姚祥燕

[摘 要]大學(xué)生思想政治教育吸引力關(guān)系到大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。大學(xué)生思想政治教育吸引力不強(qiáng)的原因體現(xiàn)在諸多方面。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育吸引力，就要堅(jiān)持教育要求與教育對(duì)象的實(shí)際需要相結(jié)合，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 思想政治教育 吸引力

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）04-0144-02

大學(xué)生思想政治教育吸引力體現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育自身的引導(dǎo)力以及大學(xué)生主動(dòng)接受思想政治教育的接受力上。自“16號(hào)文件”頒布以來，大學(xué)生思想政治教育引起社會(huì)各界高度重視，但大學(xué)生思想政治教育仍未達(dá)到預(yù)想的效果，其原因是多方面的。

一、大學(xué)生思想政治教育吸引力不強(qiáng)的原因分析

（一）教育方法的創(chuàng)新性不足

合理有效的教育方法是取得理想教育成果的關(guān)鍵。善于運(yùn)用科學(xué)的方法提升大學(xué)生思想政治教育水平，會(huì)取得事半功倍的效果，反之，則是事倍功半。大學(xué)生思想政治教育吸引力不強(qiáng)的一個(gè)重要原因就是方法運(yùn)用不當(dāng)或者無有效方法。

在大學(xué)生思想政治教育方法中，理論灌輸法、實(shí)踐鍛煉法、心理輔導(dǎo)法、文化熏陶法、榜樣示范法、情感教育法、網(wǎng)絡(luò)教育法是最常用的基本方法。然而，這些方法是否得到有效運(yùn)用？是否做到老方法新用途？以實(shí)踐鍛煉法為例，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)呈現(xiàn)出的“重形式，輕實(shí)際需要，口號(hào)響，實(shí)際效果不佳”等現(xiàn)象，表明實(shí)踐鍛煉法在大學(xué)生思想政治教育中未能發(fā)揮出其應(yīng)有作用。又如心理輔導(dǎo)法，目前運(yùn)用此法僅局限于依靠心理咨詢師、心理學(xué)專業(yè)教師、學(xué)校心理咨詢提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量，這是一種狹隘的使用方法，心理輔導(dǎo)并非只有學(xué)心理學(xué)的人會(huì)用，其他任課老師或者大學(xué)生的同輩群體也可使用。再如文化熏陶法，校園文化是大學(xué)生思想政治教育的新載體和新方法，但在實(shí)際運(yùn)用中也出現(xiàn)了偏差。部分學(xué)校在運(yùn)用此法時(shí)，僅從校園文化活動(dòng)方面著手，注重動(dòng)態(tài)文化，卻忽視了靜態(tài)文化（校園環(huán)境、校園制度文化、校園精神文化等），最終導(dǎo)致校園文化的文化育人功能未能發(fā)揮出其應(yīng)有的力量。

（二）教育目標(biāo)和內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)

思想政治教育的根本目的是“提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”。內(nèi)容也多局限于“世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、道德觀教育”等方面。這個(gè)根本目標(biāo)是長遠(yuǎn)的。令人擔(dān)憂的是，我們往往會(huì)盯著遙遠(yuǎn)目標(biāo)，而忽視了現(xiàn)實(shí)問題。大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)有根本和具體之分，內(nèi)容也各有側(cè)重，要求也應(yīng)根據(jù)大學(xué)生在四年中的不同特點(diǎn)而異。例如在大四階段，思想政治教育具體目標(biāo)應(yīng)定位在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐鍛煉能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好實(shí)習(xí)這門課，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)觀、職業(yè)觀、實(shí)踐觀教育。但許多高校恰恰忽略了這一點(diǎn)，一方面思想政治教育者通常不分年級(jí)，不分專業(yè)，不分能力水平，不考慮學(xué)生的實(shí)際接受能力，無側(cè)重點(diǎn)，一灌到底；另一方面“不能從大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，解決大學(xué)生的實(shí)際生活問題，對(duì)一些大學(xué)生熱衷和關(guān)注的新事物、新現(xiàn)象不能給予及時(shí)指導(dǎo)，難以解決學(xué)生思想、認(rèn)知、心理等方面的困惑”，不能針對(duì)大學(xué)生心理機(jī)制不成熟、理性意識(shí)不夠強(qiáng)、思想行為受外部環(huán)境影響大等特征開展思想政治教育。這就使大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容缺乏針對(duì)性，這實(shí)際上違背了大學(xué)生思想政治教育的“三貼近”原則，弱化了大學(xué)生思想政治教育的效果。

（三）教育對(duì)象主體意識(shí)相對(duì)欠缺

在思想政治教育過程中，教育對(duì)象既是教育客體，又是自我教育的教育主體，自我教育在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮不可替代的作用。大學(xué)生之所以對(duì)思想政治教育會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，除了教育者教育方式不當(dāng)之外，另一個(gè)重要原因就是大學(xué)生的自我教育意識(shí)不夠強(qiáng)烈，自我教育的能力不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生關(guān)鍵期和社會(huì)大變革與轉(zhuǎn)型期，其思想觀念或多或少都會(huì)受到價(jià)值多元化的沖擊，他們不愿意被動(dòng)接受“灌輸式”、“說教式”的教育方式，而是渴望“新式教育”。盡管要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用的呼聲不曾斷過，但學(xué)生的自我教育仍相對(duì)薄弱，教師的主導(dǎo)作用超越甚至掩蓋了學(xué)生的主體作用。對(duì)此，有人認(rèn)為，思想政治教育宣傳的是大而空的道理，實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)控制人民思想的工具，對(duì)大學(xué)生而言，是“無用”東西，不能解決實(shí)際問題。這些片面思想表明：大學(xué)生并沒有感受到思想政治教育的吸引力，大學(xué)生自我教育意識(shí)沒有被釋放出來，自我教育的自覺性不夠。

二、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育吸引力的對(duì)策分析

（一）充分發(fā)揮大學(xué)文化的文化育人功能，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新性

大學(xué)文化是“大學(xué)在長期辦學(xué)實(shí)踐中形成的培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校園文化活動(dòng)風(fēng)格、師生的行為方式及其背后的價(jià)值觀念，是長期的教育實(shí)踐中創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”。 它具有思想政治教育功能，體現(xiàn)在教化人、熏陶人、指導(dǎo)人、規(guī)范人、塑造人。大學(xué)文化具有創(chuàng)新性，“作為一種精神文化，它被大學(xué)人內(nèi)化和外化，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著教育、凝聚、激勵(lì)、導(dǎo)向和保障作用；作為一種高層次的優(yōu)秀文化，它對(duì)人們的思想觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生示范和輻射作用”。大學(xué)文化既可以通過精神文化、制度文化、物質(zhì)文化等靜態(tài)形式體現(xiàn)，也可通過行為文化（特別是校園文化活動(dòng)）來表現(xiàn)和實(shí)施。

大學(xué)文化的“文化化人性”與思想政治教育的育人性相一致。大學(xué)文化的文化教育功能，促使大學(xué)培養(yǎng)出具有較高的文化素養(yǎng)和健全的人格品質(zhì)的人，具有獨(dú)立思想的人，具有豐富的內(nèi)心精神世界和樂觀豁達(dá)的精神狀態(tài)的人，培養(yǎng)出能以友善感恩的心對(duì)待和回報(bào)自然、社會(huì)和親人朋友的人。因此，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的吸引力、說服力、感染力，就必須把握好大學(xué)文化的文化育人功能，善于利用豐富的校園文化資源，使大學(xué)生在潛移默化中接受教育，增強(qiáng)他們對(duì)思想政治教育的接受力，提升大學(xué)生思想政治教育自身的影響力。

（二）堅(jiān)持教育要求與實(shí)際需要相結(jié)合，提高大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性

大學(xué)生思想政治教育吸引力不強(qiáng)的直接原因是：思想政治教育要求與大學(xué)生實(shí)際需求之間的脫節(jié)。大學(xué)生期望接受的教育是能真正解決人生困惑或?qū)嶋H問題的教育，而不是空洞的理論說教。當(dāng)代大學(xué)生更多的關(guān)注他們所面臨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所遇到的實(shí)際生活問題、學(xué)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、甚至婚戀觀問題。若忽視大學(xué)生眼前的實(shí)際需要，不切實(shí)際地進(jìn)行一些長遠(yuǎn)目標(biāo)教育，只會(huì)讓大學(xué)生產(chǎn)生更多抵觸心理。一般來說，當(dāng)思想政治教育者傳授的知識(shí)信息與教育對(duì)象的主體需要在方向和目標(biāo)上不一致時(shí)，教育對(duì)象往往容易產(chǎn)生拒絕心理。因此，我們要注重教育要求、社會(huì)需要與教育對(duì)象主體需要的統(tǒng)一。

思想政治教育要求同大學(xué)生實(shí)際需求相結(jié)合，即是說在解決學(xué)生思想問題，提高其思想政治水平的同時(shí)，要幫助他們解決工作、學(xué)習(xí)、生活問題。要在教育過程中多探討與大學(xué)生自身成長發(fā)展密切相關(guān)的重大問題，如學(xué)業(yè)、就業(yè)等問題。特別是在大學(xué)畢業(yè)階段，這是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的另一個(gè)關(guān)鍵期。此時(shí)，如何做好畢業(yè)生畢業(yè)指導(dǎo)工作關(guān)系到大學(xué)生思想政治教育能否取得實(shí)效的重要因素。如“給大學(xué)生講就業(yè)形勢(shì)，將國家乃至學(xué)校對(duì)就業(yè)工作的重視；講如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人愿望與社會(huì)需要、就業(yè)政策的關(guān)系，引導(dǎo)大學(xué)生處理好社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系；對(duì)大學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念的教育”等。

（三）不斷引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育說服力

大學(xué)生自我教育是大學(xué)生按照思想政治教育的目標(biāo)和要求，主動(dòng)提高自身思想認(rèn)識(shí)和道德水平，自覺改正自己錯(cuò)誤思想和言行的教育。大學(xué)生自我教育是推動(dòng)思想政治教育順利進(jìn)行，提高其實(shí)效性的有力舉措，也是教育者與受教育者相互影響、促進(jìn)規(guī)律的具體運(yùn)用。因?yàn)樗枷胝谓逃安粌H要宣傳、推廣正確的思想品德要求和理論，更要促使人們的思想發(fā)生矛盾運(yùn)動(dòng)，真正內(nèi)化思想政治品德的要求，以自我教育的方式運(yùn)用正確的思想去克服錯(cuò)誤的思想”。啟發(fā)和推動(dòng)大學(xué)生進(jìn)行自我教育的途徑有：（1）調(diào)節(jié)學(xué)生的需要，激發(fā)學(xué)生自我教育意識(shí)；（2）激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣；（3）學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造相應(yīng)的條件，給予學(xué)生必要的指導(dǎo)。例如，教師可以“引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典理論書籍和文學(xué)作品，在讀書中培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，使思想政治教育自主化”，還可以“鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)民族發(fā)展歷史、共產(chǎn)黨史等書籍，以及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化書籍，通過閱讀進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我思想教育”。以華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院為例，該學(xué)院定期組織的“青年讀書交流會(huì)”就是針對(duì)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需要而進(jìn)行的自讀、自學(xué)、自研、自討學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)以交流讀書心得為主要內(nèi)容，涉及內(nèi)容廣泛，討論形式多樣。顯然，這種旨在提高學(xué)生自主性的活動(dòng)對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育自身吸引力有重要價(jià)值。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2007.

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[3] 謝春妮，龍漢武.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育吸引力不強(qiáng)的現(xiàn)狀及原因分析[J].云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（1）.

[責(zé)任編輯：雷 艷]