尹文生
摘 要:在語文教學(xué)中進(jìn)行思想品德的滲透問題雖比較復(fù)雜,操作起來有一定的困難,但語文教師只要有深厚的基本功、強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德情操,進(jìn)行德育教育就能收到良好的效果。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);德育教育
中圖分類號(hào):G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)06-044-01
《中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出:“語文教學(xué)要進(jìn)行思想教育。思想教育要依據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn),在語文訓(xùn)練中進(jìn)行。要著重于思想感情的陶冶、道德品質(zhì)的培養(yǎng),使學(xué)生提高社會(huì)主義覺悟,初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶漸染,潛移默化,循環(huán)往復(fù),逐步加深?!睆倪@里可以知道語文教學(xué)一定要滲透思想品德教育,方能達(dá)到“教書育人”的目的。面對商品經(jīng)濟(jì)帶來的沖擊及教育本身存在的問題,在語文教學(xué)中如何滲透德育教育呢?我認(rèn)為只要充分利用教材,潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透,就能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。
一、在備課時(shí)發(fā)掘課文中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容,結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透
思想品德教育不能變成附加的成分,而應(yīng)從具體內(nèi)容實(shí)際出發(fā),挖掘課文本身所蘊(yùn)含的思想教育意義。比如在教《燈》這篇課文時(shí),怎樣才能挖掘它本身具有的思想性呢?巴金的這篇《燈》寫于抗戰(zhàn)的相持階段。國民黨的賣國投降主義造成大半個(gè)中國的淪亡,無數(shù)人慘死在日寇的鐵蹄之下,黑暗籠罩著大地??箲?zhàn)能不能勝利?中國有沒有前途?作者通過描寫黑暗中的燈光回答了這個(gè)問題,而且進(jìn)一步揭示出這種希望的存在,是由于人民之間的團(tuán)結(jié)和幫助。只要充滿信心,重新點(diǎn)燃心中的燈,就一定會(huì)不斷向前,奪取勝利。我們?nèi)绻趯W(xué)習(xí)上碰到困難時(shí),也能看到前面希望的燈的話,就能取得好成績。教者只要準(zhǔn)確地選取切入點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臐B透,效果是可佳的。又如我在教學(xué)《在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)》一文時(shí),結(jié)合本文的實(shí)際內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。如果每篇課文都能讓學(xué)生明白一個(gè)道理或得。
二、介紹時(shí)代背景時(shí)進(jìn)行德育滲透
高中課本有不少介紹老一輩無產(chǎn)階級革命家崇高品質(zhì)的文章。講讀這類課文,在介紹時(shí)代背景時(shí),聯(lián)系他們?yōu)樽鎳鞒龅呢暙I(xiàn)及他們的崇高品質(zhì)進(jìn)行教學(xué)。如在講授《個(gè)人和集體》一文時(shí),著重介紹劉少奇同志1939年7月8日在延安馬列學(xué)院講演后的反響,同時(shí)該文對于今天的我們還有很大的教育意義,從而使學(xué)生認(rèn)清個(gè)人與集體、個(gè)人與國家的關(guān)系,弄清今后自己該怎樣做。類似這樣的文章,通過這樣的背景介紹,激勵(lì)了學(xué)生,同時(shí)也讓他們懂得該怎樣做人,怎樣學(xué)習(xí)。到一次教育,那么對學(xué)生思想教育的目的是可以達(dá)到的。
三、利用某些相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)作適當(dāng)?shù)乃枷胄砸辏瑢W(xué)生進(jìn)行思想品德的教育
例如在教學(xué)文言文《記王忠肅公翱事》一文時(shí),我把王翱的清正廉潔、不徇私情的高尚美德與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的腐敗者相對比,培養(yǎng)學(xué)生辨別善惡、美丑的能力。又如在講授《廉頗藺相如列傳》一文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)諸如“公平”競爭與精誠合作、自信與見賢思齊、進(jìn)取與功利等問題。讓學(xué)生能夠識(shí)別“社會(huì)現(xiàn)象”中的優(yōu)劣、美丑,從而樹立自我追求的優(yōu)秀人格品質(zhì)偶像,并不斷地逐步地塑造自我。
四、對那些積極向上、富有情味的民俗內(nèi)容的課文,在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透
如艾青的詩《大堰河——我的保姆》,作者以豐富的想象力,描繪乳母大堰河幻想“我”成親時(shí)的富麗場面,可見節(jié)儀文化深入人心,襯托出乳母對“我”愛之深切,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受我們民族美好生活的歡樂和追求。這些結(jié)合課文的具體的民俗內(nèi)容而引發(fā)的教學(xué)延伸,可培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、基本美德,產(chǎn)生無形的熏陶作用,同時(shí)又可以活潑課堂氣氛,調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒。
五、在教學(xué)中,把言教與身教結(jié)合起來
作為教師,如果說的是一套,做的又是另一套,就會(huì)失信,這樣的教師,即使能說出道理也不能說服學(xué)生。因此,我在教學(xué)中嚴(yán)格地按師德規(guī)范的要求去做,熱愛學(xué)生,嚴(yán)于律己,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),積極工作,給學(xué)生樹立好的榜樣。我從教以來,從未缺過一次課,從未說過一次謊。要求學(xué)生不做的,自己堅(jiān)決不做;要求學(xué)生做到的,自己首先做到。通過自己的言教身教,學(xué)生好的思想品德自然就形成了。
總而言之,在語文教學(xué)中進(jìn)行思想品德的滲透問題雖比較復(fù)雜,操作起來有一定的困難,但語文教師只要有深厚的基本功、強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德情操,進(jìn)行德育教育就能收到良好的效果。endprint