李尚生

語言文字是人類情感表達(dá)和文化傳承的載體，本身又是一種精神和文化現(xiàn)象。漢字是中華民族經(jīng)過幾千年創(chuàng)造和發(fā)展起來的文字，承載著歷代中華民族的情感和精神，體現(xiàn)了獨(dú)特的民族文化。因此，漢字教學(xué)不僅是一種知識的學(xué)習(xí)和能力的訓(xùn)練，也是一種民族精神和文化的熏陶。

一、在識字教學(xué)中體現(xiàn)漢字的人文內(nèi)涵

（一）利用漢字獨(dú)特的造型特點(diǎn)。

漢字最主要的特點(diǎn)是以形表義。在隸變之前，漢字從甲骨文到金文，都是以描繪事物或描述事理的象征符號來表達(dá)字義的，具有鮮明的象形色彩；隸書以后，漢字的形狀發(fā)生了很大的改變，由先前有圖畫特征的線條變成了比較抽象的符號，雖然大多數(shù)字體已經(jīng)很難從外形直接看到表達(dá)的形、義，但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^“溯源”來以形推義，其數(shù)量最多的形聲字盡管有表音的聲旁，但其實(shí)也都借用象形、指事和會意字。因此，雖然漢字經(jīng)過幾千年的變化，大多數(shù)已經(jīng)抽象化、符號化，但仍然改變不了其作為表意文字的屬性。在識字教學(xué)中，我們可以利用漢字表意的特點(diǎn)，讓學(xué)生更好掌握漢字的字形。請看以下案例：

泉州師范學(xué)院附屬小學(xué)黃惠英執(zhí)教北師大版二年級上冊《絨毛小熊》第一課時(shí)教學(xué)片段：

學(xué)習(xí)會意字：印、卻

師：老師這兒還藏著兩個生字呢，它們的部首還沒有正式成為咱們的朋友?？茨銈冞@么聰明，它們也迫不及待想來認(rèn)識你們了。（出示：印、卻）

（1）學(xué)習(xí)偏旁：卩

師：你發(fā)現(xiàn)它們的部首了嗎？

師：單耳刀（卩）和我們之前學(xué)過的左耳旁右耳旁一樣，雖然名字有耳，卻和耳朵沒有關(guān)系。你們看，（板畫）卩讀作jié，在節(jié)日的“節(jié)”里，它是聲旁。看看它的樣子吧，（師在黑板上畫出）像什么呢？猜猜它的意思應(yīng)該和什么有關(guān)呀？有卩的字多跟腿腳有關(guān)。

（2）學(xué)“卻”。

師：它有卩，猜猜它的意思。最早表示向后退，當(dāng)然要用到腳了。（師在田字格中范寫）

（3）學(xué)“印”

師：再來看看這個，你有什么發(fā)現(xiàn)呢？（課件出示“印”的圖和甲骨文）

師：這兩個是什么人？你猜他們倆會說什么話呢？（你給我跪下，聽清楚！）誰來表演一下這個字？（聽清楚大人說的話了嗎？原來“印”的意思是用手按著一個人讓他跪在地上聽訓(xùn)啊。聽的人要把話印在腦子里，否則后果自負(fù)?。┣?，我們的漢字多有意思??！一個字就可能是一個動人的故事呢！

兒童的認(rèn)知特征和思維特點(diǎn)決定了他們在學(xué)習(xí)中對比較直觀的、形象的東西更感興趣，更容易掌握。在這個教學(xué)片段中，教師就是利用漢字偏旁部首的表義特點(diǎn)，通過直觀形象的教學(xué)，說明“卩”這個偏旁的含義，讓學(xué)生更容易掌握相關(guān)的字形。

（二）展現(xiàn)漢字豐富的文化內(nèi)涵。

漢字的神奇之處還在于其所蘊(yùn)涵的文化。漢字是古代中國人“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”而發(fā)明的，體現(xiàn)了天人合一的思想。每個漢字都包含豐富的文化內(nèi)涵。我們在教學(xué)中如果利用漢字這個特點(diǎn)，不僅會讓學(xué)生更形象有趣地掌握漢字，還會使他們對中華五千年文化有更深的理解。如甲骨文的“夏”字是一個“儀表堂堂”的人形，《說文解字》注：“中國之人也。從夊從頁從兩手。”《尚書·孔氏傳》中有“冕服采章曰華，大國曰夏”之語，孔穎達(dá)的解釋是：“中國有禮儀之大，故稱‘夏，有服裝之美，謂之‘華。”因此，“大抵‘華夏自古以來便是我們漢民族先民的莊嚴(yán)自稱。根據(jù)以上解釋，在教學(xué)過程中，我們就可以出示“夏”的古字形——■，引導(dǎo)學(xué)生觀察字形，體會“夏”本指人，并且是堂堂正正的人，所以“夏”又引申出“大”的意思，進(jìn)而引申出“華彩”之意。關(guān)于“夏”漢字來源的解釋，不僅讓學(xué)生對這個字的來源、含義會有深刻的印象，同時(shí)也向?qū)W生傳達(dá)了我國古代的文化知識，讓他們理解了中華民族為何稱為“華夏”的緣由，從而激發(fā)他們的民族自豪感。

（三）體會漢字包含的民族精神。

1.感受漢字蘊(yùn)涵的民族凝聚力。

漢字是以一個字的整體表達(dá)一個觀念的，漢字必須從音、形、義統(tǒng)一整體上去把握、理解。因此，有人認(rèn)為，漢字這種整體性體現(xiàn)了中國人強(qiáng)調(diào)個體服從群體的社會完整性觀念，而這一觀念正是歷來正統(tǒng)思想強(qiáng)調(diào)的個人服從家庭、家庭服從社會的倫理觀，從積極一面看，可以體現(xiàn)一種強(qiáng)大的民族凝聚力。

2.體會方塊字的和諧思想。

漢字原本是不規(guī)則的圖形，秦朝統(tǒng)一文字后是長方形的篆書，確定了漢字方形的基礎(chǔ)，經(jīng)過隸變一直到楷書，漢字就成為真正的“方塊字”，這一變化和逐漸形成的傳統(tǒng)中庸、中和觀念是一致的。因此，中國書法強(qiáng)調(diào)寫字要心平氣和，身正力均；方塊漢字的書寫必須力求字的勻稱和諧，常在筆畫安排中有“避讓”“呼應(yīng)”之處，處處體現(xiàn)中和觀念。我們今天提倡的“和諧思想”應(yīng)該是這種中和觀念的發(fā)揚(yáng)光大。

3.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，激發(fā)創(chuàng)造力。

另外，從漢字的形體讓學(xué)生聯(lián)想到如何做個方方正正的中國人，從古代書法家練字的事例感受中國人堅(jiān)韌的意志力和巨大的創(chuàng)造性，這些都可以使學(xué)生獲得形象而生動的民族精神的熏陶，極大地激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。

二、寓育人思想于寫字教學(xué)中

（一）寓審美教育于字法學(xué)習(xí)中。

關(guān)于寫字的目標(biāo)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》從第一學(xué)段就要求學(xué)生“初步感受漢字的形體美”，在第三學(xué)段進(jìn)一步要求“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美”，在第四學(xué)段更要求學(xué)生能夠“體會書法的審美價(jià)值”。

1.發(fā)現(xiàn)漢字的象形美。

2.體會漢字字體和諧美。

漢字的美首先體現(xiàn)在字形結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)和勻稱上，研究發(fā)現(xiàn)，漢字字體的高寬比例、部件安排、筆畫關(guān)系都符合黃金分割。漢字從甲骨文、金文、篆書的長方形，發(fā)展到隸書為扁方形，到楷書就是一個典型的正方形，每個方體雖然形體各異，但當(dāng)中的線條筆畫均有一個中心點(diǎn)即平衡點(diǎn)，如果寫字未能把握住這個平衡點(diǎn)，字形就會歪斜，失去美感。因此，古人習(xí)字時(shí)就發(fā)明了米字格、田字格、九宮格，目的就是訓(xùn)練習(xí)字時(shí)抓住中心點(diǎn)，把握字形的方正和平衡。寫字時(shí)，筆畫的形狀、走勢、長短都有一定的規(guī)則，為了保持協(xié)調(diào)，必要時(shí)要讓筆畫互相避讓，如當(dāng)“禾”與“口”組成“和”時(shí)，“禾”的最后一捺要短，變?yōu)辄c(diǎn)。漢字這種寫法使大部分的字都盡可能保持“平正安穩(wěn)”。

3.感受漢字的運(yùn)動美。

漢字雖然具有和諧勻稱美，但并不等于死板。漢字書寫講究變化。南宋書法理論家姜夔就認(rèn)為即使是“真書”（楷書）也不能“只求平正”，在《續(xù)書譜》中他寫道：“點(diǎn)者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨之異形。丿、乀者，字之手足，伸縮異度，變化多端，要如魚翼鳥翅，有翩翩自得之狀。乚、亅者，字之步履，欲其沉實(shí)?！边@些都體現(xiàn)出中國書法不僅具有平穩(wěn)協(xié)調(diào)勻稱的字形，也講究變化，力求體現(xiàn)動感變化之美，體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)中講究動靜結(jié)合的審美追求。在寫字中讓學(xué)生感受這種書法的運(yùn)動美，使他們領(lǐng)會中國文化中關(guān)于動與靜的辯證關(guān)系。

（二）寓性情養(yǎng)成于技法訓(xùn)練。

1.培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”小學(xué)階段是兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，漢字書寫與其他文字書寫要求不同，特別是毛筆書法，由于其書寫工具的規(guī)定性，決定了它對書寫習(xí)慣有著非常嚴(yán)格的要求。要想把字寫好，要求學(xué)生要全神貫注，凝神靜氣，仔細(xì)觀察字的結(jié)構(gòu)，寫字時(shí)必須腦、眼、手并用，做到眼到、手到、心到，長此訓(xùn)練，學(xué)生必定養(yǎng)成沉著、鎮(zhèn)靜的習(xí)慣。另外寫字時(shí)要求端姿正容，凝神靜氣，強(qiáng)調(diào)正確的書寫姿勢有助于把字寫端正，也有助于身體的正常發(fā)育。人一旦養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對其他知識的學(xué)習(xí)乃至今后的發(fā)展都是極有益處的。

2.樹立積極向上的精神。

美的事物是人們向往并經(jīng)常為之奮斗的目標(biāo)，中國書法獨(dú)特的藝術(shù)魅力激發(fā)歷代書法家刻苦追求、奮斗終生，成為歷代傳誦的佳話。

把字寫正確，把字寫漂亮是寫字教學(xué)的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，并延伸到其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域，甚至聯(lián)系到為人做事，可以讓學(xué)生樹立一種積極向上的人生觀和樂觀精神。在寫字或書法教學(xué)中，可以讓學(xué)生感受漢字的美并通過艱苦努力去體現(xiàn)出美，獲得成功的快樂；通過舉辦書法比賽、書法展覽，可以讓學(xué)生在互學(xué)互比中發(fā)現(xiàn)別人的長處、對比自己的不足，可以培養(yǎng)學(xué)生的拼搏精神；以古代書法家刻苦練字的事例為學(xué)生樹立榜樣，可以激發(fā)學(xué)生積極向上的精神。

3.形成持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)書貴在持之以恒，忌半途而廢、急功近利。歷代成功的書法家都能做到刻苦鉆研、堅(jiān)持不懈練字，留下很多廣為傳誦的佳話。如：王羲之平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比畫著練字，日子一久，連衣服都劃破了，由于不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個澄澈清碧的水池都染黑了；柳公權(quán)由于深刻體會了“寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛”的寓意，發(fā)奮練字，終成名家；另外，像“智永練字，退筆成?！?、懷素芭蕉練字的故事都很生動感人。寫字教學(xué)時(shí)可以利用這些故事，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈，讓他們懂得這不僅是練字的需要，更是為人處世的真諦。

（三）寓文化熏陶于能力培養(yǎng)中。

1.認(rèn)識母語文化的博大精深。

漢字與中國書法是中國文化的一個重要組成部分，是中國文化的集中表現(xiàn)。通過寫字、書法教學(xué)，我們可以讓學(xué)生更加深刻認(rèn)識中國文化的精髓，體會中國文化的精神?？梢院敛豢鋸埖卣f，漢字與書法由表及里都展現(xiàn)了中國文化各個層面的精華；漢字獨(dú)特的造型、漢字造字的理據(jù)、漢字漫長的發(fā)展歷程都從各個方面表現(xiàn)了中國人獨(dú)特的性格特征、思維方式、審美理想、宗法制度、倫理觀念、民族精神。書法從其書寫工具——文房四寶，到書法創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)作過程，直到形成的藝術(shù)形象等也都蘊(yùn)涵著一種豐富的文化內(nèi)涵。通過認(rèn)識漢字、書寫漢字我們必須讓學(xué)生由淺入深地認(rèn)識中國文化、理解中國文化、感悟民族文化精神。

2.激發(fā)熱愛母語文化的情感。

心理學(xué)認(rèn)為，情感是一種主觀體驗(yàn)，屬于主觀意識范疇，任何主觀意識都是人對客觀存在的反映。情感以價(jià)值判斷作為基礎(chǔ)，同時(shí)體現(xiàn)人的一種價(jià)值取向。當(dāng)學(xué)生在識字、寫字過程中體會了漢字所蘊(yùn)涵的博大精深的民族文化，就能激發(fā)他們對民族文化的崇敬與熱愛之情。中國漢字與書法以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力屹立于人類文化之林，得到了世界各國人們的認(rèn)同與贊譽(yù)，這一客觀事實(shí)必然會讓學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，從而進(jìn)一步強(qiáng)化他們的文化認(rèn)同感。因此，我們在識字與書法教學(xué)中，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生去感受母語文化的精髓，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

把漢字當(dāng)作一種交際和表達(dá)情感的輔助工具來學(xué)習(xí)和掌握，語文教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生能否準(zhǔn)確地掌握漢字的字形、字音、字義和熟練的書寫技能；但當(dāng)漢字作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象和獨(dú)特的審美對象時(shí)，語文教學(xué)則必須促使學(xué)生從情感上喜歡漢字、認(rèn)識漢字蘊(yùn)涵的民族文化精神，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度去欣賞漢字、表現(xiàn)漢字，提高審美水平和獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。

（作者單位：福建泉州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 劉忠信）

3.感受漢字的運(yùn)動美。

漢字雖然具有和諧勻稱美，但并不等于死板。漢字書寫講究變化。南宋書法理論家姜夔就認(rèn)為即使是“真書”（楷書）也不能“只求平正”，在《續(xù)書譜》中他寫道：“點(diǎn)者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨之異形。丿、乀者，字之手足，伸縮異度，變化多端，要如魚翼鳥翅，有翩翩自得之狀。乚、亅者，字之步履，欲其沉實(shí)?！边@些都體現(xiàn)出中國書法不僅具有平穩(wěn)協(xié)調(diào)勻稱的字形，也講究變化，力求體現(xiàn)動感變化之美，體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)中講究動靜結(jié)合的審美追求。在寫字中讓學(xué)生感受這種書法的運(yùn)動美，使他們領(lǐng)會中國文化中關(guān)于動與靜的辯證關(guān)系。

（二）寓性情養(yǎng)成于技法訓(xùn)練。

1.培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，漢字書寫與其他文字書寫要求不同，特別是毛筆書法，由于其書寫工具的規(guī)定性，決定了它對書寫習(xí)慣有著非常嚴(yán)格的要求。要想把字寫好，要求學(xué)生要全神貫注，凝神靜氣，仔細(xì)觀察字的結(jié)構(gòu)，寫字時(shí)必須腦、眼、手并用，做到眼到、手到、心到，長此訓(xùn)練，學(xué)生必定養(yǎng)成沉著、鎮(zhèn)靜的習(xí)慣。另外寫字時(shí)要求端姿正容，凝神靜氣，強(qiáng)調(diào)正確的書寫姿勢有助于把字寫端正，也有助于身體的正常發(fā)育。人一旦養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對其他知識的學(xué)習(xí)乃至今后的發(fā)展都是極有益處的。

2.樹立積極向上的精神。

美的事物是人們向往并經(jīng)常為之奮斗的目標(biāo)，中國書法獨(dú)特的藝術(shù)魅力激發(fā)歷代書法家刻苦追求、奮斗終生，成為歷代傳誦的佳話。

把字寫正確，把字寫漂亮是寫字教學(xué)的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，并延伸到其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域，甚至聯(lián)系到為人做事，可以讓學(xué)生樹立一種積極向上的人生觀和樂觀精神。在寫字或書法教學(xué)中，可以讓學(xué)生感受漢字的美并通過艱苦努力去體現(xiàn)出美，獲得成功的快樂；通過舉辦書法比賽、書法展覽，可以讓學(xué)生在互學(xué)互比中發(fā)現(xiàn)別人的長處、對比自己的不足，可以培養(yǎng)學(xué)生的拼搏精神；以古代書法家刻苦練字的事例為學(xué)生樹立榜樣，可以激發(fā)學(xué)生積極向上的精神。

3.形成持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)書貴在持之以恒，忌半途而廢、急功近利。歷代成功的書法家都能做到刻苦鉆研、堅(jiān)持不懈練字，留下很多廣為傳誦的佳話。如：王羲之平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比畫著練字，日子一久，連衣服都劃破了，由于不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個澄澈清碧的水池都染黑了；柳公權(quán)由于深刻體會了“寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛”的寓意，發(fā)奮練字，終成名家；另外，像“智永練字，退筆成冢”、懷素芭蕉練字的故事都很生動感人。寫字教學(xué)時(shí)可以利用這些故事，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈，讓他們懂得這不僅是練字的需要，更是為人處世的真諦。

（三）寓文化熏陶于能力培養(yǎng)中。

1.認(rèn)識母語文化的博大精深。

漢字與中國書法是中國文化的一個重要組成部分，是中國文化的集中表現(xiàn)。通過寫字、書法教學(xué)，我們可以讓學(xué)生更加深刻認(rèn)識中國文化的精髓，體會中國文化的精神。可以毫不夸張地說，漢字與書法由表及里都展現(xiàn)了中國文化各個層面的精華；漢字獨(dú)特的造型、漢字造字的理據(jù)、漢字漫長的發(fā)展歷程都從各個方面表現(xiàn)了中國人獨(dú)特的性格特征、思維方式、審美理想、宗法制度、倫理觀念、民族精神。書法從其書寫工具——文房四寶，到書法創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)作過程，直到形成的藝術(shù)形象等也都蘊(yùn)涵著一種豐富的文化內(nèi)涵。通過認(rèn)識漢字、書寫漢字我們必須讓學(xué)生由淺入深地認(rèn)識中國文化、理解中國文化、感悟民族文化精神。

2.激發(fā)熱愛母語文化的情感。

心理學(xué)認(rèn)為，情感是一種主觀體驗(yàn)，屬于主觀意識范疇，任何主觀意識都是人對客觀存在的反映。情感以價(jià)值判斷作為基礎(chǔ)，同時(shí)體現(xiàn)人的一種價(jià)值取向。當(dāng)學(xué)生在識字、寫字過程中體會了漢字所蘊(yùn)涵的博大精深的民族文化，就能激發(fā)他們對民族文化的崇敬與熱愛之情。中國漢字與書法以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力屹立于人類文化之林，得到了世界各國人們的認(rèn)同與贊譽(yù)，這一客觀事實(shí)必然會讓學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，從而進(jìn)一步強(qiáng)化他們的文化認(rèn)同感。因此，我們在識字與書法教學(xué)中，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生去感受母語文化的精髓，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

把漢字當(dāng)作一種交際和表達(dá)情感的輔助工具來學(xué)習(xí)和掌握，語文教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生能否準(zhǔn)確地掌握漢字的字形、字音、字義和熟練的書寫技能；但當(dāng)漢字作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象和獨(dú)特的審美對象時(shí)，語文教學(xué)則必須促使學(xué)生從情感上喜歡漢字、認(rèn)識漢字蘊(yùn)涵的民族文化精神，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度去欣賞漢字、表現(xiàn)漢字，提高審美水平和獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。

（作者單位：福建泉州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 劉忠信）

3.感受漢字的運(yùn)動美。

漢字雖然具有和諧勻稱美，但并不等于死板。漢字書寫講究變化。南宋書法理論家姜夔就認(rèn)為即使是“真書”（楷書）也不能“只求平正”，在《續(xù)書譜》中他寫道：“點(diǎn)者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨之異形。丿、乀者，字之手足，伸縮異度，變化多端，要如魚翼鳥翅，有翩翩自得之狀。乚、亅者，字之步履，欲其沉實(shí)?！边@些都體現(xiàn)出中國書法不僅具有平穩(wěn)協(xié)調(diào)勻稱的字形，也講究變化，力求體現(xiàn)動感變化之美，體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)中講究動靜結(jié)合的審美追求。在寫字中讓學(xué)生感受這種書法的運(yùn)動美，使他們領(lǐng)會中國文化中關(guān)于動與靜的辯證關(guān)系。

（二）寓性情養(yǎng)成于技法訓(xùn)練。

1.培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”小學(xué)階段是兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，漢字書寫與其他文字書寫要求不同，特別是毛筆書法，由于其書寫工具的規(guī)定性，決定了它對書寫習(xí)慣有著非常嚴(yán)格的要求。要想把字寫好，要求學(xué)生要全神貫注，凝神靜氣，仔細(xì)觀察字的結(jié)構(gòu)，寫字時(shí)必須腦、眼、手并用，做到眼到、手到、心到，長此訓(xùn)練，學(xué)生必定養(yǎng)成沉著、鎮(zhèn)靜的習(xí)慣。另外寫字時(shí)要求端姿正容，凝神靜氣，強(qiáng)調(diào)正確的書寫姿勢有助于把字寫端正，也有助于身體的正常發(fā)育。人一旦養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對其他知識的學(xué)習(xí)乃至今后的發(fā)展都是極有益處的。

2.樹立積極向上的精神。

美的事物是人們向往并經(jīng)常為之奮斗的目標(biāo)，中國書法獨(dú)特的藝術(shù)魅力激發(fā)歷代書法家刻苦追求、奮斗終生，成為歷代傳誦的佳話。

把字寫正確，把字寫漂亮是寫字教學(xué)的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，并延伸到其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域，甚至聯(lián)系到為人做事，可以讓學(xué)生樹立一種積極向上的人生觀和樂觀精神。在寫字或書法教學(xué)中，可以讓學(xué)生感受漢字的美并通過艱苦努力去體現(xiàn)出美，獲得成功的快樂；通過舉辦書法比賽、書法展覽，可以讓學(xué)生在互學(xué)互比中發(fā)現(xiàn)別人的長處、對比自己的不足，可以培養(yǎng)學(xué)生的拼搏精神；以古代書法家刻苦練字的事例為學(xué)生樹立榜樣，可以激發(fā)學(xué)生積極向上的精神。

3.形成持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)書貴在持之以恒，忌半途而廢、急功近利。歷代成功的書法家都能做到刻苦鉆研、堅(jiān)持不懈練字，留下很多廣為傳誦的佳話。如：王羲之平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比畫著練字，日子一久，連衣服都劃破了，由于不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個澄澈清碧的水池都染黑了；柳公權(quán)由于深刻體會了“寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛”的寓意，發(fā)奮練字，終成名家；另外，像“智永練字，退筆成?！薄阉匕沤毒氉值墓适露己苌鷦痈腥?。寫字教學(xué)時(shí)可以利用這些故事，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈，讓他們懂得這不僅是練字的需要，更是為人處世的真諦。

（三）寓文化熏陶于能力培養(yǎng)中。

1.認(rèn)識母語文化的博大精深。

漢字與中國書法是中國文化的一個重要組成部分，是中國文化的集中表現(xiàn)。通過寫字、書法教學(xué)，我們可以讓學(xué)生更加深刻認(rèn)識中國文化的精髓，體會中國文化的精神?？梢院敛豢鋸埖卣f，漢字與書法由表及里都展現(xiàn)了中國文化各個層面的精華；漢字獨(dú)特的造型、漢字造字的理據(jù)、漢字漫長的發(fā)展歷程都從各個方面表現(xiàn)了中國人獨(dú)特的性格特征、思維方式、審美理想、宗法制度、倫理觀念、民族精神。書法從其書寫工具——文房四寶，到書法創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)作過程，直到形成的藝術(shù)形象等也都蘊(yùn)涵著一種豐富的文化內(nèi)涵。通過認(rèn)識漢字、書寫漢字我們必須讓學(xué)生由淺入深地認(rèn)識中國文化、理解中國文化、感悟民族文化精神。

2.激發(fā)熱愛母語文化的情感。

心理學(xué)認(rèn)為，情感是一種主觀體驗(yàn)，屬于主觀意識范疇，任何主觀意識都是人對客觀存在的反映。情感以價(jià)值判斷作為基礎(chǔ)，同時(shí)體現(xiàn)人的一種價(jià)值取向。當(dāng)學(xué)生在識字、寫字過程中體會了漢字所蘊(yùn)涵的博大精深的民族文化，就能激發(fā)他們對民族文化的崇敬與熱愛之情。中國漢字與書法以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力屹立于人類文化之林，得到了世界各國人們的認(rèn)同與贊譽(yù)，這一客觀事實(shí)必然會讓學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，從而進(jìn)一步強(qiáng)化他們的文化認(rèn)同感。因此，我們在識字與書法教學(xué)中，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生去感受母語文化的精髓，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

把漢字當(dāng)作一種交際和表達(dá)情感的輔助工具來學(xué)習(xí)和掌握，語文教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生能否準(zhǔn)確地掌握漢字的字形、字音、字義和熟練的書寫技能；但當(dāng)漢字作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象和獨(dú)特的審美對象時(shí)，語文教學(xué)則必須促使學(xué)生從情感上喜歡漢字、認(rèn)識漢字蘊(yùn)涵的民族文化精神，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度去欣賞漢字、表現(xiàn)漢字，提高審美水平和獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。

（作者單位：福建泉州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 劉忠信）