岳升陽

近年來，北京市政府將三山五園作為文化發(fā)展的重點之一，海淀區(qū)為此劃出了三山五園歷史文化景區(qū)，展開新的規(guī)劃建設(shè)。這是一個有利于區(qū)域發(fā)展的舉措，但其規(guī)劃建設(shè)必須充分尊重當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)和自然文化景觀，以免帶來開發(fā)性破壞。這里主要談三個方面的問題。

一、三山五園歷史文化景區(qū)的基本特征

北京古城的西北郊，大致可以分為東部和西部。西部是山地，包括小西山和大西山。小西山山脈海拔在790米以下，屬于低山丘林地貌，峰巒蒼翠，流泉潺潺，景色秀麗。它的西面是大西山，海拔多在1000米以上，雄偉峻拔。東部為平原，有永定河沖積扇。一萬年前，永定河從石景山出山后流向東北，經(jīng)清河至溫榆河。大約五千年前，永定河最終離開了這條河道轉(zhuǎn)而南去，它在海淀鎮(zhèn)與萬壽山之間留下了寬闊的河谷低地。低地中水源豐沛，經(jīng)過上千年的開發(fā)，形成宛若江南的水鄉(xiāng)景色，為園林發(fā)展奠定了自然基礎(chǔ)。三山五園的主體就坐落在這片低地之中。

清朝康熙年間三藩之亂平定后，北京郊外園林建設(shè)的重點由南苑轉(zhuǎn)到海淀。經(jīng)過一百多年的建設(shè)，形成以“五園三山”為主體的園林格局。東部低地、西部山地構(gòu)成了當(dāng)?shù)刈罨镜纳剿窬?，這個格局也影響到園林建設(shè)。東部玉泉山靜明園及其以東地區(qū)，園林景觀主要以水景為主。清朝皇帝在建設(shè)海淀園林的同時，也在海淀附近開辟了環(huán)繞御園的萬畝稻田，田間小橋流水，土山環(huán)繞，御園之內(nèi)也辟出多處稻田，用以觀稼。御園內(nèi)外景色合一，構(gòu)成京城特有的水鄉(xiāng)田園景色。西部以香山靜宜園為中心，主要以山林景觀為主。整個三山五園景區(qū)由此形成了山、水、田、園為特征的景觀格局。這一景觀和其內(nèi)在歷史文化要素的結(jié)合，構(gòu)成本區(qū)域最重要的自然和文化遺產(chǎn)。

嘉慶、道光年間，隨著清朝國力的衰弱，海淀園林停止擴張，并漸趨萎縮。近代在被焚毀破壞的園林遺址上出現(xiàn)了清華大學(xué)和燕京大學(xué)。建國后這里被規(guī)劃為文教區(qū)和休閑旅游區(qū)，大學(xué)和科研機構(gòu)云集于此，成為科研人員最集中的地區(qū)。改革開放后，科技人員下海，有了中關(guān)村電子一條街，到現(xiàn)在發(fā)展成為中關(guān)村自主創(chuàng)新園區(qū)的核心區(qū)。本區(qū)域的發(fā)展遵循著一條明顯的脈絡(luò)：由良好的生態(tài)環(huán)境到大規(guī)模園林建設(shè)，由皇家園林區(qū)到文教科技區(qū)，再到科技創(chuàng)新園區(qū)。這是本區(qū)域發(fā)展的內(nèi)在邏輯，也影響著今后的區(qū)域發(fā)展方向。

所以，良好的生態(tài)環(huán)境、豐富的人文內(nèi)涵、創(chuàng)新的科技發(fā)展是區(qū)域發(fā)展的三個要素。其中，生態(tài)是背景，人文是核心，科技是未來發(fā)展。這三者在一個范圍近似的空間下合起來了。在這樣的區(qū)域里面，如何保護文化遺產(chǎn)呢？我們要看到，這個區(qū)域內(nèi)在的歷史發(fā)展邏輯把歷史文化保護區(qū)、高教區(qū)、旅游區(qū)、科技園區(qū)聚合在一起，構(gòu)成多種城市功能的疊加。這些城市功能在一個空間里疊加時，就會發(fā)生沖突，這就給規(guī)劃增加了難度，給我們帶來了挑戰(zhàn)，因此我們要發(fā)揮智慧?？梢哉f，本區(qū)域的發(fā)展應(yīng)該遵循它內(nèi)在的發(fā)展邏輯，即以良好的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)美的景觀為基礎(chǔ)，保護和利用它的歷史人文特色，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)科技、教育、旅游的共同發(fā)展。區(qū)域的內(nèi)在發(fā)展邏輯塑造出優(yōu)美、精致、宜人的環(huán)境，構(gòu)成高雅、包容、創(chuàng)新的區(qū)域氣質(zhì)，決定了區(qū)域發(fā)展應(yīng)該是繼承、匯聚和創(chuàng)新。這是我們未來應(yīng)該發(fā)展的基本架構(gòu)。

二、基于文化遺產(chǎn)保護的規(guī)劃建設(shè)思路

三山五園地區(qū)是一個文化底蘊豐厚、景觀特征鮮明、城市結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣的區(qū)域，其中文化遺產(chǎn)是本區(qū)域的核心內(nèi)容，它包括歷史文化遺產(chǎn)，也包括人文與自然結(jié)合的景觀遺產(chǎn)。因而區(qū)域規(guī)劃首先應(yīng)該以遺產(chǎn)保護、生態(tài)保護和景觀風(fēng)貌保護為前提。這是最基本的原則。在發(fā)展中要追求經(jīng)濟效益，但思路上應(yīng)該以社會效益帶動經(jīng)濟效益，不能單純的從經(jīng)濟效益到經(jīng)濟效益，這樣可以避免走彎路。比如西苑營市街位于頤和園與圓明園之間，緊鄰頤和園東宮門和西苑公交樞紐，從土地利用角度看，其土地資源應(yīng)該用于旅游、休閑、商業(yè)等大眾服務(wù)業(yè)。但在改造過程中卻被開發(fā)者規(guī)劃為好山居小區(qū)，建了很多聯(lián)排的高檔別墅，形成一片封閉、擁擠的住宅區(qū)，不但占用了極其寶貴的土地資源，也破壞了當(dāng)?shù)鼐坝^，甚至還毀掉了圓明園閱武樓遺址，非常可惜。為什么會這樣？就是因為開發(fā)者為了追求一次性經(jīng)濟效益，盡快在原地收回投資，一次性把土地賣出去建別墅，最方便。

三山五園是一個大的整體，內(nèi)部分為東西兩大部分，如果做不到大區(qū)域的整體規(guī)劃，也應(yīng)該在東部區(qū)域?qū)崿F(xiàn)整體規(guī)劃。我覺得在規(guī)劃之前要研究好城市結(jié)構(gòu)，把各種功能區(qū)結(jié)構(gòu)好好研究一下，在規(guī)劃過程中適當(dāng)做調(diào)整，避免出現(xiàn)無序狀態(tài)，以便充分發(fā)揮城市建設(shè)效益，更好地保護歷史文化風(fēng)貌。在這方面，西苑地區(qū)的規(guī)劃建設(shè)是一個教訓(xùn)。前些年西苑在進行規(guī)劃建設(shè)時，地鐵搞一套，高檔別墅搞一套，公路搞一套，就“巴掌大”的一塊地方還各自為政，不能形成合力，不能形成城市整體區(qū)域優(yōu)勢，造成土地使用不合理，效益利用低下，市民生活不方便。最后文物沒保護好，遺址也給挖了，圓明園最主要的進水河道也被廢棄了，修成了道路。這樣的教訓(xùn)應(yīng)引以為鑒。

在通盤規(guī)劃時，還可以通過土地置換來調(diào)整功能分區(qū)，優(yōu)化土地利用結(jié)構(gòu)。例如，可否用中央黨校西墻外的區(qū)域與西苑、北宮門公交站做部分土地置換，將部分公交線終點移至中央黨校西墻外，騰出土地用于景觀建設(shè)和旅游開發(fā)；將青龍橋旁邊的六一幼兒園與玉泉山西面的旅游休閑項目置換，實現(xiàn)旅游開發(fā)與幼兒園建設(shè)的雙贏。還有就是綠化與文化遺產(chǎn)保護一再發(fā)生沖突，我們應(yīng)該優(yōu)先保護文化遺產(chǎn)，避免本區(qū)域千百年來形成的獨特的自然與人文結(jié)合的歷史風(fēng)貌被千篇一律的樹林草地代替。

三、文化遺產(chǎn)保護的具體措施

現(xiàn)在北京三山五園研究院已經(jīng)成立，首先最該做的就是對區(qū)域內(nèi)歷史文化遺產(chǎn)進行全面調(diào)查，收集整理資料。因為還有很多歷史資料我們并不清楚。而要實現(xiàn)區(qū)域的合理規(guī)劃，保護好文化遺產(chǎn)，必須事先對區(qū)域內(nèi)的文化遺產(chǎn)進行全面調(diào)查，既包括地面現(xiàn)存文物的調(diào)查，也包括地下遺跡的調(diào)查，以及非物質(zhì)文化的調(diào)查。最近我也參加了一些規(guī)劃設(shè)想的評議座談，發(fā)現(xiàn)很多做規(guī)劃的人對這個區(qū)域的文化遺產(chǎn)并不了解，提出的想法不利于文化遺產(chǎn)保護。當(dāng)然他們也不可能有很多時間來收集資料，這就需要我們來收集，然后提供給負(fù)責(zé)規(guī)劃的人來使用，這樣會更好一些。

在全面調(diào)查的基礎(chǔ)上，也可以建立文化標(biāo)識系統(tǒng)和導(dǎo)引系統(tǒng)，提高區(qū)域的景觀品質(zhì)。城市建設(shè)的精致化是打造區(qū)域影響力、增強軟實力的手段之一。文化標(biāo)識系統(tǒng)、導(dǎo)引系統(tǒng)可以幫助人們把破碎的景觀連綴起來。就像一堆陶片，我們把它收集起來，粘起來，用石膏補上缺失的部分，就可以做成一個完整的陶罐。我們現(xiàn)在應(yīng)該做這樣的工作，盡可能設(shè)立一些標(biāo)志，東西已經(jīng)消失了也可設(shè)立一個標(biāo)志來說明它，比如說“樣式雷”故居，可以用標(biāo)識來表達(dá)。這樣就可以把斷裂的歷史連接起來，使得人們走到那兒，就知道那里所具有的豐富而深厚的文化積淀。

海淀區(qū)也要下決心打造一些品牌區(qū)域，比如將六郎莊、青龍橋打造成歷史名村、文化名鎮(zhèn)，打造成一個旅游休閑產(chǎn)品或者是文化產(chǎn)品。應(yīng)該整體來打造這樣的產(chǎn)品，這樣可以發(fā)揮更大的經(jīng)濟效益、文化效益和社會效益。另外，要加強村鎮(zhèn)文物的修繕和利用，增加文物保護單位。還應(yīng)該恢復(fù)和保護稻作文化景觀，制定文物和歷史景觀保護規(guī)劃，同時保護好歷史地名，并開展可移動歷史文化遺物的征集工作，建立展示地域文化的博物館、民俗館，充分利用海淀區(qū)科技優(yōu)勢開展文物保護工作，使本區(qū)域的文化遺產(chǎn)保護走出一條新路?，F(xiàn)在郭黛姮教授的團隊已經(jīng)做了很多，我覺得科技保護這條路可以大力發(fā)揚，它能更好地同科技園區(qū)的發(fā)展結(jié)合。故宮要在海淀北部建第二故宮，海淀區(qū)可以考慮在旁邊建一個以保護和利用文化遺產(chǎn)為主題的文化科技園區(qū)，把全國的力量集中起來，用科技手段來對文化遺產(chǎn)進行保護、開發(fā)和利用。園區(qū)主題應(yīng)明確有特色，避免辦成普通的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

應(yīng)該調(diào)整一下三山五園歷史文化景區(qū)的范圍，以適應(yīng)發(fā)展的需要。因為從歷史文化保護角度來看，景區(qū)強調(diào)了景觀，但是有點忽略了歷史文化。所以當(dāng)我們推進文化景區(qū)建設(shè)的時候會比較麻煩。首先，海淀古鎮(zhèn)舊址應(yīng)納入三山五園歷史文化景區(qū)的范圍。侯仁之先生說過，三山五園地區(qū)的起點是黃莊關(guān)帝廟，它前面的斜街就是當(dāng)年京城與三山五園之間的御路。海淀鎮(zhèn)是三山五園支持保障系統(tǒng)的核心地，如果說三山五園像一把大的扇子，海淀就是扇子的軸。海淀還保留了一些文物和一段御路，將來可以結(jié)合文化標(biāo)識系統(tǒng)，把它的歷史景觀復(fù)原起來。把海淀鎮(zhèn)納入景區(qū)范圍，還可以和中關(guān)村科技園建設(shè)很好地結(jié)合起來。海淀的中關(guān)村核心區(qū)也像一把打開的扇子，它的核心樞紐還是海淀。兩個樞紐在海淀鎮(zhèn)結(jié)合，便于我們今后的宣傳和利用。因此建議把上述地區(qū)加進景區(qū)之中。其次，長河等河流應(yīng)納入三山五園景區(qū)范圍。過去的三山五園范圍包括了萬泉河、長河和清河上游的蕭家河，而現(xiàn)在這三條最重要的河流丟了兩條半，只留了半條萬泉河，這不利于體現(xiàn)以水景著稱的景區(qū)特點，也不便于今后的宣傳和開發(fā)。尤其是長河，它就像三山五園這把扇子上的飄帶，聚集了很多歷史文化遺跡，丟掉了它，三山五園景區(qū)就不完整了。為了不使景區(qū)面積太大，可以把不太重要的森林公園去掉，省出的面積用于把海淀鎮(zhèn)、長河、清河上游以及北部的樹村等包括進來。

三山五園地區(qū)正在迎來新一輪的改造和建設(shè)高潮，對于區(qū)域內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)和文化景觀保護來說，它可能是歷史給我們的最后一次大的機遇，能否抓住這次機遇，在規(guī)劃建設(shè)中保護好歷史文化遺產(chǎn)和獨特的景觀風(fēng)貌，將是景區(qū)規(guī)劃建設(shè)成敗的關(guān)鍵。應(yīng)該深入調(diào)查研究，明確發(fā)展建設(shè)思路，充分醞釀，反復(fù)規(guī)劃設(shè)計，避免過去的彎路。同時要選擇好投資者，以防千辛萬苦得來的機遇再度失去。要保護和利用好景區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)，不使其毀在我們手中。