馬新濤　王冬梅

摘要：中國當代男高音演唱者的聲樂技巧都可圈可點，具有較高的審美價值。本文即以中國當代男高音名家的聲樂演唱為例，對其音樂性審美進行分析，以幫助我們根據(jù)自身特質(zhì)來欣賞男高音聲樂演唱藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：中國；當代男高音；聲樂演唱；審美

引言

近年來，隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，文化藝術(shù)等精神追求成為了我國人民群眾的喜聞樂見形式。在這其中，男高音聲樂演唱作為高雅藝術(shù)的代表，逐漸被人們所接受，也逐漸成為音樂藝術(shù)審美的研究對象。本文即從我國當代男高音歌唱家聲樂演唱的特點人手，探尋出其演唱的審美價值所在，并將這些價值應(yīng)用于欣賞乃至聲樂演唱技巧的改進。

一、中國當代男高音聲樂演唱的特點

中國當代男高音具有代表性的歌唱家中，基本可以稱得上各具特色，但不可否認的是，他們的成功絕在很大程度上來源于其共有的特點，同時在這些共性之中每人都有別人所不具備的特殊之處。

1.聲音優(yōu)美動聽

當代男高音歌唱家大多來自于民族和美聲領(lǐng)域，在中國，民族演唱家居多。民族唱法與當代各種音樂的搭配使得演唱者的聲音都極為富有金屬光芒——高亢、剛勁、明亮，同時又不乏柔美；而即使是為數(shù)不多的純美聲唱法的歌唱家，聲音也都是純凈、域廣，只是在柔美性上，與民族歌唱家稍微有所區(qū)別，尖銳度稍強；最為典型的是民族美聲融合的歌唱家，由于這類歌唱家需要演繹好民族和美聲兩種具有區(qū)別的聲樂表現(xiàn)形式，對聲音的要求極高，因此其往往具有音域?qū)捈奥曇艉?、亮等特點，以便能夠?qū)騽∧懈咭襞c抒情男高音融為一體，熱情奔放、極具感染力的表現(xiàn)出民族和美聲的聲樂作品。

2.演唱技巧高超

當代中國男高音歌唱家所演唱的歌曲許多都來自于民間小調(diào)，但這些小調(diào)、民歌一經(jīng)歌唱家演唱，就變成曠世名作，主要是因為歌唱家們演唱技巧的高超。其演唱技巧的高超主要表現(xiàn)在真假聲巧妙應(yīng)用和轉(zhuǎn)換、漂亮的高音從容自如，他們能夠運用簡單的聲音通過技巧的嫻熟轉(zhuǎn)換把首首聲樂作品展示的美妙無比；此外，歌唱家們對歌唱方法的自主控制也是其成功的重要原因，其在聲樂技巧表現(xiàn)時對聲音的運用收放自如，柔韌有余，完全不受歌唱方法和內(nèi)容的限制，可以稱得上是典型的“中國好高音”。

3.對作品有豐富的理解和演唱能力

當代我國的男高音歌唱家在對作品的理解和演唱能力方面都是極為拿手的。首先，無論是作為民族男高音還是美聲男高音，現(xiàn)有的當代歌唱家基本都受過專業(yè)的聲樂教育或者具備多年的演唱經(jīng)驗，這無可非議使其對作品的理解具有深層次的內(nèi)涵，同時，對作品內(nèi)容的良好掌控使其能有效運用其演唱能力，最終達到聲樂作品內(nèi)容與形式統(tǒng)一，且具有創(chuàng)新個性的目的。

二、以當代歌唱家為例剖析我國男高音聲樂演唱的審美價值

（一）民族男高音

1.李雙江

李雙江作為老一輩典型的民族唱法男高音代表人物，其特點是十分突出的，我們欣賞李雙江的聲樂演唱時會發(fā)現(xiàn)其聲音十分亮、薄，但是卻很穩(wěn)，這是由于其口中的共鳴位置靠前，使聲音發(fā)出時沒有受到多少阻礙，因此聽起來清亮，使人有清新、平亮的感覺。

2.胡松華

由于時代的限制，胡松華的演唱主要是憑著自身優(yōu)越的嗓音條件與個人的天資而達到如今的藝術(shù)水準，他的音色華美、圓潤，善于表現(xiàn)民歌風格的歌曲，演唱蒙族歌曲是他的絕活，在長期對草原風格歌曲的演繹過程中不斷進行經(jīng)驗總結(jié)，鑄造了一種博熔眾長獨匯絕藝的新型唱法，風格濃郁、技法科學、演域?qū)拸V、生氣常存，無論是演唱中外民歌還是小調(diào)，都給人以大氣磅礴之感，又不失柔美的情懷在內(nèi)。也正是因為其演唱的特殊技藝，即使到了70多歲的高齡仍然可以唱高音，這在男高音尤其是民族男高音中是不多見的。

3.蔣大為

許多人對蔣大為的聲樂演唱持有微詞——認為這種演唱方法既不能夠算的上是真正意義上的高音，也不能算是民族唱法。但是后來蔣大為一系列歌曲的出現(xiàn)，人們對蔣大為的演唱才有了較為客觀公正的評價?！赌档ぶ琛?、《敢問路在何方》等等歌曲的演唱表現(xiàn)出了蔣大為聲音的“高中偏低”，但正是這種折中性是蔣大為高音部分的優(yōu)勢顯示的較為明顯。蔣大為在節(jié)目中曾經(jīng)說過，他對歌唱是很有研究的，他經(jīng)常和醫(yī)學專家研究聲帶與發(fā)聲方法，力爭在自己的歌唱中既能將聲的最優(yōu)處展現(xiàn)到最佳，同時還能有效將“聲”、“情”、“味”等融合和到位的表達出來。

4.王宏偉

王宏偉是當代青年男高音民族唱法的代表人物之一，他的最主要特點是音域?qū)?，聲音尤為洪亮，他的最高音可達f3，音域能跨越三個八度，一首《西部贊歌》將其演唱的優(yōu)勢徹徹底底的展示了出來——音域廣、聲音亮、聲線穩(wěn)，使人在欣賞他的聲樂演唱時能立即感受到音樂作品中所要展示給人的那種豁達。

（二）關(guān)聲男高音

1.戴玉強

戴玉強作為中國純美聲男高音歌唱家，其唱出的聲音給人的感覺就像排山倒海一般的氣勢。這種氣勢與他要故意做出的架勢不同，但就是這種聲音的氣質(zhì)——鏗鏘有力、結(jié)實并且具有極強的穿透力，給人以不斷的震撼。這種演唱方式極為真切的表現(xiàn)出來美聲唱法比較典型的特點——歌曲當中的每一個字都像樹根一樣堅實地長在泥土里，也就是說氣息強大的支撐力給予結(jié)實并具有穿透力的聲音，不僅使演唱者體內(nèi)各個部位的擴張，帶動全身完成歌唱，更能夠使欣賞者感同身受，增強對音樂情感的契合程度。

2.莫華倫

通暢的聲音能給人一種心情舒暢的感覺，莫華倫的聲音本質(zhì)即如此。但不同的是，莫華倫的聲音雖然是典型的美聲，但在其演唱的過程中我們會有一種律動感，并由此陶醉和激動。聲音通暢，是以氣息通暢為前提的，氣息通暢下的聲音是發(fā)聲器官各個部位在歌唱發(fā)聲的運動中處于最諧調(diào)狀態(tài)的產(chǎn)物，美聲唱法的發(fā)聲最主要就是要建立在氣息上，從低聲區(qū)到中聲區(qū)再進入高聲區(qū)都必須有氣息的強有力的支持，莫華倫的律動感就建立在這種通暢的氣息上，他對氣息的控制更為積極，以達到產(chǎn)生平滑氣息外的小“顫動”，從而造就“律動感”，使欣賞者感受不一樣的純凈美聲；此外，莫華倫的高音也是極為有特色的，他在唱高音之前，會預先讓氣息搭上聲音，在聲音發(fā)出之前就使聲帶被氣息吹動，從而積極的發(fā)出通透而有支持的聲音，提升聲音的質(zhì)感，也使高音更為容易的過渡。

3.廖昌永

廖昌永的聲音是結(jié)實且有力的，這種力度很強，是一種穿透力，同時也很純凈，正因如此，廖昌永的高音演唱往往十分空曠，給人一種余音繞梁的感覺。與戴玉強和莫華倫相比，廖昌永的聲音柔和度強，與結(jié)實并存，使得他所演唱的作品更適合用來詮釋情感的平穩(wěn)發(fā)展。

（三）綜合男高音

1.吳雁澤的假音真唱

吳雁鐸的歌唱生涯并不順利，但靠著個人的努力和鍥而不舍的精神，從自身“亦美亦民”的多維聲線特色出發(fā)，在民族唱法中找到了突破口。應(yīng)當說，吳雁澤是男高音聲樂演唱家中很好地把美聲唱法與民族唱法結(jié)合到一起極為成功的典范。在演唱技巧上，他采用真假聲自由轉(zhuǎn)換的方式將美聲與民族唱法游刃有余的轉(zhuǎn)換，不僅唱上高音時沒有絲毫負擔，同時民族美聲的融合和轉(zhuǎn)換毫無痕跡，演唱隨心所欲。他不僅能將《我的太陽》這類純正西方美聲作品完美展現(xiàn)，對《草原上升起不落的太陽》、《草原之夜》等等我國本土民族聲樂作品也能很好展現(xiàn)，這是其作為男高音歌唱家長盛不衰的重要法寶。

2.李光曦的抒情鋪陳

如果說我國的民族唱法是以抒情的柔性技巧為特點的，西方的相對就剛強一些。然而對于李光曦來說，這些都不是完全絕對的。李光曦屬于典型的“以柔克剛”型歌唱家，他的聲音優(yōu)美、動聽，完全可以歸并于抒情男高音的類別，多多演唱抒情創(chuàng)作歌曲、中國歌劇。尤其在歌劇方面李光曦的造詣是很高的，他能夠依據(jù)自己優(yōu)美的音色和良好的深情表達能力，將《東方紅》中的《松花江上》表演得十分動情，在中國男高音領(lǐng)域占有一席之地。他的樸實優(yōu)美的歌唱音質(zhì)、深情沉穩(wěn)的歌風不僅吸引著很多聽眾，在對歌曲進行情感宣泄時更能夠有效的控制，《祝酒歌》柔剛相濟即是其美聲與民族唱法有機結(jié)合的重要體現(xiàn)，因此豪情與柔情的共鳴吸引了廣大群眾，受到了他們深深的喜愛。

3.賈世駿的柔美細致

大提琴演奏員出身的男高音賈世駿能夠作為戰(zhàn)友文工團的首席男高音，并不是依靠技巧的炫耀，而是因為他有著如大提琴那樣柔美的音色，加上他極好的音樂感覺和對作品細致的處理，使他贏得了很多聽眾，并且留下一首首難忘的作品。賈世駿的過人之處還有一點就是一些很不起眼的小歌，經(jīng)他一唱就會有種特殊的味道，可謂有其神奇的能力。

4.劉和剛的民俗并行

劉和剛的聲樂演唱既有者濃郁的民族風，也同時具備美聲的元素，尤其難能可貴的是他的演唱還帶有正向元素的通俗因子。正是這種與眾不同的聲樂演唱風格，使其在當年的歌手大賽脫穎而出，以迄今為止最高分奪得了民族組的冠軍。

三、我國男高音聲樂演唱的審美價值對當前聲樂發(fā)展的啟示

以上我們舉例分析了我國當代男高音歌唱家的演唱特點，不可否認，他們的演唱優(yōu)美動聽、各具特色、耐人尋味，特別是在歌曲的處理上有獨到之處。同時，我們也承認，當代的許多男高音中也存在僅注重“聲”、“情”、“味”而不對其加以綜合應(yīng)用的現(xiàn)象，這會給欣賞者這樣的感覺——聽起來雖然無可挑剔，但是總讓人感覺少了一點什么。正是由于這種現(xiàn)象的存在，當前的男高音發(fā)展應(yīng)當守住老歌唱家所傳承下來的優(yōu)秀技巧，同時在此基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展，融合當前流行音樂的可供借鑒的因素，促進男高音聲樂發(fā)展的創(chuàng)新性路徑。

說到創(chuàng)新，就不能不提到二度創(chuàng)作的問題。審美價值的間接性使聲樂表演必須注重二度創(chuàng)作。聲樂作品雖然與文學作品一樣，都隸屬于文藝類范疇，但其不像文學作品或繪畫作品那樣只要其作者創(chuàng)作完成，就可以直接供人們欣賞，由于其表現(xiàn)形式的直觀性使得其審美價值被隱藏于后，必須通過二度創(chuàng)作對欣賞者加以誘導，換句話說，聲樂作品必須通過二度創(chuàng)作這個中間環(huán)節(jié)，才能通過表演把作品的真實內(nèi)容及深層次內(nèi)涵展現(xiàn)給欣賞者，體現(xiàn)其作為藝術(shù)作品的真正審美價值所在。