孫朝暉

摘 要：中國特色社會主義是由道路、理論、制度構(gòu)成的“三位一體”。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者相輔相成，統(tǒng)一于堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題中。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義；道路；理論；制度

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2014.01.004

[中圖分類號]D616 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-0339（2014）01-0018-04

黨的十八大報告指出，只要我們胸懷理想、堅定信念，頑強奮斗、艱苦奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。全黨“要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信”[1]。準確地把握道路、理論、制度的特定指向、含義及其相互關(guān)系，是準確把握中國特色社會主義的內(nèi)涵，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)“中國夢”的重要理論條件。

一

中國特色社會主義道路是科學(xué)社會主義基本原則與中國具體國情以及時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。正如列寧指出的：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點?！盵2]777中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨在堅持將馬克思主義的普遍真理同中國的具體實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，在不斷探索和層層破解當(dāng)代中國發(fā)展過程中各種重大難題的過程中，逐步形成和發(fā)展起來的。

以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞社會主義改造和社會主義建設(shè)道路應(yīng)該怎樣走的問題，在經(jīng)濟、政治、文化、外交等方面提出了許多正確的思想觀點，為中國特色社會主義道路的開辟奠定了理論條件、政治前提和制度基礎(chǔ)。由于主客觀條件的制約，一些艱辛的探索留下了深刻的歷史教訓(xùn)。黨的十一屆三中全會開啟了中國社會主義現(xiàn)代化和改革開放之門，在黨的十二大開幕式上，鄧小平第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的重大歷史課題[3]3。此后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一主題，比較系統(tǒng)地回答了中國特色社會主義的發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，開辟了中國特色社會主義道路。黨的十三屆四中全會以來，面對變化了的世情、國情、黨情，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一根本問題，提出了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，拓展了中國特色社會主義道路的內(nèi)涵，使其成為承上啟下的極為重要的組成部分。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的基本問題，提出了堅持科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家、實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展、建構(gòu)社會主義核心價值體系、加強黨的先進性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想，確立了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體的中國特色社會主義建設(shè)的總體布局，進而深化了中國特色社會主義道路的內(nèi)涵。

黨的十八大報告進一步明確指出，中國特色社會主義道路就是“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”[1]。黨的十八大報告強調(diào)，中國特色社會主義道路是解決中國問題的唯一正確道路，要堅定走這條道路，堅決抵制拋棄社會主義的錯誤主張，自覺糾正超越或落后于階段的錯誤觀念和政策措施。堅持人民主體地位、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推進改革開放、維護社會公平正義、走共同富裕道路、促進社會和諧、和平發(fā)展和黨的領(lǐng)導(dǎo)等“八個必須”，充分體現(xiàn)了走社會主義道路的堅定信念，是在新的歷史條件下“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”[1]，走好中國特色社會主義道路的基本要求。

二

理論上的成熟是一個政黨成熟的重要標(biāo)志，“理論上的先進性和實踐上的先進性，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他一切政黨最鮮明的本質(zhì)特征”[4]。無論是從歷史還是現(xiàn)實來看，強大的國家、興盛的民族必然擁有與之相匹配的理論自信與理論體系。恩格斯指出：“一個民族要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵5]列寧強調(diào)，沒有革命的理論，就不會有革命的運動。中國共產(chǎn)黨是一個由科學(xué)理論孕育催生、用科學(xué)理論武裝發(fā)展的馬克思主義政黨，從成立之日起就站在推動人類發(fā)展和改變中華民族命運的高度，尋求用先進的理論來武裝自己。同樣，正是在探索和開辟中國特色社會主義道路的歷史實踐中，逐步形成了中國特色社會主義理論體系，并不斷引領(lǐng)指導(dǎo)著中國特色社會主義的偉大實踐。

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果，是改革開放偉大實踐經(jīng)驗的總結(jié)和理論體現(xiàn)。這一理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。

首先，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的基石。鄧小平理論以中國特色社會主義為主題，以“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”為主線，以“一個中心、兩個基本點”的基本路線為核心內(nèi)容，第一次比較系統(tǒng)地回答了我國如何建設(shè)與鞏固和發(fā)展社會主義的一系列問題，這一理論所提出的關(guān)于社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)理論、社會主義發(fā)展戰(zhàn)略理論、社會主義改革動力理論、社會主義市場經(jīng)濟理論、社會主義民主法制理論、社會主義精神文明理論等重要論述，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的基本框架。

其次，“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系繼往開來、承前啟后的重要組成部分。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，緊緊圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這個主題，準確把握時代特征，科學(xué)判斷黨所處的歷史方位，在進一步回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這樣一些重大歷史課題，并在加強和改進黨的建設(shè)的偉大實踐中逐步形成了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想深化了我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認識，拓展和豐富了中國特色社會主義理論體系的主題和內(nèi)涵。

再次，科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的進一步堅持、豐富和發(fā)展。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央從我國經(jīng)濟社會發(fā)展的全局和階段性特征出發(fā)，全面總結(jié)國際國內(nèi)關(guān)于發(fā)展道路的經(jīng)驗教訓(xùn)，明確提出了“堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀，進一步回答了什么是發(fā)展、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵和實踐要求，體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展的與時俱進，標(biāo)志著中國特色社會主義理論體系的成熟。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)成迄今為止中國特色社會主義理論體系的主體內(nèi)容。這三大階段性理論成果，既一脈相承，又與時俱進，呈現(xiàn)出不盡相同的理論特色和時代價值。

當(dāng)然，強調(diào)中國特色社會主義理論體系在改革開放歷史進程中的重要地位和作用時，必須正確把握這一理論體系與毛澤東思想的內(nèi)在邏輯關(guān)系，絕不能把二者割裂開來、對立起來。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產(chǎn)生的兩大理論成果。毛澤東思想主要是在帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命深入發(fā)展的時代條件下與社會實踐中形成的，它系統(tǒng)回答了在一個半殖民地半封建的東方大國如何實現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命的問題。正如鄧小平同志所說，“沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。毛澤東思想培育了我們整整一代人。我們在座的同志，可以說都是毛澤東思想教導(dǎo)出來的。沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張。毛澤東思想永遠是我們?nèi)h、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富。我們要完整地準確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展”[6]；中國特色社會主義理論體系比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣一個發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對毛澤東思想的繼承、豐富和發(fā)展。兩大理論成果研究、回答和解決不同時代條件下社會主義運動的實踐經(jīng)驗、特殊規(guī)律、歷史任務(wù)和現(xiàn)實問題，形成的是既一脈相承又與時俱進的馬克思主義中國的重大的理論成果。

三

一個國家和政黨的宏偉目標(biāo)能否實現(xiàn)，除了看其是否有切合實際的發(fā)展道路、科學(xué)的理論指導(dǎo)，還要看其提供了什么樣的制度保障。中國特色社會主義制度是科學(xué)社會主義基本原則在中國特色社會主義實踐中實際運用的偉大成果，是中國共產(chǎn)黨人在長期革命、建設(shè)和改革的進程中，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國國情，立足于對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握，在社會主義建設(shè)的實踐中不斷探索而形成的。這一制度體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)社會主義原則，符合中國社會主義初級階段的基本國情，體現(xiàn)出追求優(yōu)越、充滿活力的先進品格，因而具有巨大的優(yōu)越性和強大的生命力，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本保障，是中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢的集中體現(xiàn)。

黨的十八大報告指出，中國特色社會主義制度就是“人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度”[1]。中國特色社會主義制度的科學(xué)內(nèi)涵包含三個層面。

一是社會制度。社會制度反映社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政權(quán)性質(zhì)和社會關(guān)系實質(zhì)，包括根本政治制度、基本政治制度以及基本經(jīng)濟制度，它是我國國家制度的本質(zhì)規(guī)定，決定于我國的社會主義價值目標(biāo)。其中，人民代表大會制度作為我國根本層面的制度，體現(xiàn)著我國國家政權(quán)的性質(zhì)和中國特色社會主義制度的本質(zhì)，是中國人民當(dāng)家作主的最高形式，在我國政治制度體系中居于核心地位，決定著國家社會生活的各個方面和其他各種基本制度、具體制度的制定和實施，是一種制度體系區(qū)別于其他制度體系的主要標(biāo)志；基本政治制度和基本經(jīng)濟制度作為基本層面的制度，是制度體系中的基本內(nèi)容，規(guī)定著國家政治生活、經(jīng)濟生活的基本原則，是制定各種具體制度的依據(jù)和出發(fā)點。中國特色社會主義基本政治制度能最大限度地把人民群眾的整體利益與局部利益、長遠利益與當(dāng)前利益統(tǒng)一起來。中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度指公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，這一制度既體現(xiàn)了社會化大生產(chǎn)的內(nèi)在要求，又適應(yīng)了我國社會主義初級階段不同生產(chǎn)力發(fā)展的實際需要，是有效調(diào)整社會主義初級階段生產(chǎn)關(guān)系，促進生產(chǎn)力發(fā)展的制度保障。

二是制度體制。制度體制是關(guān)于個人或集體在經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活以及社會生活領(lǐng)域的活動方式及組織形式，是制度的實現(xiàn)形式，是中國特色社會主義制度植根于我國社會環(huán)境的具體體現(xiàn)。經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等作為具體層面的制度，在經(jīng)濟社會建設(shè)的各個方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，推動著我國的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。其中，政治體制、經(jīng)濟體制發(fā)揮著與政治、經(jīng)濟制度目標(biāo)相一致的功能；文化體制為制度體系提供基本價值支持；社會體制為制度體系提供穩(wěn)定的社會環(huán)境。改革開放以來，銳意推進經(jīng)濟體制改革，不斷深化政治體制、文化體制、社會體制以及其他各方面體制改革，發(fā)展并形成了一系列符合當(dāng)代中國國情、充滿生機活力的新的體制機制，為經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供了有力保障。

三是法律制度。中國特色社會主義法律體系是中國特色社會主義永葆本色的法制根基，是社會制度和制度體制內(nèi)在的公共性、權(quán)威性和秩序性特點的外在表現(xiàn)，是中國社會法治化的重要標(biāo)志。改革開放30多年來，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國立法工作取得了舉世矚目的巨大成就，我國已經(jīng)形成了一個立足中國國情和實際、適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系。堅持中國特色社會主義制度，從根本上說，就是要用中國特色社會主義法律體系來明確各種社會關(guān)系，規(guī)范國家、集體、個人的活動領(lǐng)域和行為標(biāo)準，真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。

總之，中國特色社會主義是中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度的有機統(tǒng)一。中國特色社會主義道路指明了前進方向，是實現(xiàn)途徑，帶有關(guān)鍵性；中國特色社會主義理論體系揭示社會發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，是行動指南，帶有根本性；中國特色社會主義制度提供政治基礎(chǔ)和制度環(huán)境，是根本保障。三者相輔相成，相互促進，統(tǒng)一于堅持和發(fā)展這一主題中，統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，統(tǒng)一于改革開放的偉大實踐。從完整意義上堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅定中國特色社會主義的“道路自信、理論自信、制度自信”，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，在解放思想、凝聚力量、攻堅克難中努力建成全面小康社會并最終實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

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責(zé)任編輯：顧榕昌