以充分發(fā)揮思想政治理論課在高職學(xué)生感恩教育中的作用,進(jìn)一步提高高職思想政治理論課教學(xué)的針對性和時(shí)效性。
1.言傳身教法。思想政治理論課教師要言傳身教,充分發(fā)揮榜樣的示范性作用對高職學(xué)生進(jìn)行感恩教育。教師優(yōu)秀的品德是強(qiáng)大而無形的教育力量。這種優(yōu)秀的品德是通過一言一行來表現(xiàn)的,因而,教師要注意以身作則,以其人格的魅力來感染影響學(xué)生。在感恩教育中,教師對學(xué)生所要求的,自己必須首先要做到而且要做好,真正做好學(xué)生感恩的榜樣。
2.案例教學(xué)法。高職大一學(xué)生開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡稱《基礎(chǔ)》)和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱《概論》)兩門公共課程。在思想政治課教學(xué)中,我經(jīng)常引用一些經(jīng)典案例進(jìn)行講解,以啟發(fā)高職大學(xué)生的感恩意識。例如,我在講到《概論》課第七章“社會主義改革和對外開放”時(shí),我會利用多媒體播放一些改革開放的視頻和圖片,讓學(xué)生能夠切身感受到改革開放以來我們國家發(fā)生的巨大變化,從學(xué)生自己家庭的變化,到我們自身生活水平的提高,再到社會的進(jìn)步,國家的富強(qiáng),進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的感恩意識,增強(qiáng)愛國主義熱情,從而提升高職大學(xué)生的精神境界。
3.情境體驗(yàn)法。感恩教育注重情感的交流與互動,思想政治理論課教師在授課過程中,要充分挖掘教材,找出適合感恩教育的素材,以此作為切入點(diǎn)來對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。同時(shí),教師要將傳統(tǒng)的教學(xué)方法同現(xiàn)代多媒體教學(xué)相結(jié)合,設(shè)計(jì)感恩情境,借助情境體驗(yàn)法,達(dá)到以情感人,情理交融的教學(xué)效果,最終使學(xué)生真正樹立起感恩意識并付諸行動。例如,在《基礎(chǔ)》課第一章第二節(jié)中,當(dāng)我講到認(rèn)識大學(xué)生的歷史使命時(shí),我會首先同學(xué)生交流責(zé)任的話題,結(jié)合一些蘊(yùn)含人生哲理的小故事,讓學(xué)生去體會感恩,使學(xué)生認(rèn)識到:我們在社會中生活,必須要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任。作為在校學(xué)生,要勤奮好學(xué);作為子女,要孝順父母;作為伙伴,要互幫互助;作為公民,要愛國守法。這種情境體驗(yàn)法能夠起到事半功倍的教學(xué)效果。
4.直觀感悟法。直觀感悟法是指在教學(xué)過程中,思想政治理論課教師結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,恰當(dāng)?shù)厥褂脠D片、影像資料、實(shí)物展示等直觀、形象的教學(xué)方式,強(qiáng)烈刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),對學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起到深遠(yuǎn)而巨大的影響。因此,我在教學(xué)過程中,經(jīng)常選用一些有代表性、具有深刻道德教育寓意的影像資料,像《感動中國》、《抗震救災(zāi)文藝晚會》、《復(fù)興之路》等。愛國與美德,偉大與平凡,瞬間與永恒,真實(shí)的故事,鮮活的人物,很容易引起學(xué)生的情感共鳴,激發(fā)學(xué)生更深層次的情感體驗(yàn),教師以此為契機(jī)營造氛圍開展感恩教育,讓學(xué)生最終懂得感恩、學(xué)會感恩。
總之,在新形勢下,思想政治理論課教師要立足高職學(xué)生特點(diǎn),在教學(xué)環(huán)節(jié)中積極探索具有針對性、可行性的感恩教育的方法途徑,引導(dǎo)高職學(xué)生增強(qiáng)感恩意識,使高職大學(xué)生懂得感恩、學(xué)會感恩,這將有利于高職大學(xué)生人格的完善、生活質(zhì)量的提升。
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本文系遼寧省高等教育學(xué)會“十二五”高等教育研究2013-2014年度立項(xiàng)課題 (課題編號:GHYB13243)研究成果。
王碧斕(1981-),女,滿族,遼寧營口人,營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部,講師,主要從事思想政治教育教學(xué)研究。