左海兵

語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)生所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用范疇日益擴(kuò)大，傳統(tǒng)初中語(yǔ)文教學(xué)體系已難以適應(yīng)新課程改革的需要。面對(duì)這種新情況，初中語(yǔ)文教學(xué)不能再拘泥于課本，單純地傳授語(yǔ)文知識(shí)，而應(yīng)在教學(xué)過程中注重提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力以及綜合素養(yǎng)。從人性角度而言，語(yǔ)文教學(xué)主要是滿足學(xué)生在實(shí)踐生活中的精神需求，教師須采取積極有效的手段去滿足學(xué)生這一需求。

一、正確把握人文教育與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

人文教育的內(nèi)容多、范圍廣、形式多樣，學(xué)校人文教育的任務(wù)應(yīng)該由相關(guān)課程共同來完成的。語(yǔ)文課程在實(shí)施人文教育方面有其自身的特點(diǎn)。

語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的人文教育優(yōu)勢(shì)。與自然課程相比，語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容決定其應(yīng)承擔(dān)而且可能承擔(dān)較多的人文教育任務(wù)。如選入教科書的是一篇篇文質(zhì)兼美的文章，學(xué)生通過學(xué)習(xí)它可以感受和領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)涵的人文美。就漢語(yǔ)言本身來說，它一直傳播著中華民族古老而燦爛的文化，語(yǔ)言本身就具有“文化”的功能。同時(shí)，語(yǔ)言又是生活學(xué)習(xí)、交際交流、表情達(dá)意的工具，因此，人文教育完全可以在語(yǔ)文教學(xué)中彰顯它的本色。語(yǔ)文教育應(yīng)該培養(yǎng)會(huì)使用語(yǔ)言文字的有思想的人，而不是把人制造成會(huì)搬運(yùn)語(yǔ)言文字的機(jī)器。

可以這樣說，人文教育是語(yǔ)文課程教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)如果舍棄了人文，活生生的語(yǔ)文將變成一潭死水，學(xué)生也就無法理解語(yǔ)言的表現(xiàn)力，因而也就不能真正意義上的學(xué)好語(yǔ)言去表情達(dá)意。

二、樹立大語(yǔ)文觀，高度重視課外閱讀

教師要積極引導(dǎo)學(xué)生把有限的時(shí)間盡可能拓展閱讀面。讀古詩(shī)讀古文，讀時(shí)文讀名著，讀傳記讀人生。真正感受文本，感受語(yǔ)文。

首先，誦讀古詩(shī)詞。唐詩(shī)宋詞中，愛國(guó)精神、民族氣節(jié)、友好和睦、憂國(guó)憂民、建功立業(yè)、堅(jiān)持和維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂和投降、英勇獻(xiàn)身、鞭撻黑暗、蔑視權(quán)貴、追求自由、樂觀豁達(dá)、熱愛自然、珍重友誼、珍惜時(shí)間、人生哲理、勇于創(chuàng)新、精益求精等，這些思想精神，與學(xué)校的德育內(nèi)容是一致的。學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞能讓學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的熏陶中，潛移默化地受到情感的教育、道德的感化。

其次，關(guān)注當(dāng)代名家名作。當(dāng)代作家如賈平凹、莫言、葉辛、蘇童、劉震云、史鐵生等，大都顯示出大師或準(zhǔn)大師的手筆。他們的一批代表作品，視角獨(dú)特，主旨深邃，語(yǔ)言鮮活，是不可多得的人文景觀。近年中高考選用了許多的文質(zhì)兼美的散文、隨筆等作為閱讀材料，這些作品關(guān)注人文，頌揚(yáng)善人、善行、善事、善德，崇尚美、熱愛美、贊揚(yáng)美、追求美……因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)貫注進(jìn)文學(xué)的當(dāng)代性，樹立當(dāng)代意識(shí)。

第三，涉獵其他著作。學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，除感性的文學(xué)形象的潛移默化外，還須拓寬視野，閱讀純文學(xué)以外的書籍?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“附錄二”“關(guān)于課外讀物的建議”，要求學(xué)生九年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上，列出的書單，包括童話、寓言、故事、詩(shī)歌散文、文學(xué)名著等，此外還提及“科普科幻讀物和政治、歷史、文化各類讀物”，推薦的傾向性是明顯的偏重文學(xué)。缺了社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，所謂“良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”，只能是殘缺不全的。

三、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段凸顯人文精神

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中指出：“如果你只指望靠表面看得見的刺激激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)課的興趣，那就永遠(yuǎn)也培養(yǎng)不出學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正熱愛……沒有積極的腦力勞動(dòng)，學(xué)生任何興趣，任何注意力都是不可思議的?！焙芏嗟慕處煘榱梭w現(xiàn)人文精神，在課堂上在課堂上以講故事、引用典故激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化無意記憶。這種適當(dāng)穿插與教學(xué)有關(guān)的小故事或一兩個(gè)引人深思的典故的做法，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思考問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大有裨益。但如果忽視課堂結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，則會(huì)因?yàn)闀r(shí)間比例嚴(yán)重失調(diào)，而使學(xué)生興奮點(diǎn)不在所學(xué)內(nèi)容。其結(jié)果自然是“樂而不學(xué)”。這種做法，說到底，是喧賓奪主、本末倒置，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”脫節(jié)。

要體現(xiàn)人文精神，不是一味地遷就學(xué)生，教學(xué)手段的運(yùn)用應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，給學(xué)生以充分的思考時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢參與，從而產(chǎn)生愛學(xué)的情感、會(huì)學(xué)的能力，進(jìn)而達(dá)到學(xué)會(huì)的目的。在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的相互作用中，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。只有把教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一起來，才能在強(qiáng)化無意識(shí)記憶的同時(shí)，強(qiáng)化有意記憶。強(qiáng)化樂學(xué)的同時(shí)，強(qiáng)化刻苦學(xué)習(xí)精神的發(fā)揚(yáng)。要使外在“刺激”喚起內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到成功的喜悅。

四、強(qiáng)化閱讀方法指導(dǎo)，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

語(yǔ)文教育是一種審美教育，應(yīng)該把文學(xué)性、藝術(shù)性放在首位，把閱讀能力放在首位，現(xiàn)在我們的問題是我們教會(huì)了學(xué)生寫那些八股的作文，卻沒有教會(huì)學(xué)生真正的用自己的腦子讀文字作品，一個(gè)中學(xué)生如果他連魯迅的小說都看不懂、讀不順，能寫作文對(duì)他又有什么意義呢？語(yǔ)文教會(huì)中學(xué)生的應(yīng)該是文學(xué)欣賞力，應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)讀――閱讀理解能力，例如：老舍、魯迅、周作人等現(xiàn)當(dāng)代大家的作品。愛好這些作品，自然會(huì)掌握好中文，但是，有的老師恰恰是本末倒置，教了他們太多的寫作方法，教了他們太多的支離破碎的語(yǔ)法知識(shí)，教了他們肢解范文的方法，例如：中心思想，寫作大意等等，卻恰恰沒有教他們什么是文學(xué)，如何讀文學(xué)作品，怎樣用自己真誠(chéng)的靈魂和生活經(jīng)驗(yàn)去和作品的描寫呼應(yīng)，去受作品的感染，許多初中畢業(yè)生甚至讀不了一本電子產(chǎn)品說明書，我看這樣的學(xué)生，即使有了初中文憑，其實(shí)還是文盲。

五、改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷

要在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文教育，就要改革語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)人文化評(píng)價(jià)。要讓語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)圍繞學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力，產(chǎn)生奮發(fā)向上的精神力量，就要結(jié)合多種評(píng)價(jià)方式提供不同類型的服務(wù)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)功能。要定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)相結(jié)合、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合以及他人評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相結(jié)合?？傊?，要以學(xué)生心靈的豐富和個(gè)性的鮮明程度為衡量教育的標(biāo)尺，突出學(xué)生發(fā)展的過程，教育主管部門和學(xué)校要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代語(yǔ)文評(píng)價(jià)新觀念，使語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高發(fā)揮作用。

人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強(qiáng)大的人文精神支持就沒有崇高的獻(xiàn)身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績(jī)。因此，作為教師，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過程和社會(huì)實(shí)踐中，在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練中貫徹人文精神，潛移默化，春風(fēng)化雨，人文之光自可“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。（作者單位：江西省鄱陽(yáng)縣響水灘鄉(xiāng)新漢初級(jí)中學(xué)333115） 于質(zhì)疑，修正、變化和 創(chuàng)新。學(xué)生也會(huì)對(duì)新鮮事物具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，保持活躍的思維，激發(fā)并強(qiáng)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不怕犯錯(cuò)，樂于表現(xiàn)，由“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，由“想學(xué)”為“樂學(xué)”。促使學(xué)生有意義接受新知識(shí)，把在課堂上學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)和技能遷移實(shí)際生活中去。“Jenny's Family”這一課時(shí)，我提前安排每個(gè)學(xué)生畫一張家譜畫，畫上要包括爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和學(xué)生自己，學(xué)生都按要求完成了自己的家譜圖。我展示了幾個(gè)同學(xué)的畫，然后把一張比較大的畫粘貼在黑板上。然后把學(xué)生分成6個(gè)小組，請(qǐng)各小組談?wù)勥@副畫。學(xué)生們七嘴八舌地展開了話題，我面帶微笑地看著，仔細(xì) 聆聽著，又幾個(gè)學(xué)生補(bǔ)充了一些自己的看法。我引入了新課題：This is a family tree. This is Li Ming's family.請(qǐng)學(xué)生討論家譜方面的知識(shí)，鼓勵(lì)并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己進(jìn)行研究式的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，這也考慮到學(xué)生的語(yǔ)言水平，認(rèn)知能力和生理、心理狀況，循序漸進(jìn)， 由淺入深，由表及里，讓學(xué)生先從自己身邊密切相關(guān)的日常生活導(dǎo)入新課題，幫助學(xué)生開脫視？野，提高對(duì)外國(guó)文化的理解能力，加強(qiáng)鑒別、鑒賞異國(guó)文化的能力，也可以在進(jìn)行文化對(duì)比時(shí)更準(zhǔn)確，更深刻地認(rèn)識(shí)兩種文化的理解與認(rèn) 識(shí)，進(jìn)而提高跨文化交際能力和跨文化意識(shí)。學(xué)生在了解了李明的家庭成員之間的關(guān)系后，我請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生詳 細(xì)地介紹 Li Ming's Family： 包括每個(gè)成員的年齡、職業(yè)和喜好等。學(xué)生都理解本課的重點(diǎn)后，我又抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，推波助瀾，讓課堂高潮迭起，利用多媒體電腦呈現(xiàn)Jenny's Family， 并回答幾個(gè)問題，以情境創(chuàng)設(shè)問題，實(shí)施有靈動(dòng)的教學(xué)，倡導(dǎo)有靈氣的學(xué)習(xí)。再展開調(diào)查活動(dòng)：My Family. 不斷創(chuàng)設(shè)與生活相聯(lián)系的和充滿趣味的問題情境，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的樂趣，使學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動(dòng) 中去，從而使學(xué)生能從角度地思考問題，并從學(xué)習(xí)中獲得成功的情緒體驗(yàn)。最后，我請(qǐng)學(xué)生以“My Family"為題寫一篇小短文。

學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)成長(zhǎng)、發(fā)展的漸進(jìn)過程，在這個(gè)過程中，教師要理解和尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，使學(xué)生在輕松、愉悅、接近日常交流的活動(dòng)中通過豐富的玩、演、視聽的方式熟悉、練習(xí)和實(shí)踐語(yǔ)言，，提高綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)，交給學(xué)生一種能力——一種認(rèn)知自我、悅納自我、調(diào)控自我、承受挫折和克服困難的能力；一種認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)造世界的能力；一種關(guān)愛自己更關(guān)愛他人的能力；促進(jìn)人格的健全發(fā)展。

（作者單位：陜西省勉縣溫泉鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)724200）