楊芳

摘要：近代教育家汪懋祖主持下的蘇州中學在當時享有盛譽，不僅造就了一批專家學者，更培養(yǎng)了無數(shù)學術人才，堪稱中國近代公立中學之楷模。汪懋祖在主持蘇州中學期間，為實踐其“學術化”的辦學理念，嚴于律己、廣招人才，創(chuàng)建了大師云集的“學術性”師資隊伍；實行“教訓結合”的學生管理模式，培養(yǎng)學生獨立意識；建設“學術化”校風，學術研究氛圍濃郁，師生共同進步。在汪懋祖“學術化”治校理念指導與實踐推動下，蘇州中學聲名鵲起、人才輩出，對當代中學教育管理的改革與發(fā)展具有積極的借鑒意義。

關鍵詞：汪懋祖；蘇州中學；學術化治校

中圖分類號：G529 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2014）04-0038-05

自清末廢科舉、興新學始，經(jīng)民國政府的變革與發(fā)展，近代學校制度逐漸在中國確立，與此相應的是各級各類學校的不斷創(chuàng)立，系統(tǒng)的學校體系日益完善。此時正值國家危難、社會動蕩之際，有志于推動教育事業(yè)發(fā)展的仁人志士，如蔡元培、陶行知、陳鶴琴、汪懋祖、梁漱溟等，積極投身教書育人的工作，尋求教育改革之良方，以期實現(xiàn)教育強國、救國之愿望。其中，近代教育家汪懋祖學成歸國后，將畢生精力投入于中等學校教育的改革與實踐中，主持蘇州中學，創(chuàng)辦大理師范學校、麗江師范學校，推動了中國近代中等學校教育的進步。

汪懋祖（1891.3—1949.1），字典存，江蘇吳縣人。早年學習刻苦，1905年考取秀才，1916年留學美國哥倫比亞大學，師承杜威，獲教育學碩士學位，并被哈佛大學聘為研究員。1920年回國，先后任教于北京師范大學、國立北京女子師范大學、東南大學，并任江蘇省督學。1927年，蔡元培積極推行大學區(qū)制，提出以專家學者來領導改革教育事業(yè)的主張。在此背景下，汪懋祖辭去大學教授及督學職位，回到家鄉(xiāng)，擔任蘇州中學的首任校長。在主持蘇州中學的四年中，汪懋祖以“教育源于生活，又要改變生活”的理念為指導，以其對當時中國中等教育狀況的研究為基礎，通過在師資隊伍建設、學生管理工作、校風建設等方面的創(chuàng)新改革之舉，以實現(xiàn)其創(chuàng)辦“學術化”中學的目標。汪懋祖時代的蘇州中學名師云集、校風嚴謹、人才濟濟，一時名聲大噪，為當時中學之楷模。本文從師資隊伍創(chuàng)建、學生管理、校風建設三個方面論述汪懋祖的學校教育思想，并以蘇州中學的管理改革為例，詳細闡述其實踐舉措，及其對現(xiàn)代中學教育工作的啟發(fā)與借鑒。

一、“學術化”辦學目標的確立

汪懋祖“學術化”中學的辦學目標，并不是曇花一現(xiàn)的靈感，而是依據(jù)深刻的個人見解與時代背景的。汪懋祖留學美國，接受教育學的專業(yè)訓練，深諳歐美國家的名校之道，對于美國學校教育制度亦有分析見解。1922年，中國的新學制模仿美國“六三三”制，因而在中學階段同樣面臨中學與大學的銜接問題，汪懋祖研究批判當時中國中等教育制度的弊病，尤為關注高中階段的辦學，認為地方狂熱舉辦高中，卻“不量經(jīng)濟如何？設備如何？教員資格如何？馴至學校內(nèi)容，空無所有，教學程度，未嘗提高”[1]。對此，汪懋祖提出的辦“學術化”中學的理念，正是能提高中學辦學質量，促進中學與大學緊密聯(lián)系的良策。

同時，汪懋祖擔任校長的蘇州中學是在試行“大學區(qū)制”的背景下建立的。1927年，蔡元培多次提倡的“大學區(qū)制”在北平、江蘇、浙江試行，主張以各學區(qū)的大學管理中小學教育，教授學者支持教育工作，改“官僚化”為“學術化”。隸屬于第四中央大學區(qū)的蘇州中學，即是由省立一師、省立二中、工專高中部與補學科三校合并成立，其教學管理思想便遵循“大學區(qū)制”的教育主張。因此，汪懋祖在首任蘇州中學校長期間，大力推行“學術化”的辦學思想，通過在教師選聘、學生教學管理、學風建設等方面的努力，以期實現(xiàn)其“學術化”的辦學目標，正如他在《蘇中?？钒l(fā)刊詞中所言，“不佞思欲上紹范文正、胡安定之學風，旁求歐美各中校之精華，雖力小才弱，未必能遽副所期，而抱此宏愿，實未肯一日稍自退讓”[2]。正是在這樣的辦學理念的指導下，在全體師生的共同努力下，蘇州中學迅速成為當時國立中學之榜樣。

二、“學術性”師資隊伍的創(chuàng)建

校長作為學校的最高管理者，要嚴于律己，即使不能做到孔圣人的“君子九思”之境界，也要以教育家的標準要求自身，做到“熱心負責、操守嚴謹、態(tài)度誠懇、處事公平、虛心研究”[3]。汪懋祖認為中學校長不僅是一校之長，決定學校教學成就，影響學生前途，同時也是一方“祭酒”，應承擔扶翼地方文化、幫助改革地方習慣的重責，而非簡單地定位為學校行政領導，沉迷于權術交流、博取名利，“辦學校只要敷衍公令”，以社會不良風氣影響學校的教學工作。

作為校長，其首要職責即是秉持人才主義的立場，聘選合適的教職員?！靶ｉL第一件任務，在選用健全的教職員，加以健全組織，那學校就已安置在健全的基礎上?！盵4]汪懋祖強調青年乃國家未來之中堅力量，對其教育引導具有重要意義，然而中學生處于身體與精神急劇變化階段，處于人格形成的關鍵時期，而教師作為其學術研究的指引者及人生的導師，其重要性不言而喻，因此對于教師的選擇需慎重。汪懋祖依據(jù)中學生身心發(fā)育的特征，對教師提出嚴格的要求，“第一是篤信三民主義，具有正確的政治見解，第二是肯體貼青年，研究青年情緒，第三是教授功課，能獲得學生信仰，常能以良好的暗示及正確的理解，開悟學生的，第四總之要能以身作則，不憚煩瑣，而態(tài)度誠懇，熱情能感的。以上四項，如能全備，可說是全國最上等的教師了”[5]。可見，合格的教職員要在思想修養(yǎng)、教學素養(yǎng)、學術研究能力等方面皆有造詣。因此，在蘇州中學教職員的選聘上，汪懋祖實行高標準、高要求，力求能滿足上述之條件。他不辭辛勞，“凡德高望重之名師，輒遠道親往敦聘”，為蘇州中學組建了高水平的學者型師資隊伍。其中不乏專家學者、知名大學教授，如國文科有沈若穎、錢穆兩位國學專家及陳去病、吳梅等大學教授；歷史科有曾任教東吳大學的陳旦教授，英語、圖畫、教育等科亦是名師掌教。他們不僅能夠將課程內(nèi)容深入淺出地讓學生理解，且教學生動、活潑，同時注重啟發(fā)引導學生獨立思考，激發(fā)學生的學習興趣，使之能夠自覺、主動學習。

雖有優(yōu)異的師資力量，但教師之間若不相往來，各自為政，則教學秩序必將混亂，教學水平也勢必不高，而教導主任雖負責教學管理工作，然勢力單薄、能力有限，必不能全面了解各科的教學情況。對此，汪懋祖提出應將中學各科劃分設組，每組由學歷資歷較高的教員任首席，領導教員共同探討教材、課程、教學方法的改進，負責教學進度的考核。他將蘇州中學科目分為國文、英文、自然學科、社會學科、體育衛(wèi)生等幾組，各組設首席教員，并賦予各學科首席參加校務會議、討論決定教學相關事宜、主持學科會議等權利及義務，以促進各科教學的交流與進步。

一支優(yōu)秀的教師隊伍若要發(fā)展壯大，必須不斷注入新生力量，以保持其活力與進步性，因此新教師的訓練尤為重要。汪懋祖認為，“對于這輩新進教員，校長著實要留意，常常要接談，無形中加以訓練”[6]。因為大學畢業(yè)生，離中學階段不遠，缺乏教學經(jīng)驗，只能安排在初中低年級任教。然而初中生身心變化較大、來源復雜，且新教師不夠成熟，在教學過程中容易出現(xiàn)問題，因此需要對新教師多加指點、提醒，各組首席也承擔起了訓練新教師的重任。

無論是從教師自身發(fā)展而言，還是從提高教學水平要求來論，教師不僅需有良好的學科教學能力，也要有教學研究之能力。正如蔡元培所倡導的“名?！崩砟?，強調要以教師之教學水平與學術研究能力來成就學校之“名”，而非僅以學生的學業(yè)成績來標榜學校之優(yōu)劣，汪懋祖在辦學之初即提出，“一所優(yōu)良學校成績的表現(xiàn)，不僅在畢業(yè)生多數(shù)能考取大學，或中學會考能得到錦標。而在入學后能獨立研究學術，崇高人格，出大學后復能發(fā)展其能力，以各得其用”[7]。學生研究能力的培養(yǎng)必然是以提高教師學術研究水平為前提的。一方面，汪懋祖重視學術，倡導“學術化”辦學宗旨，而發(fā)展學術型教師是其應有之義。另一方面，教師學術研究能力的提高更有助于其自身專業(yè)發(fā)展。蘇州中學的教師，不僅是各科教學工作的佼佼者，更是各科教學研究的學術人才。蘇州中學各學科組成立學科研究會，由首席教員負責，領導教員跟蹤了解各科教學研究之國內(nèi)外最新前沿，探討學習本學科教學研究之進展，制定本學科的課程標準及編制教科書等。如1929年該校自主制訂出版的《蘇州中學學程綱要》規(guī)定：“蘇州中學歷年教學上之改進及設施，之所以能開國內(nèi)各中等學校風氣之先，即因各學科研究會對研究工作之要求極高。”[8]此外，為滿足新的課程標準及教學需求，各科目教師自編教材，例如呂叔湘等編寫的《高中英文選》、吳元滌編寫的《高中生物學》、楊人楩編寫的《高中外國史》等自編教材，出版后即受國內(nèi)學術界之肯定，并多次出版，為其他中學選用，這也成為當時蘇州中學聞名遐邇的重要原因。在學術研究領域，蘇州中學的教師亦占有重要席位，其中以國學大師錢穆表現(xiàn)最為突出，先后發(fā)表了《先秦諸子系年》、《劉向、歆父子年譜》等著作，震動學術界，其他教師亦是潛心鉆研學術研究。在汪懋祖時代的蘇州中學內(nèi)，教師研究學術、著書立說蔚然成風，涌現(xiàn)并培養(yǎng)了一批學者，如英文科教師呂叔湘后來成為語言學家，歷史科教師楊人楩、胡哲敷成為史學家。蘇州中學注重教師學術研究能力發(fā)展的舉措，不僅提高了蘇州中學在學術界的地位，同時也有利于教師自身的專業(yè)發(fā)展，教師投身學術研究的熱情也帶動、鼓舞了學生的研究興趣，為學生研究能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了學術化的環(huán)境。

三、“訓教結合”的學生管理方法

一所學校的成功，不僅依賴于優(yōu)秀的師資力量，更重要的是學生的發(fā)展。汪懋祖主持蘇州中學時期，正是中國社會動蕩、民心混亂的年代，同時中學生因是“青春發(fā)動時期”，心思浮躁不定。面對辦學的雙重困難，汪懋祖在分析了解中學生的心理發(fā)育特征的基礎上，采取“訓教結合”的方式，指導、勉勵學生潛心向學，在有序的校園環(huán)境下培養(yǎng)學生主動學習、獨立思考研究的良好習慣。

汪懋祖談及中學生的教育，總要強調他們的身心發(fā)育特征。他認為中學生存在感情至上、缺乏理性、理想活躍、容易拉幫結派、甚至有犯罪的傾向等問題，對其教育管理則必須要考慮中學生的心理特點，采取行之有效的方法，否則只能事倍功半，甚至激化學生的厭學情緒，造成惡果。

依據(jù)中學生的身心發(fā)育特征，汪懋祖提出了“訓教結合”的教導方法，采取導師制、軍事管理、學生自治三種方式相結合。導師制即是選聘良師，對學生進行人格感化，注重培養(yǎng)學生的思想品性，要求教師以身作則，注意言傳身教，不僅在生活思想上對學生施加影響，更是以自身嚴謹、好學的品性，引導學生自覺、主動地學習、研究。同時，注重對學生進行軍事管理，在社會動蕩時期，養(yǎng)成團體協(xié)作、整齊服從之習慣，以糾正學生懶散、松懈之惡習。為維護學校良好秩序，創(chuàng)造有利學習的環(huán)境，蘇州中學制定了《蘇州中學組織大綱》《教務規(guī)程》《訓育規(guī)程》等管理制度規(guī)定，讓學生管理有章可循、有規(guī)可依，從而養(yǎng)成良好的學習、生活習慣。在論及導師制與軍事管理兩種方式的關系時，汪懋祖認為各有利弊，應以導師制為中心，引導學生自覺自發(fā)地活動，并以軍事管理為輔佐，以形成團隊協(xié)作意識，創(chuàng)建有序的校園環(huán)境。

此外，為鍛煉學生組織領導能力、培養(yǎng)服務奉獻的精神、順應民主之潮流，汪懋祖提倡建立學生自治組織，“培養(yǎng)學生健全的輿論，培養(yǎng)團體裁制的力量”[9]。但中學生尚缺乏自治的素養(yǎng)，因此他建議教師擔任指導，對學生自治組織加以引導，以免學校秩序之混亂。蘇州中學的學生自治組織涉及服務、游藝、餐食、宣傳以及學術研究等各領域，不僅豐富了學生的課余生活，鍛煉學生的組織才能，也成為學生管理的重要方式。

汪懋祖主持蘇州中學時，不僅關注學生學業(yè)進步，也始終重視學生的教導工作，直到彌留之際，仍不忘囑咐后人關注學生人格教育。汪懋祖對學生教導工作提出十項要求，即“一、鍛煉體格，期能刻苦耐勞，戰(zhàn)勝困難。二、意志訓練，期能剛健篤實，見義勇為。三、陶冶情趣，期能和樂向上，發(fā)揚踔厲。四、啟發(fā)思想，期能遇事反省，破除盲從。五、練習自知，期能善用權能，服從紀律。六、鼓勵勞動，期能創(chuàng)作生產(chǎn)，由行致知。七、講求衛(wèi)生，注意美觀，養(yǎng)成愛美整潔之習慣。八、注意社交，嫻習辭令，養(yǎng)成活潑善群之態(tài)度。九、愛護公物，善用錢財，養(yǎng)成節(jié)儉尚公之德性。十、指導服務，提倡競賽，養(yǎng)成和平合作之精神?！盵10]此十項要求涉及中學生體能、生活、學習、人格等諸多方面。通過對學生進行行之有效的教導，促進學生養(yǎng)成良好之習慣，形成健全之人格，發(fā)展其學術研究能力，以達到上述之目標，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

四、“學術化”的校風建設

在辦學之初，汪懋祖就懷揣創(chuàng)辦“學術化”中學的目標，組建學術性的教師隊伍、鼓勵教師鉆研學術、提高教學研究水平、制定高難度課程標準、引導培養(yǎng)學生的學術研究能力，無不彰顯其“學術化”的辦學初衷。因此，在校風建設上，汪懋祖秉承“學術化”的辦學理念，形成學風嚴謹、研究風氣濃厚的校園文化環(huán)境。

蘇州中學選址在蘇州三元坊，舊有宋朝范仲淹、胡瑗在此興學，近有江蘇師范學堂的創(chuàng)立，可謂教育圣地，蘇州中學也不免延續(xù)追求學術與重視人才的教育傳統(tǒng)。另外，蘇州中學的英文名稱定為“Soochow Academy”，汪懋祖摒棄當時慣用的“Middle School”或是“High School”，而是選擇了柏拉圖學園的名稱“Academy”（有“高等學校”之意）。正如蘇州中學學生虞兆中所言，“由這命名可見汪先生的視野和重視學術的情懷，當然亦表示他辦此校的向往之所在”[11]。從蘇州中學的校址、校名皆可以窺視出汪懋祖的“學術化”辦學初衷。

為培養(yǎng)學術性研究人才，在滿足國家課程要求的基礎上，結合自身特色，蘇州中學制定出了《蘇州中學學程綱要》，對中學各科課程提出更高的要求。例如，高中國文科的目標中包括“使學生明了中國學術思想變遷的大概并養(yǎng)成自動研究國學的基礎”，生物課要求“務使學生逐漸養(yǎng)成科學方法之運用及自動研究之興趣”，力求培養(yǎng)與大學教育相銜接的學術性人才，而非簡單的應試考生。為實現(xiàn)學生的全面發(fā)展，增進學生的研究興趣，汪懋祖在蘇州中學推行選修課，在拓展學生視野的同時，也為不能升學者提供基本的職業(yè)訓練。

在課堂外，汪懋祖通過創(chuàng)辦校刊、設壁報走廊、開展課外研究活動、邀請名人演講等途徑，形成濃郁的研究風氣，創(chuàng)建學術性的校園文化。1928年3月，汪懋祖創(chuàng)辦《蘇中?？罚荚诠_學校教學行政狀況、發(fā)表師生們學術研究成果，以供交流?！短K中?？饭舶l(fā)行105期，其中包括汪懋祖、錢穆等名師的佳作，如錢穆的《述清初諸儒之學》以及《易》《墨》等研究心得都在《蘇中?？飞习l(fā)表，亦有優(yōu)秀學生之研究成果?！短K中?？吩O“生物學研究專號”，刊登學生有關生物學研究的文章，不僅增強了學生學術研究的積極性，同時形成了濃郁的學術氣氛，提高了學生研究興趣。另外，蘇州中學校園內(nèi)有一條壁報長廊，張貼國文、英語、歷史、生物等各科內(nèi)容，稿件主要來源于學生，成為學生交流學習的重要平臺。學生的課外活動豐富多彩，如組織學生自治會、學術研究會等各式學術研究、探討活動，舉辦學科競賽等，以加深學生的研究興趣，提高學術研究積極性。

名人演講在蘇州中學的教學活動中占據(jù)重要地位，在汪懋祖主持校務的四年間，共有40多位名人學者來校進行演講，其中包括蔡元培、胡適、孟憲承、顧頡剛等學術界、教育界名流。這些名家大師的演講，不僅鼓舞了蘇州中學學生們的學習積極性，同時激勵了他們的學術研究興趣與熱情。

五、對當代中學教育的啟示與借鑒

縱觀當代中國中學教育，大多成為應試教育之傀儡，追求的不外乎學生成績及升學率，對學生的教育以升學為唯一目標；對教師優(yōu)劣之評價僅依賴于教學效果，對其學術研究興趣與熱情抱以漠視的態(tài)度。這種教育難以滿足我國教育目的及近年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中有關中學教育要促進學生全面而個性發(fā)展的要求，更遑論學生獨立研究能力的培養(yǎng)。面對這些中學教育之弊病，教育工作者應加以反思。中學教育，不應僅是高考的應試機構，而應是實現(xiàn)教師及學生自我發(fā)展的平臺。通過對汪懋祖的“學術化”辦學理念及其在蘇州中學的教學管理措施的研究，不僅有利于總結、借鑒蘇州中學成功辦學經(jīng)驗，同時對于當下的中學教育改革亦具有重要的積極意義。

一方面，當代中學教育應借鑒汪懋祖的人才觀，廣納賢才，在注重教師教學能力的同時，也要關注其專業(yè)發(fā)展，重視教師學術研究能力的提高，以“名師效應”帶動學生的學習、研究熱情。另一方面，根據(jù)汪懋祖秉承的人格教育和培養(yǎng)學術型學生的理念，在滿足學生升學之需的基礎上，提供多樣化的課程，豐富課外活動，以培養(yǎng)學生獨立研究的興趣與能力，同時關注學生人格教育，促進其全面而有個性的發(fā)展。

參考文獻：

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[2]蘇州中學校一覽[M].蘇州：蘇州中學，1928：敘言.

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[5]汪懋祖.中學生生活指導[J].浙江教育，1940（11）.

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[9]汪懋祖.中等學校訓育問題[J].云南教育通訊，1939（34-36）.

[10]汪懋祖.中學訓育問題[J].蘇中?？?933（25）.

[11]虞兆中.不一樣的蘇州中學[C]//胡鐵軍.三元春秋（百年蘇中卷一）.蘇州：蘇州大學出版社，2005.

責任編輯：楊孝如