郭嵩

摘 要 工業(yè)革命的成功帶領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，可是伴隨而來(lái)的是對(duì)地球資源的掠奪和對(duì)自然環(huán)境的破壞。本文將通過(guò)分析現(xiàn)代工業(yè)對(duì)自然資源的浪費(fèi)及對(duì)自然環(huán)境的破壞的現(xiàn)狀和成因，作為設(shè)計(jì)師，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度提出應(yīng)對(duì)的解決方法，為保護(hù)人類(lèi)共同的家園、建設(shè)和諧的社會(huì)提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞 資源掠奪 環(huán)境破壞 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 和諧

中圖分類(lèi)號(hào)：TB47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1現(xiàn)在社會(huì)面臨的環(huán)境資源問(wèn)題

當(dāng)今世界的一個(gè)首要問(wèn)題就是哈能源與資源。目前所用的三種非可再生資源：石油、煤炭、天然氣占了能源消費(fèi)的90%以上。近年來(lái)，以來(lái)資源的高投入，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，但與此同時(shí)我國(guó)能源、淡水、土地、礦產(chǎn)等資源相對(duì)不足的矛盾也進(jìn)一步凸顯。

我國(guó)目前正處于建設(shè)房屋高峰期，而且這個(gè)高峰期還會(huì)一直持續(xù)下去?，F(xiàn)代產(chǎn)品更迭周期縮短，很多都是不可拆卸，在舊產(chǎn)品淘汰的時(shí)候也不易回收重新利用，導(dǎo)致資源不斷被用于新產(chǎn)品的制作，而舊產(chǎn)品直接被丟棄，帶動(dòng)社會(huì)向浪費(fèi)發(fā)展。

2造成目前現(xiàn)狀的原因

我國(guó)近代以來(lái)的發(fā)展要落后西方國(guó)家，西方國(guó)家最早完成工業(yè)革命，而且我國(guó)在二戰(zhàn)時(shí)期是被侵略的國(guó)家，所以在工業(yè)建設(shè)方面要晚于西方國(guó)家很多年，也就造成了科技的相對(duì)落后。

我國(guó)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)渡現(xiàn)象的要比西方發(fā)達(dá)國(guó)家嚴(yán)重的多，主要有以下幾個(gè)方面的原因：（1）急于發(fā)展經(jīng)濟(jì)造成政策的偏失。很多地方政府為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，追求GDP數(shù)據(jù)，不考慮環(huán)境因素、生態(tài)因素和能源因素進(jìn)行掠奪式發(fā)展，無(wú)形中助長(zhǎng)了一些企業(yè)通過(guò)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)追求高附加值的回報(bào)而漠視對(duì)有限資源的侵占。（2）企業(yè)急功近利的思想推波助瀾。我國(guó)大部分企業(yè)短期逐利思想比較嚴(yán)重，成型時(shí)間都比較短，容易受到市場(chǎng)潮流和時(shí)尚的影響而盲目跟風(fēng)設(shè)計(jì)生產(chǎn)。（3）過(guò)渡消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)氣也催生了設(shè)計(jì)過(guò)渡。由于社會(huì)交往活動(dòng)中愛(ài)慕虛榮的現(xiàn)象存在，攀比之風(fēng)大行其道，喜新厭舊已經(jīng)成為很多人的消費(fèi)心理和價(jià)值取向。（4）工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的自身因素使然。工業(yè)設(shè)計(jì)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)造活動(dòng)，是全面而系統(tǒng)的工程。遺憾的是許多人在這個(gè)系統(tǒng)中抽出一個(gè)枝節(jié)，就將整個(gè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)錯(cuò)誤地理解為“設(shè)計(jì)僅僅是畫(huà)出一個(gè)漂亮的圖”，另外很多真正需要設(shè)計(jì)來(lái)解決問(wèn)題的地方找不到設(shè)計(jì)，而很多不需要設(shè)計(jì)的地方強(qiáng)加入設(shè)計(jì)元素。

3面對(duì)這些亟待解決的問(wèn)題應(yīng)如何應(yīng)對(duì)

面對(duì)目前的現(xiàn)狀，國(guó)家也意識(shí)到掠奪式發(fā)展的不科學(xué)性和危害性，所以提出了要建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就是要在生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費(fèi)等各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，合理開(kāi)發(fā)和充分利用各種資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，從開(kāi)始就應(yīng)該將節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境納入到整個(gè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)中作為不可缺少的一部分來(lái)考慮。在材料選擇上應(yīng)該優(yōu)先選擇綠色材料——除了滿(mǎn)足一般功能要求的前提下，優(yōu)先選用可再生材料，盡量選用回收材料。在加工工藝上應(yīng)盡量降低工藝難度，不僅會(huì)節(jié)省資源，而且也會(huì)降低消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)成本。在這個(gè)過(guò)渡設(shè)計(jì)泛濫的時(shí)代，設(shè)計(jì)師還要特別注意引導(dǎo)消費(fèi)者走簡(jiǎn)約優(yōu)良設(shè)計(jì)路線，這不僅能降低產(chǎn)品生產(chǎn)加工的難度還能減少能耗和材料的浪費(fèi)。當(dāng)然，與此同時(shí)也應(yīng)該注意避免矯枉過(guò)正，對(duì)于那些純粹為了保護(hù)環(huán)境而使得產(chǎn)品造型過(guò)于簡(jiǎn)單、機(jī)械、缺乏人情味的產(chǎn)品，應(yīng)該根據(jù)需要在造型上適當(dāng)賦予一定的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣或情感要素。

設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)時(shí)，就是在規(guī)劃用已有的資源去生產(chǎn)需要的產(chǎn)品，所以在這一個(gè)規(guī)劃的過(guò)程中應(yīng)該思考如何用最少的資源生產(chǎn)最好的產(chǎn)品。資源利用要從整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角來(lái)看。節(jié)約不等于單純的通過(guò)節(jié)省原材料或者使用廉價(jià)的材料來(lái)生產(chǎn)，如果因?yàn)楣?jié)省材料而導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量不合格反而是一種浪費(fèi)。一個(gè)實(shí)用，經(jīng)典的設(shè)計(jì)可以使用很久，這本身就是一種節(jié)約。設(shè)計(jì)師應(yīng)該為所做的設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)，華而不實(shí)、玩弄概念的設(shè)計(jì)都是缺乏責(zé)任的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師的責(zé)任應(yīng)該是“使這個(gè)世界更美好”，而不是更糟糕。我們提倡設(shè)計(jì)“以人為本，以人為中心”，同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)、人與自然的和諧。

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候也應(yīng)該考慮周密，因?yàn)橐粋€(gè)失敗的設(shè)計(jì)產(chǎn)品將會(huì)導(dǎo)致大量的資源浪費(fèi)。有一篇叫做《垃圾產(chǎn)品誰(shuí)會(huì)買(mǎi)賬 點(diǎn)評(píng)八款設(shè)計(jì)失敗的硬件》的網(wǎng)絡(luò)文章就提到了一個(gè)設(shè)計(jì)失敗的閃盤(pán)，看起來(lái)不錯(cuò)，但是在實(shí)際使用的時(shí)候會(huì)遇到各種問(wèn)題，所以不能說(shuō)是一個(gè)好的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)引領(lǐng)時(shí)代潮流，在一定程度上引導(dǎo)著人們的消費(fèi)方式和行為模式，節(jié)約型設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分就是通過(guò)設(shè)計(jì)改變現(xiàn)有的不合理的生產(chǎn)方式和生活方式，改變公眾對(duì)環(huán)境不宜的消費(fèi)方式，倡導(dǎo)和推行節(jié)約生產(chǎn)方式與節(jié)儉生活方式，設(shè)計(jì)思維方式對(duì)創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)有著重要的影響。

4結(jié)語(yǔ)

作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該樹(shù)立一種對(duì)社會(huì)對(duì)全人類(lèi)的責(zé)任感，運(yùn)用設(shè)計(jì)這個(gè)工具引導(dǎo)人們漸漸建立起環(huán)保意識(shí)、節(jié)約資源意識(shí)，在享受現(xiàn)代科研成果的同時(shí)，也能一起為保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。節(jié)約不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，還需要所有的參與者共同努力，各領(lǐng)域的工作人員積極配合才能真正實(shí)現(xiàn)節(jié)約型社會(huì)。

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