【摘要】“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)”模式，是把生態(tài)環(huán)保社會(huì)實(shí)踐作為思想政治教育的載體，開(kāi)展包括生態(tài)社會(huì)調(diào)查、生態(tài)志愿服務(wù)等生態(tài)主題活動(dòng)的一種實(shí)踐教學(xué)模式。作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，生態(tài)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施路徑，既包括具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，還包括教學(xué)目標(biāo)的改革和完善以及有關(guān)保障機(jī)制的建立等。

【關(guān)鍵詞】高校思想政治理論課；“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐”；教學(xué)模式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G40

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1001-8794（2014）02-0076-03

【收稿日期】2013-12-01

【基金項(xiàng)目】2013年湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究立項(xiàng)項(xiàng)目“思想政治理論課‘生態(tài)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建研究”，課題編號(hào)為382；湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度課題“生態(tài)文明視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)研究”，課題編號(hào)為32

【作者簡(jiǎn)介】周翠嬌（1967-），女，湖南郴州人，碩士，副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃芯俊?/p>

“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐”教學(xué)模式，是在馬克思主義實(shí)踐觀和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，是把生態(tài)環(huán)保社會(huì)實(shí)踐作為思想政治教育的載體，開(kāi)展包括生態(tài)社會(huì)調(diào)查、生態(tài)志愿服務(wù)等生態(tài)主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們走出課堂，以社會(huì)為課堂，以實(shí)踐為教材，全身心投入到社會(huì)實(shí)踐中去接受教育和鍛煉，不斷提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和解決生態(tài)實(shí)際問(wèn)題能力的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式。

一、思政課“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐”教學(xué)模式構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)需要

目前高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，容易停留在參觀訪(fǎng)問(wèn)的層次，或者存在“形式化”的傾向，收效不大，亟須進(jìn)行改革。

（一）“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐”教學(xué)是走內(nèi)涵式發(fā)展的重要途徑

加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐工作重在提升質(zhì)量，核心是要堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展道路?！督逃康炔块T(mén)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》（教思政[2012]1號(hào)），對(duì)加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作提出了具體要求。[1]要求各地各高校倡導(dǎo)和支持學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)和公益活動(dòng)，廣泛開(kāi)展特色鮮明的主題實(shí)踐活動(dòng)。深入開(kāi)展以“生態(tài)”為主題的“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐”活動(dòng)，是貫徹這一指導(dǎo)思想、走內(nèi)涵式發(fā)展的重要途徑。

（二）“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐”教學(xué)是深化思政課教學(xué)改革的突破口

思政課存在的尷尬現(xiàn)實(shí)，如社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響、培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確、傳統(tǒng)教育觀的束縛、教師素質(zhì)低與教法不當(dāng)?shù)鹊仍?，使得思政課教學(xué)改革難度增大。這些因素中，思政課教學(xué)目標(biāo)的改革和完善，不是一蹴而就的，需要從理論到實(shí)踐的多次結(jié)合，而改革思政課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是思政課教學(xué)改革的突破口，也可以說(shuō)是原動(dòng)力。時(shí)代在發(fā)展，情況在變化，青年大學(xué)生處在嶄新的社會(huì)環(huán)境之中，自身形成了許多新的思想特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生了許多新的要求，在這個(gè)時(shí)代面前，傳統(tǒng)的教育內(nèi)容需要拓展，舊的方法也已經(jīng)不適應(yīng)青年思想的需求了，需要改革。

“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐”教學(xué)關(guān)注人與自然的和諧，它關(guān)注自然，更關(guān)注人。研究人在社會(huì)發(fā)展中的德性，研究人對(duì)大自然的態(tài)度和行為，教學(xué)載體豐富了，教學(xué)內(nèi)容得到了很大的拓展，是思政課實(shí)踐教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)路徑選擇，是思政課教學(xué)改革的突破口。

二、“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐”教學(xué)模式的實(shí)施路徑

“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐”教學(xué)模式的構(gòu)建是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。不僅要求思想政治理論課教研部門(mén)統(tǒng)籌規(guī)劃與組織實(shí)施，還要求學(xué)校各有關(guān)部門(mén)協(xié)作，共同完成。

（一）教學(xué)目標(biāo)的改革和完善

思想政治教育最重要的要素是介體中的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，它是決定思想政治教育方向和狀態(tài)的要素，因而在改革發(fā)展中，它是重點(diǎn)。[2]《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政[2005]5號(hào)），明確了加強(qiáng)高校思政課實(shí)踐教學(xué)的必要性與目的，即：“提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果”。[3]這句話(huà)有兩個(gè)含義：一是提高學(xué)生能力，二是提高思政課的實(shí)效性，這是一個(gè)總體目標(biāo)也是一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，有賴(lài)于一個(gè)個(gè)下級(jí)分目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們要努力構(gòu)建的教學(xué)模式是有主題、有內(nèi)容與大學(xué)生緊密關(guān)聯(lián)的，與之相適應(yīng)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定更要具體。

1.德育目標(biāo)更明確

高校思政課社會(huì)實(shí)踐“是與理論教學(xué)緊密聯(lián)系，學(xué)生在教師指導(dǎo)下以實(shí)際操作為主，獲得感性知識(shí)和基本技能，提高綜合素質(zhì)的一系列教學(xué)活動(dòng)的組合”。[4]能激發(fā)道德教育主體的認(rèn)知情感和道德實(shí)踐的參與積極性，對(duì)大學(xué)生思想、人格、能力等方面的塑造將起到重要作用，從而更加有利于大學(xué)生建立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)人利益與國(guó)家、集體利益的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理好眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，為培養(yǎng)高素質(zhì)的畢業(yè)生及負(fù)責(zé)任的公民服務(wù)。這是一般意義上的社會(huì)實(shí)踐都應(yīng)該達(dá)到的德育目標(biāo)。

“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐”除了具有上述功能目標(biāo)外，因其主題鮮明、內(nèi)容具體，因而德育目標(biāo)更明確。它重視“生態(tài)”，更重視“實(shí)踐”的主體——人的因素，重視人的價(jià)值觀和人與自然等倫理道德問(wèn)題，著力培養(yǎng)大學(xué)生正確的生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)倫理觀。

2.導(dǎo)向功能更明晰

思想政治教育一個(gè)重要作用是導(dǎo)向，即以正確的思想指導(dǎo)人們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。建立“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐”教學(xué)模式，即通過(guò)組織學(xué)生參加相關(guān)的生態(tài)社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)馬克思主義生態(tài)原則和共產(chǎn)主義的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)受教育者把馬克思主義理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照，認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，提升受教育者的精神境界，培養(yǎng)具有正確的生態(tài)觀，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代人才。從而更好地發(fā)揮思政課教學(xué)對(duì)未來(lái)導(dǎo)向功能。

（二）理論教學(xué)

生態(tài)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)包括理論教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、實(shí)踐報(bào)告撰寫(xiě)、評(píng)價(jià)、建檔等環(huán)節(jié)。加強(qiáng)生態(tài)文明的理論教學(xué)以及社會(huì)調(diào)查研究方法的講授就是第一個(gè)環(huán)節(jié)。

1.加強(qiáng)生態(tài)文明的理論教學(xué)endprint

高校要真正做到為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)，必須開(kāi)展生態(tài)文明教育，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，提高大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。

首先，舉辦生態(tài)文明教育的專(zhuān)題講座，提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。使大學(xué)生系統(tǒng)地了解生態(tài)文明知識(shí)，提高他們生態(tài)道德素質(zhì)，激發(fā)他們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感和義務(wù)感。其次，把生態(tài)文明知識(shí)納入思政課中。結(jié)合思政課四門(mén)課程各自的內(nèi)容和特點(diǎn)，客觀地聯(lián)系有關(guān)生態(tài)文明的知識(shí)以及當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際情況和存在的問(wèn)題，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育。在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課中，結(jié)合歷史發(fā)展講述人類(lèi)文明的發(fā)展史，在分析比較文明層次的基礎(chǔ)上闡述生態(tài)文明是一種正在生成和發(fā)展的文明范式，是人類(lèi)對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明進(jìn)行理性反思的產(chǎn)物，是人類(lèi)選擇和確立的一種新的生存與發(fā)展道路，是人類(lèi)文明史上一個(gè)新的里程碑。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)中，要著重加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明行為的養(yǎng)成教育和環(huán)境法律法規(guī)教育。在“毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，從理論的層面講述生態(tài)文明建設(shè)的重要性，使學(xué)生明確轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略才是我們的唯一選擇。在“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)中，我們要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)對(duì)自然界的依賴(lài)性，從哲學(xué)的高度理解科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立馬克思主義生態(tài)倫理觀。

2.社會(huì)調(diào)查研究方法等的講授

講授的內(nèi)容有：調(diào)查研究方法，調(diào)查研究的一般過(guò)程以及基本抽樣方法，問(wèn)卷設(shè)計(jì)與評(píng)估，資料搜集方法，數(shù)據(jù)錄入與處理，調(diào)查報(bào)告擬定等。此外，還要講解實(shí)踐論文的撰寫(xiě)要求、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、考核方式、閱卷方式，等等。

（三）系統(tǒng)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

首先，統(tǒng)籌兼顧，全面安排。制定思政課實(shí)踐教學(xué)大綱以及生態(tài)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，編制教學(xué)指導(dǎo)方案，設(shè)計(jì)實(shí)踐路徑，確定具體的生態(tài)實(shí)踐主題，布置實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)計(jì)劃包括年度計(jì)劃、年級(jí)計(jì)劃、教研室計(jì)劃等，甚至要在學(xué)校的人才培養(yǎng)方案和人才實(shí)施方案中反映出來(lái)。其次，適當(dāng)選擇實(shí)踐形式，領(lǐng)導(dǎo)、組織實(shí)施實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。主要采取“自主實(shí)踐形式”和統(tǒng)一的社會(huì)實(shí)踐形式。

1.“自主實(shí)踐形式”

“自主實(shí)踐形式”一般以小組或?qū)W生個(gè)人為單位，自己尋找實(shí)踐地點(diǎn)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、志愿服務(wù)等。實(shí)踐完成后要有照片及活動(dòng)總結(jié)，還可以進(jìn)行PPT介紹。通常可以在大學(xué)一年級(jí)中開(kāi)展，新生開(kāi)學(xué)時(shí)把任務(wù)布置下去，要求學(xué)生在第二個(gè)暑期結(jié)束后，開(kāi)學(xué)的第一周提交社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，由思政課老師根據(jù)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)閱，將學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)為優(yōu)秀、良好、中等、及格、不及格5個(gè)等級(jí)?！白灾鲗?shí)踐形式”主要包括：

社會(huì)調(diào)查。社會(huì)調(diào)查是自主社會(huì)實(shí)踐的主要形式，是對(duì)高校所在區(qū)域的河流水質(zhì)、土礦企業(yè)、環(huán)境狀況、生態(tài)物種等現(xiàn)狀進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查，以書(shū)面調(diào)查報(bào)告的形式反映真實(shí)的現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的解決方案。這樣，不僅能提高學(xué)生的實(shí)踐能力和科學(xué)研究能力，同時(shí)讓學(xué)生了解自己所處的社會(huì)自然環(huán)境，認(rèn)識(shí)到自身行為與生態(tài)狀況的緊密聯(lián)系，以知可為、知不可為，讓高校生態(tài)教育與地方特色相結(jié)合，因地制宜，為地方政府正確有效地規(guī)劃環(huán)境治理與城市發(fā)展提供科學(xué)的方案和依據(jù)。

社區(qū)服務(wù)。以小組或?qū)W生個(gè)人為單位，聯(lián)合街道居民委員會(huì)，開(kāi)展社區(qū)生態(tài)文化的宣傳，組織定期性的生態(tài)環(huán)保之類(lèi)的社區(qū)活動(dòng)，組織學(xué)生義務(wù)打掃社區(qū)衛(wèi)生、進(jìn)行社區(qū)綠化等。

志愿服務(wù)。鼓勵(lì)學(xué)生參加各種形式的生態(tài)環(huán)保義工組織如綠色環(huán)保協(xié)會(huì)、素食協(xié)會(huì)、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中心，鼓勵(lì)學(xué)生參加這類(lèi)組織的義務(wù)勞動(dòng)等。

2.統(tǒng)一的社會(huì)實(shí)踐形式

統(tǒng)一的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，由任課老師負(fù)責(zé)聯(lián)系，并親自帶領(lǐng)學(xué)生參與和考察，重點(diǎn)是可能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生污染的廠礦以及對(duì)學(xué)生有重大教育意義的單位，如污水處理廠、造紙廠等。這種形式計(jì)劃性更強(qiáng)，在思政課社會(huì)實(shí)踐安活動(dòng)中，在整個(gè)教學(xué)模式中都應(yīng)該體現(xiàn)。一般可以組織二至三次大型的活動(dòng)，分別在大一和大二進(jìn)行。主要有：

軍訓(xùn)。大一學(xué)生軍訓(xùn)是大學(xué)生最初接觸到的生態(tài)社會(huì)實(shí)踐的第一課，利用軍訓(xùn)等大學(xué)生信念理想教育的機(jī)會(huì)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。這一工作，主要由學(xué)生工作處以及思政課部等單位組織進(jìn)行，形式可多樣，有講座、有學(xué)生自導(dǎo)自演的小品、學(xué)生演講及宣傳環(huán)保的畫(huà)報(bào)、墻刊等等。學(xué)生全員參與，是行為的主體。

環(huán)保節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)。利用環(huán)保節(jié)日（“3·12植樹(shù)節(jié)”，“4·7世界衛(wèi)生日”，“4·22世界地球日”，“5·31世界無(wú)煙日”，“5·6世界環(huán)境日”）組織活動(dòng)，意義重大。

合作活動(dòng)。與地方政府、社區(qū)和非政府組織的合作。高校應(yīng)積極主動(dòng)地與地方政府開(kāi)展多種形式的合作，加強(qiáng)該地區(qū)的生態(tài)文化建設(shè)，對(duì)于非生態(tài)文化環(huán)境加強(qiáng)監(jiān)管和治理，舉辦聯(lián)合性的生態(tài)社會(huì)活動(dòng)，倡導(dǎo)大規(guī)模的生態(tài)環(huán)保行為。邀請(qǐng)非政府組織的知名人士來(lái)高校做匯報(bào)演講等等。

生態(tài)社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)全新的社會(huì)實(shí)踐模式，需要廣大思想政治工作者的積極參與和運(yùn)用，并在實(shí)際當(dāng)中不斷完善，除此之外，還要建立相關(guān)的長(zhǎng)效機(jī)制如制度保障機(jī)制以及監(jiān)督考核機(jī)制等[5]。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]中共中央宣傳部，教育部.中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)-步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)（教社政[2005]5號(hào)）[Z].2005. 02.07.

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[5]王鋼.企業(yè)倫理教育：高校德育面臨的新課題[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（6）：96-98.

【Abstract】“Ecological social practice” teaching mode takes the ecological environmental protection as a carrier of the ideological and political education，which includes ecological social survey，volunteer service of ecological theme activities， as a practice teaching mode. As a complicated system，ecological social practice teaching mode consists the implementation of the path， specific teaching steps， the reform and perfection of the teaching goal and the establishment of relevant safeguard mechanism，etc.

【Key words】ideological and political theory course； “ecological social practice”； teaching mode

（編輯/徐楓）endprint