林嘯

摘要：楊慎是明代詞人中首屈一指的人物，他的詞集《升庵長(zhǎng)短句》對(duì)我們今天了解明詞，了解楊慎本人有著重要的意義。以典入詞，是楊慎創(chuàng)作的一大特色，本文粗略地對(duì)楊慎在詞作中使用的部分典故進(jìn)行了經(jīng)、史、子、集四大部類的梳理，以期對(duì)楊慎詞作的用典特色加以分析。

關(guān)鍵詞：楊慎 《升庵長(zhǎng)短句》 以典入詞

楊慎一生著作宏富，現(xiàn)存著述約兩百余種，內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集。《明史》卷一九二載楊慎“明世記誦之博、著作之富，推慎為第一，詩文外，雜著卷一百余種，并行于世?！薄渡珠L(zhǎng)短句》是楊慎的一部詞集，共有六卷。楊慎的詞作在明代可謂首屈一指。詞集絕大部分收錄了他謫戍滇南后的作品，這些作品對(duì)我們今天研究楊慎的人生歷程，有著很大的幫助。

以典入詞，是楊慎創(chuàng)作的一大特色。由于楊慎深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和善用語言的技巧，這些典故被他恰當(dāng)妥帖地運(yùn)用在篇幅極小的詞作中，使得原有的詞量倍增，詞境也變得深沉委婉，更為廣闊。

楊慎的用典，涵蓋了經(jīng)、史、子、集各個(gè)方面，可謂無所不用。所涉及的經(jīng)部類的著作，如《詩經(jīng)》、《左傳》、《尚書》、《爾雅》、《莊子》等；史部類著作，如《史記》、《漢書》、《后漢書》、《晉書》、《梁書》、《陳書》等；子部類著作，如《老子道德經(jīng)》、《列子》、《淮南子》等；集部類著作，如《楚辭》、《昭明文選》、《文苑英華》、《樂府詩集》、《陶淵明集》等，這些典故的使用，也從側(cè)面反映了楊慎的博學(xué)多才。

一、經(jīng)部類

經(jīng)部類著作中，楊慎最常運(yùn)用題材的就是《詩經(jīng)》?！渡珠L(zhǎng)短句》卷一《鷓鴣天·夜落金錢》：“漢江游女愁多露，春在昭陽日影中”，其中的“游女”，典出《詩·周南·漢廣》：“漢有游女，不可求思?！睏钌髟诖颂帉h江比作漢水女神，給本來的靜態(tài)之物增添了些許靈動(dòng)之感，作品頓時(shí)生動(dòng)了不少。

《左傳》也常被楊慎使用?！渡珠L(zhǎng)短句》卷一《轉(zhuǎn)應(yīng)曲·青鳥》：“青鳥，來自十洲三島”里的“青鳥”，據(jù)《左傳》卷三一《昭公十七年》載：“我高祖少皞，摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名?！帏B氏，司啟者也?！睍x·杜預(yù)注：“青鳥，鸧鴳也。以立春鳴，立夏止。”青鳥，即青鳥氏，主立春立夏。楊慎將此典故用在這里，暗示了春天的到來。

《升庵長(zhǎng)短句》卷二《沁園春·醉書》：“辛壬師授，酒誥蒙開”的“酒誥”，出自《尚書》。據(jù)《尚書》卷一三《康誥序》載：“成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔，作《康誥》、《酒誥》、《梓材》?！笨追f達(dá)疏：“《康誥》戒以德行，又以化紂嗜酒，故次以《酒誥》?！边@本是《尚書》中的一篇，旨在戒人飲酒，楊慎用在此處有些諷刺戲謔，同時(shí)也將自己在喝酒后縱情恣意的醉態(tài)，顯現(xiàn)得淋漓盡致。

二、史部類

楊慎在自己的作品中或多或少地流露出了對(duì)歷史的偏愛，他曾經(jīng)饒有興趣地創(chuàng)作了《二十一史彈詞》，想通過簡(jiǎn)練的語言，對(duì)他眼中的各代歷史做一個(gè)回顧總結(jié)。今天大家廣為熟知的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，就來自于楊慎的《二十一史彈詞·臨江仙》，后來這個(gè)佳作被羅貫中巧妙地放在了《三國演義》的卷首，成就了如今頗高的價(jià)值和地位。

《史記》中的典故，也被輕而易舉地運(yùn)用在了楊慎的詞作中。《升庵長(zhǎng)短句》卷一《浣溪沙·燕子銜春入畫樓》：“彩鳳琴中彈別調(diào)，錦鱗書里訴離愁，相思相憶幾時(shí)休。”“彩鳳琴中彈別調(diào)”，典出《史記》卷一一七《司馬相如傳》：“是時(shí)卓王孫有女文君，新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之?！薄妒酚浰麟[》引相如之辭曰：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦?！边@是有名的“彩鳳求凰”的典故。司馬相如為了博得卓文君的喜愛，又彈又唱，真可謂用心良苦。楊慎被貶謫后，與親人長(zhǎng)期分離，內(nèi)心非?？鄲灒涔视迷谶@里，是為了表達(dá)對(duì)親人的思念之情。

《升庵長(zhǎng)短句》卷二《水龍吟·漢宮嬌額涂黃》 ：“對(duì)珠簾不卷，綺窗半露，嫣然”中，“一笑傾國”的典故來自于《漢書》。據(jù)《漢書》卷九七《外戚傳·孝武李夫人傳》載：“孝武李夫人，本以倡進(jìn)。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng)。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！”上嘆息曰：“善！世豈有此人乎？” 這本是漢代著名的音樂家李延年所作之曲，用傾國傾城來形容佳人貌美絕倫，典故用在此處也是為了吟詠美女。

《梁書》中“帶眼頻移”的典故，也被楊慎得以恰當(dāng)運(yùn)用?！渡珠L(zhǎng)短句》卷一《少年游·紅稠綠暗遍天涯》“帶眼頻移，琴心慵理，多病負(fù)年華”。據(jù)唐·姚思廉《梁書》卷一三《沈約傳》載：“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔；以手握臂，率計(jì)月小半分?！辈粩嘁苿?dòng)皮帶的眼孔，主要是為了說明腰細(xì)而消瘦。楊慎用在此處，是為了表達(dá)與愛人離別日遠(yuǎn)，乃至為相思煎熬而懨懨病瘦的心情。

三、子部類

子部類因?yàn)樯婕暗礁骷覍W(xué)派的著作，所以相對(duì)駁雜一些。但是這些對(duì)于自小長(zhǎng)于讀書學(xué)習(xí)的楊慎卻不在話下。

《升庵長(zhǎng)短句》卷一《攤破浣溪沙·滟滟波光綠似醅》：“明日新晴堪眺望，上春臺(tái)”，典出《老子道德經(jīng)》。《老子道德經(jīng)》卷上《異俗》：“荒兮，其未央哉！ 眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)?！睏钌髟诔醮簳r(shí)節(jié)，登臺(tái)遠(yuǎn)眺，還不忘將游觀之處寫得如此美好，令人駐足。

《升庵長(zhǎng)短句》卷一《望江南·梅蕊好》：“照夜不隨青女去，羞明應(yīng)為素娥留”中的“青女”一典，出自《淮南子》?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》載：“至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲蟄伏，靜居閉戶，青女乃出，以降霜雪?！睎|漢·高誘注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也?！鼻嗯谏裨拏髡f中是主霜雪的神。用在此處是為了比喻寒秋的到來。

四、集部類

楊慎的詞作中，隨處都可以見到集部類著作的身影。

《升庵長(zhǎng)短句》卷一《賣花聲·別金治卿》：“長(zhǎng)亭回首碧云多”里的“碧云”，出自《文選》?！段倪x》卷三十一南朝宋·江淹《休上人·別怨》：“日暮碧云合，佳人殊未來?！毕﹃栁飨?，還是沒等到心上人的到來，這是怎樣的惆悵？后來碧云這個(gè)意象，就被放在了很多離別之辭中，顯得詞境更加深遠(yuǎn)，楊慎也不例外。

《升庵長(zhǎng)短句》卷一《河滿子·鵜鴂催成綠雨》：“鵜鴂催成綠雨，鷓鴣啼破紅霞”，“鵜鴂”之典，源于《楚辭》?！冻o》戰(zhàn)國·屈原《離騷》：“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！币?yàn)轾Y鴂鳴于春末夏初，正是落花季節(jié)。在此處楊慎這樣是為了吟詠時(shí)令轉(zhuǎn)換。

楊慎的用典非常豐富駁雜，但是他運(yùn)用的典故卻生動(dòng)貼切，典雅怡人，清麗可觀，不露痕跡。他深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)讓這些作品在歷經(jīng)洗禮之后仍然默默散發(fā)著清香。我們?cè)谛蕾p的同時(shí)，也為他的博學(xué)而贊嘆不已。語

參考文獻(xiàn)

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