邱少平

湯鵬（1800-1844年），字海秋，自號(hào)浮邱子，人稱湯益陽(yáng)，清代益陽(yáng)縣沙頭（今湖南省益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)沙頭鎮(zhèn)）人。他自幼天資聰穎，好學(xué)上進(jìn)，猶以博聞強(qiáng)記和才思敏捷著稱?！熬艢q能屬文，鄉(xiāng)里稱神童”（《湯氏五修族譜》）。22歲中舉人，23歲中進(jìn)士。

孤傲諍臣

清道光三年（1823年），湯鵬考取進(jìn)士，步入仕途。初任禮部主事，因文章“震爍奇特”，被目為奇才，不久選為軍機(jī)章京，補(bǔ)戶部主事，轉(zhuǎn)貴州司員外郎，再升山東道監(jiān)察御史。后因宦海沉浮，出任過四川司郎中、陜甘正考官、記名知府等閑官。

在軍機(jī)章京任內(nèi)，他得見天下奏章，又有戶部歷練，熟悉官場(chǎng)內(nèi)幕，乃意氣蹈厲，謂天下之事無不可為者，曾寫下“肩倚一世”四字以明志，以天下為己任，欲干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。湯鵬志向遠(yuǎn)大，才華橫溢，兼與炙手可熱的權(quán)貴汪廷珍、穆彰阿有師生之誼，本可攀龍附鳳，青云直上。但湯鵬為人性格狷介，不甘摧眉折腰，趨時(shí)媚俗。初任御史，宗室、工部尚書載銓叱辱本部崇曜，而崇曜不甘示弱，反詰抗?fàn)?，道光帝傳旨將崇曜交尚書“吏議”治罪。而湯鵬不顧冒犯親貴，據(jù)理力爭(zhēng)。認(rèn)為司官為朝廷命官，如有過錯(cuò)，當(dāng)交有司議處，不應(yīng)被人任意唾罵。20天內(nèi)，連上三道奏章，要求嚴(yán)懲載銓。道光帝大為不悅，以其偏執(zhí)，罷去御史職務(wù)，降為戶部員外郎，轉(zhuǎn)四川司郎中。清人姚瑩評(píng)論此事時(shí)說：“以宗室尚書之親貴，舉朝所屏息者，而君倡言彈之，亦見骨鯁之風(fēng)矣！”（姚瑩著《湯海秋傳》，《湯鵬集·浮邱子》，岳麓書社2011年3月版）自此，湯鵬長(zhǎng)年待職閑曹，終不為朝廷重用。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，腐敗無能的清政府被迫與英國(guó)侵略者簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，割地賠款，允許開埠通商等。湯鵬聞?dòng)?，義憤填膺，在自己被罷貶“不得進(jìn)言”的情形下，仍秉筆直書，上書陳述夷務(wù)善后30事，托戶部尚書轉(zhuǎn)奏。權(quán)臣閱后譏其為“書生之見”，未予采納。

湯鵬是一個(gè)富有理想抱負(fù)而又異常執(zhí)拗的文人，并不因進(jìn)言之路阻塞而放棄自己的主張。不甘平庸的他決定走另外一條道路一著書立說，繼續(xù)發(fā)表自己的政治見解。在短短十幾年時(shí)間里，他就著有《浮邱子》、《明林》、《七經(jīng)補(bǔ)疏》、《海秋制藝》前后集、《海秋詩(shī)集》前后集、《信筆初稿》等。其中《浮邱子》、《明林》、《七經(jīng)補(bǔ)疏》三書中，就有不少經(jīng)世致用的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的卓見。他在《贈(zèng)陳鶴皆孝廉》一詩(shī)中寫道：“猶有三書摧管樂，幾回慷慨佐虞唐”（《湯鵬集·海秋詩(shī)集·后集》）?？梢娝穷H為自負(fù)的。

時(shí)文高手

湯鵬由科舉人仕，精于八股制藝時(shí)文。其文章既具文采、氣勢(shì)，又能聯(lián)系時(shí)事，與一般八股制藝大異，被認(rèn)為達(dá)到極致。相傳，他中進(jìn)士前，有寶慶（今湖南邵陽(yáng)）人魏源以才名為當(dāng)時(shí)學(xué)界矚目。京城會(huì)試時(shí)，某考官于考卷中發(fā)現(xiàn)一篇不同凡響的文章，即斷定為魏源所作，不料揭曉時(shí)方知為湯鵬作文。對(duì)他癸未科中進(jìn)士文，主考官汪廷珍和同考官穆彰阿都給予極高評(píng)價(jià)。只因一字之訛，才沒有拔為第一。但是，他也由此而聲名遠(yuǎn)播。其考卷為人翻印后，士人爭(zhēng)相購(gòu)閱模擬，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。

《湯鵬集·海秋制藝》前后集輯選了他近兩百篇膾炙人口的時(shí)文，大多立意深遠(yuǎn)，批判色彩強(qiáng)。表現(xiàn)手法多樣，或直率、或奇詭，敘事說理，條理分明。

他在《自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本》一文中寫道：“蓋為家國(guó)天下所仰托者，身也。天子此身，庶人亦此身?！薄吧碇迹瑹o貴賤者也，而其后則有日分之勢(shì)?！彼⒉话训弁蹩吹酶呷艘坏?，認(rèn)為普天之下，并沒有什么“異人”、“異身”、“異學(xué)”，從天子到庶人，上下皆然。他在《有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎》一文中進(jìn)一步說：“人材師濟(jì)之盛，序列于左右二三子之班，而可以為帝王者在其中，可以為將相者在其中，可以為有司、百執(zhí)事者無不在其中，斯亦古今之奇局也。”他認(rèn)為人皆可以為帝王、將相，反對(duì)尊卑貴賤不可逾越的傳統(tǒng)觀念。

他認(rèn)為身居天子、父母官者，首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。他在《此之謂民之父母》一文中說：作為“父母”必須使子女“飽暖安逸”，免受“饑寒勞苦”，豈能“自謂父母”官，以“神圣”、“帝天”自許，“徒居民上”？并在《君子反經(jīng)而已矣》中指出：“經(jīng)不正則民流而為賊，經(jīng)正則賊復(fù)轉(zhuǎn)而為民”。“今之民囂然”、“不靖”，罪責(zé)在“士師”。意即官逼民反，亂根在上。

他作《臨大節(jié)而不可奪也》一文，認(rèn)為如何看待國(guó)家、民族的內(nèi)憂外患，就是大節(jié)。他面臨大節(jié)，作好了充分的思想準(zhǔn)備，說：“我既臨之，忍而為顛覆不能，退而為優(yōu)游不得，則發(fā)其痛哭流涕之狂，以折奸雄之焰，而生死在所不言?！彼麖纳鐣?huì)的實(shí)際情況出發(fā)，深刻地認(rèn)識(shí)到清朝的腐敗統(tǒng)治行將崩潰，民族的生存面臨威脅，當(dāng)此之時(shí)，自己一定要做到“志不衰”、“神不蹙”，“矢其慷慨致身之誓，以固同仇之心，而成敗亦所不計(jì)”。

湯鵬胸懷天下，筆具雷霆，時(shí)人評(píng)論他的時(shí)文能“抗懷千古，自成一家”，“辭達(dá)”，“能自樹立”（《海秋制藝·后集評(píng)跋》）。曾國(guó)藩在《達(dá)不離道，故民不失望也》一文后也批曰：“奇情郁起，如讀異書。”

盡管湯鵬本人以時(shí)文著稱，而且是八股優(yōu)則仕的典型，但他卻從不為一己之私對(duì)八股文大加贊美。他認(rèn)為八股文束縛了人們的思想，是扼殺和摧殘人才的工具。因此，他對(duì)八股取士的考試制度進(jìn)行了無情的揭露，不止一次發(fā)出諸如“哀哀腥腐中，誰能辨愚賢”（《贈(zèng)姚梅伯孝廉》，《海秋詩(shī)集》卷十）的質(zhì)疑和“空余賈生痛，甘作杞人愚”（《送潘四農(nóng)、張亨甫、魯蘭岑、溫伊初、江龍門、姚梅伯、劉子駿、楊杏農(nóng)、廖月槎下第出都》，《海秋詩(shī)集》卷十九）的悲嘆，表現(xiàn)出一位具有良知的封建文人可貴的批判精神。

著名詩(shī)人

湯鵬不僅是時(shí)文能手，更是著名詩(shī)人，年未四十，詩(shī)名已滿天下。在不到10年的時(shí)間里，他作詩(shī)3000余首，經(jīng)芟汰，存詩(shī)2366首，收輯在《湯鵬集·海秋詩(shī)集》前后集。

湯鵬的詩(shī)歌，題材廣泛，主題嚴(yán)肅，多為悲憤沉痛之作。大凡勵(lì)志、遣興、誡友、題贈(zèng)、哀悼、詠懷、感時(shí)、寫景等，無不具備。他能嫻熟地運(yùn)用古、近、律、絕、歌行體，且使它們各具特色。

在《海秋詩(shī)集》中，有不少謳歌祖國(guó)大好河山的詩(shī)篇。如：“九州氣勢(shì)似星羅，萬古熊湘一浩歌。衡岳乾坤低泰岱，洞庭風(fēng)雨挾黃河。熒熒圣骨九疑穴，靄靄騷魂二水波?！保ā杜c客談湖湘山水之勝》）“君不見衡岳之高高插天，祝融紫蓋奔走俯伏如兒孫?！筇斉_(tái)之脊背，右拔熊耳之頂巔，晨嵐幕靄斷更連，巖花澗草無窮妍?！保ā秹?mèng)游浮邱行》）詩(shī)人出仕期間，曾攜好友游歷過許多著名景點(diǎn)，在武昌、杭州、金陵等處均留有雜題，如詠瀟湘八景、燕京八景以及岳陽(yáng)樓、黃鶴樓等。這些詩(shī)作大多寓景生情，情景交融，或雄渾剛勁，或婉約動(dòng)人，豐富多彩，別具一格。

湯鵬的詩(shī)與其文一樣，具有鮮明的批判意識(shí)，尤其體現(xiàn)在政治題材的詩(shī)篇上。這些詩(shī)緊扣時(shí)勢(shì)，抒發(fā)感慨，有歌頌也有譴責(zé)，想象豐富，感情色彩強(qiáng)烈。他對(duì)追名逐利、諂媚無恥的貪贓枉法之徒恨之入骨，把他們比作青蠅、蚊子、蝎虎等害蟲惡獸，如“青蠅滿天地，悄悄長(zhǎng)沉疴”（《挽潘四農(nóng)詩(shī)五章》）；“長(zhǎng)尾如戟，短尾如戈，我兮我兮奈蝎何”（《蝎虎謠》）等。但湯鵬更多的是對(duì)國(guó)勢(shì)衰微的憂慮。臺(tái)灣兵備道姚瑩與總兵達(dá)洪阿，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間擊敗入侵臺(tái)灣的英軍?！赌暇l約》簽訂后，二人竟被清政府革職查辦。湯鵬憤而賦詩(shī)，熱情歌頌了姚瑩的戰(zhàn)績(jī)，抨擊了英國(guó)侵略者，指斥了身為上將的琦善、奕山、奕經(jīng)之流的昏庸與懦怯。對(duì)清政府縱敵、賣國(guó)的可恥行徑作了深刻的揭露和諷刺：“三年海上太披猖，黿作鯨吞故故狂。上將功名徒畫虎，中原天地屢亡羊。獨(dú)推國(guó)士如韓信，能系人情是李綱。四戰(zhàn)居然摧虜膽，雞籠鹿目有輝光。”（《壬寅九月朔日宴姚石甫先生于萬柳堂賦詩(shī)言懷六章》）

在藝術(shù)上，湯鵬還打破俚俗口語不能人詩(shī)的清規(guī)戒律，作《直如弦》：“直如弦，駕短轅；曲如鉤，騎紫騮。直如弦，臥寒氈；曲如鉤，衣名裘。直如弦，心纏綿；曲如鉤，肆噍啁。直如弦，淚潺諼；曲如鉤，快遨游。直如弦，惜暮年；曲如鉤，發(fā)不秋。直如弦，悄孤騫；曲如鉤，百不憂?！彼\(yùn)用鮮明對(duì)比的方法，感嘆人世間往往是小人得勢(shì)，君子遭殃，揭露了世俗的險(xiǎn)惡。

對(duì)于他的詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)，時(shí)人評(píng)價(jià)極高。林則徐在《海秋詩(shī)集·評(píng)跋》中說，“海秋于詩(shī)，無體不工。四言出入風(fēng)、雅、頌，五言始而希蹤韓、杜，既而陶、阮、鮑、謝，皆在伯仲之間。七古則寓妥貼排募之力于淋漓跌宕之中，合太白、昌黎為一手。五七律、五七絕均嗣響唐人。至其所為《琴操》、《古歌謠》，則尤備古人之所不及備，為今人之所不能為。詩(shī)至此，可謂極天下之大觀也已。”龔自珍曾為湯鵬的詩(shī)集作后序，稱贊他的詩(shī)充分表現(xiàn)了他的人格和風(fēng)格，正如唐代大詩(shī)人李白、杜甫、韓愈一樣，“詩(shī)與人為一，人外無詩(shī)，詩(shī)外無人”。即把作詩(shī)與為人統(tǒng)一起來，表現(xiàn)自己真實(shí)的思想個(gè)性。他尤其對(duì)其獨(dú)具個(gè)性的詩(shī)風(fēng)印象極深，曾大膽斷言：“任舉一篇，無論識(shí)與不識(shí)，日：此湯益陽(yáng)之詩(shī)”（《書湯海秋詩(shī)集后》，《龔自珍全集》，上海人民出版社1975年2月版）。

性情中人

湯鵬的志業(yè)才氣，在當(dāng)時(shí)享譽(yù)全國(guó)。他與魏源、龔自珍（浙江仁和人）、張際亮（福建建寧人）曾被稱為“京中四子”。在湖南，他又與歐陽(yáng)輅、魏源、何紹基以詩(shī)文自雄，被稱為“湖南四杰”。他恃才傲物，雖不喜攀附權(quán)貴，但愿意結(jié)交志同道合的朋友。

安化陶澍是湯鵬的同鄉(xiāng)、前輩，位高權(quán)重，他對(duì)湯鵬的人品學(xué)問、文筆才氣十分欣賞。他每次返鄉(xiāng)休假，皆邀湯鵬為座上客，飲酒吟詩(shī)，暢談時(shí)政，縱論古今，研討學(xué)問。湯鵬對(duì)陶澍非常尊敬，以師事之，并常以詩(shī)歌表達(dá)仰慕之情。湯鵬與林則徐的交誼頗深，他們互相尊敬，時(shí)常有詩(shī)文相互唱和。湯鵬與龔自珍（號(hào)定庵）的交往，在《定庵先生年譜》一書中多次提及。當(dāng)年龔自珍在京辭官南歸時(shí)，湯鵬與之依依惜別，書楹帖“海內(nèi)文章伯，周南太史公”以贈(zèng)之。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中收有《別湯海秋戶部鵬》七絕一首，以答謝湯鵬，在詩(shī)中稱贊了湯鵬的為人和詩(shī)作風(fēng)骨奇特，遠(yuǎn)勝于那些模擬前人、泯滅個(gè)性的假古董。詩(shī)云：“觥觥益陽(yáng)風(fēng)骨奇，壯年自定千首詩(shī)。勇于自信故英絕，勝彼優(yōu)孟俯仰為?！睖i在其《答龔膳部越鳥篇》中，將自己和龔自珍比作孤芳自賞、鶴立雞群的鳳凰，他倆的心性、志趣及砥礪互勉的誠(chéng)摯友情在這首詩(shī)中得到體現(xiàn)。湯鵬和魏源也是“道誼相洽，始終一貫，學(xué)識(shí)相切磋，詩(shī)文相砥礪，輔之佐之，至老不衰”（李柏榮《魏源師友記》，岳麓書社1983年版）。至于湯鵬與姚瑩之間的友誼，單從《海秋詩(shī)集》中題贈(zèng)姚瑩的數(shù)篇詩(shī)——《姚石甫兄人都敘舊言懷詩(shī)四首》、《江南行送姚石甫兄》、《送姚石甫先生罷官還桐城》、《壬寅九月蒜姚石甫先生于萬柳堂賦詩(shī)言懷六章》等便可窺見一斑。姚瑩任臺(tái)灣兵備道時(shí)，因積極抗擊英國(guó)侵略者，被得勢(shì)的投降派誣陷入獄。湯鵬聞?dòng)?，冒著極大風(fēng)險(xiǎn)前去探視。他出獄后，湯鵬又邀集一幫好友，在萬柳堂設(shè)宴為受難的摯友接風(fēng)洗塵以示慶賀，喜悅之情溢于言表。湯鵬與林昌彝的友情更令人感動(dòng)。1844年春末，窮困潦倒的湯鵬約請(qǐng)何子貞、朱伯韓、魏默深（魏源）、李梅生等為重病的林昌彝籌集藥費(fèi)。湯鵬辭世前三天，還邀約好友到陶然亭相飲，為久病的老友林昌彝死而復(fù)生作“更生會(huì)”，并留下“為君斟此更生酒，留作人間命世才”（林昌彝《射鷹樓詩(shī)話》，上海古籍出版社，1988年12月版）的絕筆詩(shī)。次日因病未到，再一日便溘然長(zhǎng)逝。湯鵬與情趣相投的朋友之間，可謂肝膽相照?；茧y與其。

當(dāng)然，湯鵬既有熱情豪爽的性格，又有得理不饒人的率真和執(zhí)著。他忠于內(nèi)心感受，愛憎分明，不虛偽做作，時(shí)時(shí)流露出真性情。湯鵬和曾國(guó)藩初識(shí)時(shí)，“相交甚厚”。后因言談不合、各執(zhí)己見而相互拍案叫罵，以致絕交。常言道：性格決定命運(yùn)，為人迥異的湯、曾二人在仕途的結(jié)局就有天壤之別。曾國(guó)藩謹(jǐn)言慎行，圓潤(rùn)融通，左右逢源，最后成為力輔清廷的“中興名臣”；而性情中人的湯鵬始終擺脫不了書生意氣，在政壇成了一位凄涼的悲劇性人物。

湯鵬一生，懷才不遇，感時(shí)傷懷，終致憂憤成疾，于清道光二十四年（1844年）歿于京都，年僅44歲。湯鵬病逝后，曾國(guó)藩深悔當(dāng)初，曾為文告祭。在挽聯(lián)中稱頌湯鵬：

著書成數(shù)十萬言，才未盡也。

得謗遍九州四海，名亦隨之。